El camino al Lugar Santísimo es el recorrido devocional de F. B. Meyer por la Epístola a los Hebreos, y todo su mensaje cabe en una sola frase: hay un camino abierto hacia la presencia de Dios, y pasa por Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote. Donde un erudito diseccionaría Hebreos para analizar sus argumentos, Meyer toma al lector del brazo y recorre la epístola despacio, capítulo a capítulo, preguntándose a cada paso qué significa para un creyente real, cansado y lleno de dudas acercarse hoy a Dios. Si alguna vez has sentido que Dios estaba lejos, que tu fe se había ido a la deriva o que el reposo del alma era para otros y no para ti, este libro fue escrito pensando en ti.
Qué es el libro y qué se propuso Meyer
Hebreos es una de las cartas más ricas del Nuevo Testamento y, para muchos lectores, una de las más intimidantes: está llena de sacerdocio, sacrificios, mobiliario del tabernáculo y advertencias que hacen temblar el corazón. Meyer no pretende añadir otro comentario técnico a la estantería, sino hacer pastoral la epístola: mostrar que su imponente teología existe para acercar a personas angustiadas a un Dios misericordioso. Predicó estas exposiciones a congregaciones corrientes antes de ponerlas por escrito, y se nota. Cada doctrina llega como consuelo o como llamado.
El propio título encierra su intención. El camino al Lugar Santísimo —a la estancia más íntima donde Dios habita, antes cerrada por un velo— ha quedado abierto de par en par. Meyer quiere que su lector cruce ese camino abierto con confianza, en vez de quedarse fuera admirando la arquitectura. El libro es a la vez exposición, devocional e invitación. Se lee mejor no como información que hay que asimilar, sino como una guía hacia un lugar en el que estás llamado a entrar.
Cómo sigue el libro a la epístola
Meyer avanza al paso de Hebreos desde el primer versículo hasta el último, y uno de los regalos más sencillos del libro es que sirve a la vez de compañero de lectura de la carta. Empieza donde empieza la epístola, con el Dios que habló antiguamente por los profetas, muchas veces y de muchas maneras, y que ahora nos ha hablado definitivamente por el Hijo (Hebreos 1:1). A partir de ahí sigue los grandes movimientos del argumento: la dignidad de Cristo por encima de los ángeles, la extraña necesidad de sus padecimientos, los peligros de la deriva y la incredulidad, el evangelio del reposo, el sacerdocio según el orden de Melquisedec, el mejor pacto, el sacrificio hecho una vez para siempre, y la larga lista de los héroes de la fe que termina con los ojos puestos en Jesús.
Como Meyer avanza pasaje por pasaje, los treinta y tantos capítulos breves del libro se corresponden con naturalidad con el propio hilo de la epístola. Capítulos como “A la deriva”, “El evangelio del reposo”, “El anclaje del alma” y “La sangre de Cristo” abordan uno a uno los textos bisagra de la carta. Quien lea Hebreos con la Biblia abierta puede leer al lado el capítulo correspondiente de Meyer y encontrará los pasajes difíciles abiertos y los pasajes cálidos aún más cálidos.
Los temas centrales
Cuatro grandes notas resuenan a lo largo de todo el libro, las mismas cuatro que dan a Hebreos su poder.
Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote
Este es el corazón palpitante de la epístola y de la exposición de Meyer. La humanidad siempre ha buscado un sacerdote: alguien que se interponga entre el alma y Dios, que eleve sus necesidades y haga descender la misericordia. Meyer muestra cómo todo ese anhelo, tantas veces explotado y defraudado, encuentra su respuesta verdadera y definitiva en Jesús, que es a la vez sacrificio y sacerdote, y que ha traspasado los cielos a favor nuestro.
Baste decir aquí que todo lo que los hombres han procurado alcanzar en los sacerdocios humanos, aunque en vano, se hace realidad en él con una belleza que lo trasciende todo.
F. B. Meyer
Como nuestro Sumo Sacerdote fue tentado en todo como nosotros y aprendió la obediencia por lo que padeció, no es un funcionario distante, sino un ayudador que se compadece. Por eso Meyer se detiene con tanta ternura en la invitación a acercarnos confiadamente al trono de la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos 4:16).
La superioridad de Cristo
Hebreos es un libro de comparaciones, y en cada una de ellas Cristo es mayor: mayor que los profetas, que los ángeles, que Moisés, que Aarón y todo el orden levítico, que el antiguo pacto con sus sacrificios repetidos. Meyer sigue cada contraste para mostrar que Jesús es la imagen misma de la sustancia de Dios, que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder (Hebreos 1:3). Nunca se trata de una simple clasificación. Si Cristo es supremo, apartarse de él a la deriva es apartarse del único refugio que existe, y descansar en él es descansar sobre el terreno más alto del universo.
Acercarse
El velo está rasgado; el camino está abierto. Meyer vuelve una y otra vez al llamado que da nombre al libro: teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús (Hebreos 10:19), acerquémonos. Es honesto sobre por qué nos quedamos atrás —nuestra sensación de indignidad, nuestro temor ante la pureza de Dios— y responde a ese temor no quitándole importancia, sino señalando la sangre que ya se ha ocupado de él.
No es el gran trono blanco del juicio, sino el trono de la gracia, rodeado del arco iris.
F. B. Meyer
Para Meyer, acercarse no es una técnica mística reservada a almas avanzadas, sino el privilegio ordinario de todo creyente, ofrecido gratuitamente para que lo recibamos cada día.
La fe y el reposo
Meyer dedica algunas de sus páginas más penetrantes al “reposo que queda para el pueblo de Dios” (Hebreos 4:9). Deja claro que este reposo no es ociosidad, sino un corazón asentado: la paz de una voluntad que ya no está en guerra con la voluntad de Dios. Se entra en él, como en todo en Hebreos, por la fe, y se rechaza, como Israel lo rechazó en el desierto, por la incredulidad.
Este reposo tiende sus dos manos a las almas cansadas de los hombres a lo largo de los siglos, y les ofrece su abrigo como un puerto frente a las tormentas de la vida.
F. B. Meyer
Por debajo de los cuatro temas corre el gran llamado de los capítulos once y doce de la epístola: correr con paciencia la carrera, despojándonos de todo peso, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe (Hebreos 12:2). Para Meyer, la fe es la mano que se aferra a lo que Cristo ha hecho y entra en el reposo que él ha asegurado.
Quién debería leerlo
Este libro es para el creyente al que Hebreos le resulta inaccesible y que busca un compañero fiable que lo guíe a través de la carta. Es para quien siente que su fe se le va escapando poco a poco —solo el capítulo de Meyer titulado “A la deriva” ya justifica la lectura— y para el cristiano cansado que nunca ha terminado de creer que el reposo del alma estuviera a su alcance. Es para quienes luchan con la seguridad de la salvación y necesitan oír que el trono al que se acercan es un trono de gracia y no de juicio.
También recompensa al predicador, al maestro o al líder de grupo pequeño que busca un modelo de cómo hacer cálida y aplicable la doctrina profunda. Meyer nunca deja una verdad flotando en el aire; la hace llegar a la conciencia y a los afectos. Como los capítulos son breves y completos en sí mismos, el libro se presta tanto al estudio paciente como a la devoción diaria sin prisas. No le pide al lector más que una Biblia abierta y un corazón dispuesto.
Cómo leerlo hoy
La manera más fructífera de leer El camino al Lugar Santísimo es con la Epístola a los Hebreos abierta al lado. Lee primero un pasaje de la carta, luego el capítulo correspondiente de Meyer, y deja que él despliegue lo que acabas de leer. Como Ochorus ofrece el texto completo gratis, puedes tener ambos abiertos a la vez y pasar de uno a otro sin dificultad.
Tómatelo con calma. Estos fueron sermones antes de ser capítulos, pensados para recibirse poco a poco. Un capítulo al día, leído en oración y no a la carrera, te hará más bien que un repaso apresurado de todo el libro. La prosa decimonónica de Meyer es vívida, pero a veces recargada; cuando una imagen o una alusión te resulte densa, lee siguiendo el movimiento del pensamiento en lugar de cada frase, y la idea central se aclarará.
Léelo, sobre todo, como una invitación y no como una lección magistral. Meyer lamenta que tan pocos creyentes hayan entrado en el reposo que les pertenece.
¡Qué pocos cristianos parecen haber aprendido el secreto del reposo interior!
F. B. Meyer
Deja que cada capítulo te plantee su pregunta: ¿me estoy acercando de verdad, o solo estoy leyendo sobre ello? El libro está pensado para llevarte del atrio exterior al Lugar Santísimo, y cumple su propósito cuando dejas que sus textos se conviertan en tus propias oraciones. Anota los versículos que te detengan —el ancla del alma (Hebreos 6:19), la respuesta a “¿qué es el hombre?” (Hebreos 2:6), el Salvador que no cambia (Hebreos 13:8)— y vuelve a ellos.
Los lectores a quienes atraiga aquí la voz pastoral de Meyer encontrarán el mismo corazón, orientado hacia la vida de dirección y entrega, en su clásico hermano El secreto de la guía divina. Y la historia más completa del hombre que está detrás de estas exposiciones —su propia entrega, ganada a pulso, y su ministerio de consagración— merece conocerse; puedes leer sobre F. B. Meyer antes o después de empezar el libro. Cuando estés listo, El camino al Lugar Santísimo completo está aquí, para que lo leas íntegro.
Para reflexionar
Tanto si lees a solas como en grupo, unas cuantas preguntas ayudarán a que el libro haga su obra más profunda:
- Meyer advierte que la mayoría de nosotros no renunciamos a Cristo, sino que nos vamos alejando de él a la deriva, sin hacer ruido. ¿En qué parte de tu vida sientes el tirón de esa corriente, y qué supondría volver a echar el ancla?
- Hebreos nos invita a acercarnos confiadamente al trono de la gracia (Hebreos 4:16). ¿Qué temores o sentimientos de indignidad te mantienen fuera del velo, y cómo les responde la sangre de Jesús (Hebreos 10:19)?
- Meyer distingue el reposo de la ociosidad: la paz de una voluntad que ya no está en guerra con la de Dios. ¿En qué área sigue tu voluntad tirando en contra de la de Dios, y qué significaría entrar allí en su reposo?
- Si Cristo es de verdad nuestro Sumo Sacerdote compasivo, que fue tentado en todo como nosotros, ¿cómo podría cambiar eso la manera en que llevas a Dios tus luchas cotidianas esta semana?
- Hebreos 12:2 nos llama a correr la carrera puestos los ojos en Jesús. ¿Qué “peso” concreto te está impulsando a dejar a un lado la exposición de Meyer?
Acércate al libro no para dominar una epístola difícil, sino para recorrer un camino que ya ha sido abierto para ti. Meyer te acompañará durante todo el trayecto hacia dentro, y el destino no es nada menos que la presencia de Dios.
