አብዛኞቹ ክርስቲያኖች ስለ እግዚአብሔር አብና ስለ እግዚአብሔር ወልድ አንድ ነገር መናገር ይችላሉ። ብዙዎች የሚደናገሩት ግን መንፈስ ቅዱስ ላይ ሲደርሱ ነው — እንደ አንድ ኃይል፣ እንደ ተጽዕኖ፣ በአምልኮ መዝሙር ውስጥ እንደሚሰማ ስሜት አድርገው ይቈጥሩታል። ሆኖም ኢየሱስ ስለ መንፈስ የተናገረው ለተከታዮቹ ሊተውላቸው ከሚችለው ስጦታ ሁሉ የሚበልጥ ስጦታ እንደ ሆነ አድርጎ ነው፤ የቤተ ክርስቲያን ሕይወትም በሙሉ የሚንቀሳቀሰው በእርሱ ነው። ታዲያ መንፈስ ቅዱስ በእርግጥ ማን ነው? እርሱ ምን ሳይሆን ማን ነው — እርሱን ማወቅም የክርስትናን ሕይወት የምትኖርበትን መንገድ ሁሉ ይለውጣል።
መንፈስ ቅዱስ ኃይል ሳይሆን አካል ነው
በመጀመሪያ ሊታረም የሚገባው እጅግ አስፈላጊው ነገር መንፈስን እንደ «ነገር» የመቍጠር ዝንባሌ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ፈጽሞ እንዲህ አያደርግም። ኢየሱስ ዘወትር ስለ መንፈስ «እርሱ» እያለ ይናገራል፤ የሚያደርጋቸውንም ነገሮች አካል እንደሚያደርጋቸው አድርጎ ይገልጻቸዋል — ያስተምራል፣ ይመራል፣ ያጽናናል፣ ያዝናልም። «እርሱ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል፤ … የሚሰማውን ሁሉ ይናገራል» (ዮሐንስ 16:13)። ልታሳዝነውም ትችላለህ፦ «ቅዱሱን የእግዚአብሔርን መንፈስ አታሳዝኑ» (ኤፌሶን 4:30) — ኃይልን ማሳዘን አይቻልም፤ የሚያዝነው የሚወድህ አካል ብቻ ነው። በዚህ ርዕስ ላይ ከተጻፉት እጅግ ግልጽ መጻሕፍት ሁለቱን — የመንፈስ ቅዱስ ማንነትና ሥራ እና በመንፈስ ቅዱስ መጠመቅ የተባሉትን — የጻፈው አር. ኤ. ቶሪ፣ ይህ አንድ እርማት ብቻ የክርስትናን ሕይወት እንደሚለውጥ አስረድቷል፦ ግቡ የአንድን ተጽዕኖ የበለጠ ማግኘት ሳይሆን፣ አስቀድሞ በውስጣችን በሚኖር መለኮታዊ አካል መያዝና መመራት ነው።
መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር ነው
መንፈስ በእግዚአብሔር ዘንድ ታናሽ አባል ወይም ፍጡር አይደለም፤ እርሱ ፍጹም አምላክ ነው፤ የአንዱ ሥላሴ ሦስተኛው አካል ነው። ጴጥሮስ ሐናንያን መንፈስ ቅዱስን በማታለሉ ሲገሥጸው፣ በዚያው ንግግር «እግዚአብሔርን እንጂ ሰውን አልዋሸህም» ይለዋል (የሐዋርያት ሥራ 5:3-4) — መንፈስን ማታለል እግዚአብሔርን መዋሸት ነው፤ መንፈስ ራሱ እግዚአብሔር ነውና። በፍጥረት ጊዜ በዚያ ነበረ፤ በውኆች ፊት ላይ ሰፍፎ ነበር (ዘፍጥረት 1:2)። እያንዳንዱ አማኝ የሚጠመቅበትንም አንዱን መለኮታዊ ስም ይጋራል፦ «በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም» (ማቴዎስ 28:19)። ስለዚህ መንፈስን ማግኘት ክርስቶስን ከማግኘት ያነሰ በረከት አይደለም፤ በውስጥህ የሚኖረውን እግዚአብሔርን ራሱን ማግኘት ነው።
መንፈስ ቅዱስ የሚሠራው ሥራ
የመንፈስ ሥራ እጅግ ሰፊ ነው፤ ነገር ግን በሁሉም ውስጥ የሚያልፉ ጥቂት ዋና ዋና ክሮች አሉ። በመጀመሪያ፣ መንፈሳዊ ሕይወትን የሚሰጥ እርሱ ነው — ማንም ከመንፈስ በቀር ዳግመኛ አይወለድም (ዮሐንስ 3:6)። ከዚያም በአማኙ ውስጥ መኖሪያውን ያደርጋል፦ «ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ ያለው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን?» (1ኛ ቆሮንቶስ 6:19)። እስቲ ይህን አስብ፦ የጽንፈ ዓለሙ አምላክ ሕዝቡን የሚጎበኝ ብቻ አይደለም፤ ገብቶ በውስጣቸው ይኖራል።
መንፈስ ከውስጥ ሆኖ ኢየሱስ ቃል የገባውን ሥራ ይሠራል። እርሱ አጽናኛችን ነው — «እኔም አብን እለምናለሁ፥ ለዘላለምም ከእናንተ ጋር እንዲኖር ሌላ አጽናኝ ይሰጣችኋል፤ እርሱም … የእውነት መንፈስ ነው» (ዮሐንስ 14:16-17)። ያስተምራል፤ መጻሕፍትን ይከፍትልናል፤ ወደ እውነትም ይመራናል (ዮሐንስ 16:13)። ለመመስከር ኃይልን ይሰጠናል፦ «መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ» (የሐዋርያት ሥራ 1:8)። ቃላት ሲያጥሩን እንድንጸልይ ይረዳናል፦ «መንፈስ ድካማችንን ያግዛል፤ … መንፈስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል» (ሮሜ 8:26)። ከጊዜ በኋላም ባሕርያችንን ይለውጣል፤ «የመንፈስ ፍሬ» የሆነውን በውስጣችን ያሳድጋል — «ፍቅር፥ ደስታ፥ ሰላም፥ ትዕግሥት፥ ቸርነት፥ በጎነት፥ እምነት፥ የውሃት፥ ራስን መግዛት» (ገላትያ 5:22-23)። ካትሪን ቡዝ መንፈስ ቅዱስ በተሰኘው ስብከቷ፣ የቤተ ክርስቲያን ድካም ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የሚመነጨው በዚሁ ኃይል ላይ ለመደገፍ ካለመጠየቋ እንደ ሆነ እንድታስተውል ቤተ ክርስቲያንን አጥብቃ አሳሰበች።
መንፈስና መንፈሳዊ ስጦታዎች
ይህን ፍሬ የሚያሳድገው ያው መንፈስ ስጦታዎችንም ያከፋፍላል — እነዚህም ቤተ ክርስቲያንን እንዲያንጹና ሌሎችን እንዲያገለግሉ ለአማኞች የሚሰጡ ችሎታዎች ናቸው። «መንፈስ ቅዱስን መግለጥ ለእያንዳንዱ ለጥቅም ይሰጠዋል» (1ኛ ቆሮንቶስ 12:7)። እያንዳንዱ ክርስቲያን ቢያንስ አንድ እንዲህ ያለ ስጦታ አለው፤ መንፈስም ስጦታዎቹን «እንደሚፈቅድ ለእያንዳንዱ ለብቻው እያካፈለ» ይሰጣል (1ኛ ቆሮንቶስ 12:11)። እዚህ ላይ ሁለት ነገሮችን አብሮ መያዝ ይገባል። ስጦታዎቹ አስፈላጊ ናቸው — ተራ ሰዎች በራሳቸው ከሚችሉት በላይ እንዲያደርጉ መንፈስ የሚያስታጥቅባቸው መንገዶች ናቸው። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ ፍሬው ከስጦታዎቹ እንደሚበልጥ አጽንዖት ሰጥቶ ይናገራል፤ ፍቅር የሌለበት ስጦታ ጩኸት ብቻ ነውና (1ኛ ቆሮንቶስ 13:1)። የመንፈስን ኃይል የምትራብ ቤተ ክርስቲያን ቢያንስ ያንኑ ያህል ባሕርዩንም ልትራብ ይገባታል። መንፈስ ስጦታዎችን የሚሰጠው ለአገልግሎት ነው፤ ፍሬን የሚያሳድገው ክርስቶስን እንድንመስል ነው፤ ሁለቱም አብረው እንዲጓዙም ይፈልጋል።
ስለ መንፈስ የተለመዱ ግራ መጋባቶች
ሁለት ስሕተቶችን በስም መጥቀስ ይገባል። የመጀመሪያው መንፈስን ወደ ስሜት ማሳነስ ነው — ስሜት ከፍ ሲል ብቻ እንዳለ፣ በደረቁ ወቅቶች ደግሞ እንደሌለ ማሰብ ነው። ነገር ግን መንፈስ በእያንዳንዱ አማኝ ውስጥ ለዘለቄታው ይኖራል፤ መገኘቱ የምትታመንበት እውነት ነው እንጂ ተከትለህ የምታሳድደው ስሜት አይደለም። ሁለተኛው ደግሞ እርሱን በመንፈሳዊ ሕይወት ለገፉ ክርስቲያኖች ብቻ የሚሆን ተጨማሪ አማራጭ አድርጎ መቍጠር ነው። እንዲህ አይደለም። ያለ መንፈስ ምንም ዓይነት የክርስትና ሕይወት የለም — «የክርስቶስ መንፈስ የሌለው ከሆነ ግን ይኸው የእርሱ ወገን አይደለም» (ሮሜ 8:9)። ጥያቄው አማኙ መንፈስ አለው ወይ የሚለው ፈጽሞ አይደለም፤ መንፈስ አማኙን ሙሉ በሙሉ ይዞታል ወይ የሚለው ነው።
መንፈስ ታላቅ የምሥራች የሆነበት ምክንያት
ይህ ለዕለት ተዕለት የክርስትና ሕይወት ምን ማለት እንደ ሆነ አስብ። ኢየሱስን ከሩቅ ሆነህ በፈቃድ ኃይል ብቻ እንድትመስለው አልተተውህም። ክርስቶስን ከሙታን ያስነሣው ያው መንፈስ ሕይወቱን በአንተ በኩል ሊያፈራ በአንተ ውስጥ ይኖራል። ቅድስና ጥሩ ለመሆን የምታደርገው መፍጨርጨር አይደለም፤ ለእርሱ ስትገዛ መንፈስ ፍሬውን የሚያፈራበት ነው። ማስተዋል መጽሐፍ ቅዱስን በብልሃት የምትፈታበት ጥበብ አይደለም፤ መንፈስ የሚያበራልህ ብርሃን ነው። ጸሎት ወደ ጸጥታ የምትጮኸው ጩኸት አይደለም፤ መንፈስ መቃተትህን ወደ አብ የሚያደርስበት ነው። የክርስትና ሕይወት በራስህ አቅም እንዲኖር ፈጽሞ አልታሰበም — በመንፈስ ደግሞ እንዲህ መኖር አያስፈልገውም።
ይህም ኢየሱስን በመከተል ውስጥ ብዙዎችን እጅግ ተስፋ የሚያስቈርጣቸውን ነገር በአዲስ ዓይን እንዲያዩት ያደርጋል፦ ሊሆኑት በሚፈልጉት ሰውና አሁን ባሉበት ሰው መካከል ያለውን ክፍተት። መንፈስ ለዚያ ክፍተት የእግዚአብሔር መልስ ነው። እርሱ የመቈጣጠሪያ ዝርዝር ይዞ በላይህ የቆመ ጨካኝ ተቈጣጣሪ አይደለም፤ መታዘዝ ግድ የሚልህ ነገር ብቻ ሳይሆን ቀስ በቀስ የምትፈልገው ነገር እንዲሆን ምኞትህን ከውስጥ የሚለውጥ፣ በውስጥህ የሚሠራ ታጋሽ አጽናኝ ነው። ጳውሎስ ይህን «መንፈስ ከሚሆን ጌታ እንደሚደረግ … ከክብር ወደ ክብር እንለወጣለን» ብሎ ይገልጸዋል (2ኛ ቆሮንቶስ 3:18)። ተቀርቅረህ አልቀረህም። የእግዚአብሔር መገኘት ራሱ በአንተ ውስጥ እየሠራ ነው፤ የጀመረውንም አይተውም።
ከመንፈስ ቅዱስ ጋር እንዴት መመላለስ ይቻላል
መንፈስ በውስጥህ የሚኖር አካል ከሆነ፣ ግቡ ዘዴ ሳይሆን ግንኙነት ነው። ከእርሱ ጋር አብረህ ለመራመድ የሚረዱ ጥቂት መንገዶች እነሆ፦
- አውቀህ በእርሱ ተደገፍ። ቀኑን በራስህ ኃይል ልትኖረው እንደማትችል በመቀበል ጀምር፤ መንፈስ እንዲሞላህና እንዲመራህም ለምን። ጳውሎስ ይህን ያዝዛል፦ «መንፈስ ይሙላባችሁ» (ኤፌሶን 5:18) — ይህ አንድ ጊዜ ብቻ የሚሆን ክስተት ሳይሆን የማያቋርጥ መገዛት ነው።
- በመንፈስ ተመላለስ። «በመንፈስ ተመላለሱ፥ የሥጋንም ምኞት ከቶ አትፈጽሙ» (ገላትያ 5:16)። ቅድስና የሚመጣው ጥርስ ነክሶ በመታገል ሳይሆን በየቅጽበቱ በእርሱ በመደገፍ ነው።
- አታሳዝነው። እርሱ የሚወድህ አካል ስለ ሆነ፣ ንስሐ ያልገባህበት ኃጢአት ግንኙነቱን ያቈስለዋል (ኤፌሶን 4:30)። ሒሳብህን ቶሎ ቶሎ አወራርድ፤ ኃጢአትን መናዘዝ ኅብረቱን ሞቅ ያደርገዋል።
- እርሱ ያነሣሣውን ቃል ተመገብ። መንፈስና መጽሐፍ ቅዱስ ሁልጊዜ ይስማማሉ፤ በመጽሐፍ ቅዱስ የራሰ አእምሮ እርሱ በቀላሉ የሚመራው አእምሮ ነው።
- ለምነው። «በሰማይ ያለው አባት ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መንፈስ ቅዱስን ይሰጣቸው?» (ሉቃስ 11:13)። መመለስ ደስ ያሰኘዋል።
ይህ ሁሉ ለመቀበል የበዛ መስሎ ከታየህ፣ ልትካንበት የሚገባ ሌላ ተጨማሪ ነገር አታድርገው። ከመንፈስ ጋር የመመላለስ እምብርት ይህ ብቻ ነው፦ እርሱን ዘወትር ከአንተ ጋር ያለ አካል አድርገህ ተመልከተው። አናግረው። ከማድረግህ በፊት በእርሱ ተደገፍ። ርዳታውን ስታስተውል አመስግነው፤ ስትወድቅም ፈጥነህ ወደ እርሱ ተመለስ። በቀን መቶ ጊዜ «መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ እፈልግሃለሁ — ምራኝ» ማለትን የሚማር ክርስቲያን ምሥጢሩን በሙሉ እየተማረ ነው። እርሱ በመንፈሳዊ ሕይወት ለገፉት የሚሰጥ ሽልማት አይደለም፤ ማንም ክርስቲያን አንዲትም ሰዓት ብቻውን እንዳይጋፈጥ ተብሎ የተሰጠ የእያንዳንዱ ተራ አማኝ የዘወትር ጓደኛ ነው።
መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ድብዝዝ ያለና አካል የሌለው ክፍል አይደለም። ተራ ሰዎችን ሊያጽናና፣ ሊያስተምር፣ ኃይልን ሊሰጥና ቀስ በቀስ ኢየሱስን እንዲመስሉ ሊያደርግ በውስጣቸው ሊኖር የመጣው እግዚአብሔር ራሱ ነው። እርሱን ማወቅ፣ የክርስትና ሕይወት የራቀውን ጌታ ብቻህን የምትመስልበት ሕይወት ሳይሆን፣ ለዘለቄታው ሊኖር ገብቶ ከተቀመጠ በአጠገብህ ካለ አምላክ ጋር የምትካፈለው ሕይወት መሆኑን ማግኘት ነው። አንተ በምትሸከመው ሃይማኖትና አንተን በሚሸከምህ አካል መካከል ያለው ልዩነት ይህ ነው።