ከአንተ በኋላ የሚኖር ርስት

እግዚአብሔርን የሚያስከብር ርስት ማውረስ

«ደግ ሰው ለልጅ ልጆቹ ርስትን ያወርሳል፤ የኃጢአተኛ ሀብት ግን ለጻድቅ ይቀመጣል።»

— ምሳሌ 13:22 ወንድሜ ሆይ፣ ትሞታለህ። ይህን የምለው ጨለምተኛ ለመሆን አይደለም። የምለው መጽሐፍ ቅዱስ ስለሚለው ነው። «ለሰዎችም አንድ ጊዜ መሞት ከእርሱ በኋላም ፍርድ እንደ ተመደበባቸው» (ዕብራውያን 9:27)። ቀኖችህ የተቈጠሩ ናቸው (መዝሙር 90:12)። የዕድሜህ ርዝመት ሕይወትን በሰጠህ በእርሱ ዘንድ የተሰወረ ምሥጢር ነው። አንዳንድ ሰዎች ሰማንያ ዓመት ይኖራሉ። አንዳንዶች አርባኛ የልደት ቀናቸውን አያዩም። አንዳንዶች በሃያ አምስት ዓመታቸው ወጣት ሚስትና ትንንሽ ልጆች ትተው ይቀጠፋሉ። ከእኛ ማንም አያውቅም።

ይህን ያህል ግን እናውቃለን፦ አንድ ነገር ትተህ ትሄዳለህ። ሰው ሁሉ ይተዋል። ጥያቄው ርስት ትተዋለህ ወይ የሚለው አይደለም። ጥያቄው ምን ዓይነት ርስት የሚለው ነው።

ሰሎሞን «ደግ ሰው ለልጅ ልጆቹ ርስትን ያወርሳል» ይለናል። አድማሱን ተመልከት። ለልጆችህ ብቻ ሳይሆን ለልጅ ልጆችህ — ለማየት በሕይወት ልትቆይም ላትቆይም ለምትችላቸው የልጅ ልጆች። እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው በትውልድ ያስባል። የሚገነባው ለራሱ የሕይወት ዘመን ብቻ አይደለም።

በዚህ በዘላለም ዳር የማያገኛቸውን ትውልዶች እያሰበ ይገነባል።

እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው ምን ዓይነት ርስትን ሊያስብ ይገባዋል? ሦስት ደረጃዎችን እንመልከት፦ ቍሳዊ፣ ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ።

በመጀመሪያ ቍሳዊ ርስት። ቅዱሳት መጻሕፍት የቍሳዊ ሀብትን መተላለፍ ያከብራሉ። ምሳሌ 19:14 «ቤትና ሀብት ከአባቶች ይወረሳሉ» ይላል።

የተሻለ ማቀድ እየቻለ ቤተሰቡን ባዶ እጁን ትቶ የሚሄድ አባት በሚገባ አላገለገላቸውም። ይህ ማለት ሀብታም መሆን አለብህ ማለት አይደለም። ታማኝ መሆን አለብህ ማለት ነው። ትንሽ መሬት ካለህ ከዕዳ ነጻ አድርገህ ልትተዋት ትችላለህ? ትንሽ ንግድ ካለህ በመልካም ጤንነት ልትተወው ትችላለህ? የምትተወው ጥቂት ቢሆን ዕዳ ላለብህ ሰዎች በቅንነት የመክፈልን ርስት ልትተው ትችላለህ? አንዳንድ ሰዎች ከኋላቸው ዕዳና ክስ ትተው ይሄዳሉ — ያ ለልጆቻቸው መርገም ነው። አንዳንዶች ደግሞ የተከፈሉ ሂሳቦችንና ሰላማዊ ኅሊናን ትተው ይሄዳሉ — ያ በረከት ነው።

ስትሞት የሚሆነውን አስቀድመህ አቅድ። ኑዛዜ ጻፍ። በብዙ ባሕሎች ባል ያለ ኑዛዜ ሲሞት ሰፊው ቤተሰብ መጥቶ ለመበለቲቱና ለልጆቹ የታሰበውን ሊወስድ ይችላል። ቤተሰብህን ጠብቅ። ኑዛዜ የእምነት ጕድለት አይደለም፤ የፍቅር ተግባር ነው። «ብልህ ሰው ክፉውን አይቶ ይሸሸጋል፤ አላዋቂዎች ግን አልፈው ይጐዳሉ» (ምሳሌ 27:12)።

ሁለተኛ፣ ሥነ ምግባራዊ ርስት። ይህ ከገንዘብ የበለጠ ዋጋ አለው፤ ብዙ ድሆች ሰዎችም ለዘሮቻቸው እጅግ ታላቅ የሥነ ምግባር ሀብት ትተዋል።

ሥነ ምግባራዊ ርስት የቅንነት ትዝታ ነው። ልጆችህ «አባባ ፈጽሞ ዋሽቶን አያውቅም» ማለታቸው ነው።

ጎረቤቶችህ «አባትህ ፈጽሞ አላታለለኝም» ማለታቸው ነው። ሚስትህ «አባታችሁ አንድ ጊዜ ስንኳ እጁን አላነሣብኝም» ማለቷ ነው። የቅንነት መልካም ስም የልጅ ልጆችህን የሚሸፍን መጠለያ ነው።

ሥነ ምግባራዊ ርስት የፍቅርም ትዝታ ነው። ያደገው ወንድ ልጅህ «አባባ ዓሣ ለማጥመድ ይወስደኝ ነበር። አባባ በአልጋዬ አጠገብ ይጸልይልኝ ነበር። አባባ በእኔ እንደሚኮራ ይነግረኝ ነበር» ብሎ ማስታወሱ ነው። ያደገችው ሴት ልጅህ «አባባ እማማን በአክብሮት ይይዛት ነበር። አባባ ያቅፈኝ ነበር። አባባ በጌታ ውብ እንደ ሆንሁ ይነግረኝ ነበር» ብላ ማስታወሷ ነው። በአባቶቻቸው በሚገባ የተወደዱ ልጆች ዕድሜ ልካቸውን መልሕቅ ይኖራቸዋል።

ሥነ ምግባራዊ ርስት የኖርህበት መንገድ ቅርጽ ነው። ትጋትህ። ለአንዲት ሚስት ያለህ ታማኝነት። ለድሆች ያለህ ደግነት። ጉቦን አለመቀበልህ። በቤትህ ውስጥ ያለው ሳቅህ። በመንገድ ላይ የምትዘምራቸው መዝሙሮችህ። በወዳጅህ ቀብር ላይ ያፈሰስካቸው እንባዎችህ። በልጅህ ቀብር ላይ ያሳየኸው ብርታት።

እነዚህ ትዝታዎች ልጆችህ በቀረው ዕድሜያቸው ሁሉ የሚያወጡት ገንዘብ ናቸው።

ሦስተኛውና ከሁሉ የሚበልጠው መንፈሳዊ ርስት ነው። ይህ ከሌሎቹ ሁሉ በላይ የሚኖር ሀብት ነው። «ቤትና ሀብት ከአባቶች ይወረሳሉ፤ አስተዋይ ሚስት ግን ከእግዚአብሔር ናት» (ምሳሌ 19:14) — አስተዋይ እምነትማ እንዴት አብልጦ አይሆን? ገንዘብን የዋጋ ንረት ይበላዋል፤ አንዳንድ ጊዜም ሙሰኛ ባለ ሥልጣናት ይበሉታል።

መሬት ሊሰረቅ ይችላል። ሕንጻዎች ሊቃጠሉ ይችላሉ። መልካም ስም ሊደበዝዝ ይችላል። ነገር ግን አያቱ ስለ ጸለየለት ኢየሱስን የሚያውቅ የልጅ ልጅ — ያ እሳት የማይነካው፣ ሌባ የማይሰርቀው፣ መንግሥት የማይወርሰው ርስት ነው።

እምነቱ «ቀድሞ በአያትህ በሎይድ በእናትህም በኤውንቄ ነበረባቸው» የነበረውን ጢሞቴዎስን እንደ ገና አስብ (2ኛ ጢሞቴዎስ 1:5)። ሦስት ትውልድ እምነት። ኢየሱስን የምትወድ አያት፣ ኢየሱስን የምትወድ እናት፣ በእነርሱም ምክንያት እረኛና የሐዋርያ ረዳት የሆነ የልጅ ልጅ።

ይህ ብዙም በስም የማንሰማው ቤተሰብ ነው፤ ነገር ግን ርስታቸው በጢሞቴዎስ አገልግሎት በኩል ቤተ ክርስቲያንን ለዘላለም ቀርጿታል።

የዌስሊን ቤተሰብ አስብ። የጆንና የቻርልስ እናት ሱዛና ዌስሊ በአንዲት ትንሽ የእንግሊዝ ካህናት መኖሪያ ዐሥራ ዘጠኝ ልጆችን አሳደገች። ቅዱሳት መጻሕፍትን አስተማረቻቸው። በየዕለቱ ጸለየችላቸው። ከእነርሱ ሁለቱ — ጆንና ቻርልስ — በሜቶዲስት መነቃቃት ዓለምን አናወጡ፤ ያ መነቃቃትም እንግሊዝን፣ አሜሪካንና፣ አዎን፣ በመጨረሻም የአፍሪካን አህጉር ደረሰ። ሱዛና ትዕግሥተኛ እናትነቷ አንድ ቀን በኡጋንዳ ለሚተከሉ አብያተ ክርስቲያናት ምክንያት እንደሚሆን ልታውቅ አትችልም ነበር። ርስት የሚሠራው ግን እንዲህ ነው። በ1710 የአንዲት እናት ጸሎት በ1870 የሚጓዝ የሚስዮናዊ ጀልባ ሆነ፤ ያም በ2026 የአፍሪካዊ ፓስተር ስብከት ሆነ።

የምሥራቅ አፍሪካ መነቃቃትን አባቶች አስብ — ንሲባምቢን፣ ናጌንዳን፣ ኪቨንጌሬን፣ ስማቸው ያን ያህል ባይታወቅም ጸሎታቸውና ሕይወታቸው ትውልዶችን የነካውን ብዙዎችንም። ኪቨንጌሬ ስብከቱ በሦስት አህጉራት ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ላይ ተጽዕኖ ሲያሳድር ለማየት ኖረ። ርስቱ የድንጋይ ሐውልት አይደለም፤ በክብር ያሉ ነፍሳት፣ ዛሬም ወንጌልን የሚሰብኩ አብያተ ክርስቲያናት፣ ዛሬም ከኢየሱስ ጋር የሚመላለሱ የአማኞች ልጆች ናቸው።

የኡጋንዳን ሰማዕታትም አስብ። ወጣት ወንዶች፣ አብዛኞቹ ጎረምሶችና ወጣቶች፣ በ1886 በናሙጎንጎ በሕይወት እያሉ በእሳት ተቃጠሉ። ቍሳዊ ሀብት ትተው አልሄዱም። ብዙዎቹ ልጆች አልነበሯቸውም።

ነገር ግን ምን ትተው እንደ ሄዱ ተመልከት፦ ቤተ ክርስቲያንን። ከአንድ መቶ ተኩል ዓመት በኋላ በእነዚያ ወጣቶች ምስክርነት ምክንያት ከኡጋንዳ ሕዝብ ከ80% በላይ የክርስቶስን ስም ይጠራል። ተርቱሊያን ከብዙ ዘመናት በፊት «የሰማዕታት ደም የቤተ ክርስቲያን ዘር ነው» እንዳለው፣ ደማቸው ዘር ሆነ። በየዓመቱ ጁን 3 ቀን ካቶሊኮችም ፕሮቴስታንቶችም ዛሬም ያስቧቸዋል። ከሁሉ ያነሰው መንፈሳዊ ርስት ከሁሉ ከሚበልጠው ምድራዊ ርስት ይበልጣል።

እንግዲህ የአንተ ርስት ምን ይሆን?

ወንድሜ ሆይ፣ ፍጻሜህን በአእምሮህ ይዘህ መኖር ከአሁኑ ጀምር። በየቀኑ እንዲህ ብለህ ጠይቅ፦ «ዛሬ ማታ ብሞት ሚስቴ ምን ታስታውሳለች? ልጆቼ ምን ይወርሳሉ? ቤተ ክርስቲያኔ በቀብሬ ላይ ምን ትላለች?

ጌታ ኢየሱስስ ሲገናኘኝ ምን ይላል?» ይህ ሞትን ማብሰልሰል አይደለም። ይህ ጥበብ ነው። «ጥበበኛ ልብ እናገኝ ዘንድ ቀኖቻችንን መቍጠር አስተምረን» (መዝሙር 90:12)።

በሸመገልህ ጊዜ ተቀምጠህ የልጅ ልጆችህን እየተመለከትህ በሚገባ እንደ ዘራህ ልታውቅ በምትችልበት ሁኔታ ኑር። ስትሞት ልጆችህ «አባታችን ኢየሱስን ይወድ ነበር፤ እኛንም ይወደን ነበር» በሚሉበት ሁኔታ ኑር። ፊትህን የሚያስታውስ የመጨረሻው ሰው ከሞተ ከብዙ ጊዜ በኋላ እንኳ ለእርሱ በተከልከው ቤተሰብ ምክንያት የልጅ ልጅ ልጅ ልጆችህ ገና ከጌታ ጋር በሚመላለሱበት ሁኔታ ኑር።

ዛሬ የምትተክላቸው ዛፎች ስምህን ፈጽሞ ለማያውቁ ትውልዶች ጥላ ይሆናሉ። በሚገባ ትከል።

ጸሎት

የዘላለም አባት ሆይ፣ ትውልድ ይሄዳል ትውልድም ይመጣል፤ አንተ ግን ለዘላለም ትኖራለህ። ዘመኔ እንደ እስትንፋስ ነው፤ ዓመታትህ ግን ፍጻሜ የላቸውም። ዘላለምን እያየሁ እንድኖር አስተምረኝ። አንዲቱን አጭር ሕይወቴን በከንቱ ነገሮች ላይ አላባክን። ዐፅሜ በምድር ካረፈ ከብዙ ዘመን በኋላ በቤተሰቤ ውስጥ የሚያስተጋባ መንፈሳዊ ርስትን እንዳኖር አድርገኝ። የልጅ ልጆቼ የሆኑ ሴቶች በሚገባ ሊወደዱ እንደሚገባ እንዲጠብቁ፣ ሚስቴን እጅግ በሚገባ እንድወድ ጸጋን ስጠኝ።

የልጅ ልጅ ልጆቼ ምስጋናህን እንዲዘምሩ ልጆቼን በታማኝነት እንዳስተምር ጸጋን ስጠኝ። የምተክላቸው ዛፎች ለብዙዎች ጥላ ይሁኑ። የመጨረሻዋም ቀን በመጣች ጊዜ ስሜ በሕይወት መጽሐፍ ተጽፎ ይገኝ። ትንሣኤና ሕይወት በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም፣ አሜን።

ማጠቃለያ፦ የእግዚአብሔር ሰዎች ሆይ፣ ተነሡ — የተግባር ጥሪና የመዝጊያ ጸሎት

ወንድሜ ሆይ፣ የዚህ ጉዞ መጨረሻ ላይ ደርሰናል፤ የአንተ ጉዞ ግን ገና መጀመሩ ነው።

የጀመርነው በዙሪያችን ያለውን የተራበ ምድር — እግዚአብሔርን ለሚፈሩ ወንዶች የተራበውን ምድር — በመመልከት ነበር። የእግዚአብሔርን የፍጥረት ንድፍ፣ የውስጡን ሰው፣ የጸሎትን ኃይል፣ ባል ለመውደድ ያለውን ጥሪ፣ አባት ደቀ መዛሙርት የማድረግ ኃላፊነቱን፣ የእውነተኛ ብርታትን የዋህነት፣ የሥራን ክብር፣ ጠባቂው የመከላከል ኃላፊነቱን፣ የተጠያቂነትን ብረት፣ በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን አገልግሎት፣ የቤትን መድረክ፣ ከኃጢአት ጋር የሚደረገውን የውስጥ ጦርነት፣ በሚገባ የታቀደ ሕይወትን ራእይ፣ እንዲሁም ከመቃብራችን እጅግ አልፎ የሚደርሰውን ርስት ተመለከትን።

ዐሥራ አራት ምዕራፎች። ዐሥራ አራት ጥሪዎች። እግዚአብሔር የተናገረባቸው ዐሥራ አራት ዘርፎች። አሁን መጽሐፉ ይዘጋል፤ ጥያቄውም ይጫናል፦ ምን ታደርጋለህ?

ማንበብ ቀላል ነው። በተግባር መተርጎም ከባድ ነው። መጻሕፍት በመደርደሪያ ላይ ተቀምጠው ሊረሱ ይችላሉ፤ ወይም እሳት የሚያቀጣጥሉ ክብሪት ሊሆኑ ይችላሉ። ይህ መጽሐፍ ለአንተ የትኛው ይሆናል?

ቀላል የተግባር ጥሪ በፊትህ ላቅርብ። የተወሳሰበ አይደለም። ከአቅም በላይ አይደለም። ጅማሬ ብቻ ነው። የሚከተለውን ወስደህ ከፓስተርህ፣ ከሚስትህና በእምነት ካሉ ወንድሞችህ ጋር የራስህ አድርገው።

አንደኛ፣ ክርስቲያን መሆንህን አረጋግጥ። ይህን አንባቢውን ሁሉ እጠይቃለሁ፤ ምክንያቱም አስቀድሞ በእግዚአብሔር መንፈስ ሕያው ያልሆነ ማንም በመንፈሳዊ ነገር ሊመራ አይችልም። ወደ ራስህ መጨረሻ ደርሰህ ኢየሱስ ብቻ በቂ እንደ ሆነ አግኝተሃል? ከኃጢአትህ ንስሐ ገብተህ ለመዳን በክርስቶስ ብቻ ታምነሃል? ይህን ፈጽሞ ካላደረግህ ዛሬ አድርገው። ባለህበት ስፍራ። «ኢየሱስ ጌታ እንደ ሆነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህ» (ሮሜ 10:9)። ይህን ሳትፈጽም የሕይወትህን ሌላ ምዕራፍ አታንብብ።

ሁለተኛ፣ ለጥቂት የተወሰኑ ለውጦች ቃል ግባ። ዐሥራ አራቱንም በአንድ ጊዜ አይደለም — ሁሉንም በአንድ ቅጽበት ልትሸከም አትችልም። ነገር ግን ጌታ ከሁሉ አብልጦ የወቀሰህን ሁለት ወይም ሦስት ዘርፎች ምረጥና ከዚያ ጀምር። ምናልባት የጠዋት ጸሎት ይሆናል። ምናልባት ሚስትህን በገርነት ማናገር ይሆናል። ምናልባት የአልኮል መጠጥን መተው ይሆናል። ምናልባት የቤተሰብ አምልኮ መጀመር ይሆናል። ምናልባት የወንዶች የተጠያቂነት ቡድንን መቀላቀል ይሆናል። ሁለት ወይም ሦስት ምረጥ፤ ከተቻለ በጽሑፍ፣ ከተቻለ በምስክር ፊት ለመጀመር በእግዚአብሔር ፊት ቃል ግባ።

ሦስተኛ፣ ወደ ሚስትህ ሄደህ ንገራት። ልትፈጽመው የማትችለውን ቃል አትግባ። ዝም ብለህ እንዲህ በላት፦ «እግዚአብሔር ከእኔ እንደ ባልና እንደ አባት የሚጠብቀውን እያነበብሁ ነበር። በአንዳንድ ዘርፎች እንደ ወደቅሁ አያለሁ። እግዚአብሔር እንዲለውጠኝ እየለመንሁ ነው፤ አንቺም እንድትጸልዪልኝ እለምንሻለሁ።» አብዛኞቹ ሚስቶች እንዲህ ያለውን ቃል ከባሎቻቸው ሲሰሙ የደስታ እንባ ያለቅሳሉ፤ በጸሎታቸውም ሰማይን በአንተ ላይ ያወርዳሉ። ትሑት ባል ብርቱ ባል ነው።

አራተኛ፣ ወደ ልጆችህ አንድ በአንድ ሄደህ አናግራቸው። ጐድተሃቸው ከሆነ ተናዘዝ።

ርቀህ ኖረህ ከሆነ ወደ ቤት እየተመለስህ እንደ ሆነ ንገራቸው። ፈጽሞ ባርከሃቸው የማታውቅ ከሆነ ዛሬ ማታ እጅህን በራሳቸው ላይ ጭነህ በስማቸው እየጠራህ ባርካቸው። «እግዚአብሔር ይባርክህ ይጠብቅህም፤ እግዚአብሔር ፊቱን ያብራልህ ይራራልህም፤ እግዚአብሔር ፊቱን ወደ አንተ ያንሣ ሰላምንም ይስጥህ» (ዘኍልቍ 6:24-26)። ያ ጥንታዊ በረከት ዛሬ ማታ በልጆችህ ላይ ሲነገር ለሰማንያ ዓመታት በውስጣቸው ሊያስተጋባ ይችላል።

አምስተኛ፣ ወንድም ፈልግ። ብቻህን አትመላለስ። ዛሬ፣ ቢዘገይ ነገ፣ በቤተ ክርስቲያንህ ካሉት እግዚአብሔርን ከሚፈሩ ወንዶች ወደ አንዱ ቀርበህ በየጊዜው ከአንተ ጋር እንዲገናኝ ጠይቀው። እንዲህ በለው፦ «እግዚአብሔር እንድሆን የሚጠራኝ ሰው ለመሆን እየሞከርሁ ነው። አብረኸኝ ትጓዛለህ? አብረኸኝ ትጸልያለህ? ከባድ ጥያቄዎችን ትጠይቀኛለህ?» አንድ ሰው እንዲጠይቃቸው ስንት ወንዶች ሲጠባበቁ እንደ ነበሩ ብታውቅ ትገረማለህ።

ስድስተኛ፣ ራስህን በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጥልቅ ትከል። መገኘት ብቻ አይደለም — አባልነት፣ አገልግሎት፣ ለሽማግሌዎች መገዛት፣ በአካሉ ውስጥ መሳተፍ። በደስታውም በትግሉም ጊዜ ተገኝ። አሁን ያለህባት ቤተ ክርስቲያን ወንጌልን በታማኝነት የማትሰብክና ቃሉን በጥንቃቄ የማታስተምር ከሆነ ስለዚህ ከሚስትህ ጋር ጸልይ፤ ይህን የምታደርግ ቤተ ክርስቲያንም ፈልግ። ነገር ግን ተንከራታች አትሁን። ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስ ሙሽራ ናት። እርሱ የሚወደውን ውደድ።

ሰባተኛ፣ ራእይህን ጻፍ። የዕንባቆምን መመሪያ ተከትለህ በዚህ ሳምንት — ለሠላሳ ደቂቃም ቢሆን — ተቀመጥ፤ እግዚአብሔር በእያንዳንዱ የሕይወት ዘርፍ የሚጠራህን ጻፍ። መንፈሳዊ ሕይወት። ትዳር። ልጆች።

ሥራ። ገንዘብ። አገልግሎት። ፍጹም ባይሆን ግድ የለም። ከጊዜ በኋላ አሻሽለው። ነገር ግን አንድ ነገር በወረቀት ላይ አስፍር። ስለ እርሱ ጸልይ። በእርሱ መሠረት ተንቀሳቀስ።

ስምንተኛ፣ ከአንድ ዓመት በኋላ ይህን መጽሐፍ እንደ ገና አንሣ። ደግመህ አንብበው። እግዚአብሔር የት እንደ ለወጠህ ተመልከት። ገና ማደግ የሚያስፈልግህ የት እንደ ሆነ ተመልከት። በጉዞህ ላይ ምልክት ይሁንልህ። ሊያነበው ለሚያስፈልገው ለሌላ ሰው አካፍለው።

አሁንም ወንድሜ ሆይ፣ የመጨረሻውን ቃል ስማ።

ቤተሰብህ፣ ቤተ ክርስቲያንህ፣ ማኅበረሰብህ — እግዚአብሔር ባስቀመጠህ ስፍራ ሁሉ ያለው አገርህ — እንደ አንተ ያሉ ወንዶችን፣ የኢየሱስን ስም በከንፈራቸው የመንፈስንም ድፍረት በልባቸው ይዘው ከተንበረከኩበት የሚነሡ ወንዶችን እየጠበቀ ነው።

የምሥራቅ አፍሪካ ቤተ ክርስቲያን ታላላቅ አባቶች — በናሙጎንጎ ቻርልስ ልዋንጋ፣ በናሚሬምቤ ኮረብታ ስምዖን ንሲባምቢ፣ በስደት ፌስቶ ኪቨንጌሬ፣ በአምባገነኑ ፊት ጃናኒ ሉዉም — መልካሙን ገድል ተጋደሉ።

ሩጫውን ጨረሱ። ሃይማኖትን ጠበቁ (2ኛ ጢሞቴዎስ 4:7)። ችቦውን አስተላልፈዋል።

አሁን ችቦውን የያዘው የአንተ እጅ ነው።

ችቦውን ታነሣዋለህ ወይስ እንዲወድቅ ትተወዋለህ?

ዲያብሎስ የሚነሣ ሰውን ይጠላል። ይቃወምሃል። ይፈትንሃል። ተስፋ እንደሌለው ሊያሳምንህ ያለፈውን የገዛ ውድቀትህን ሊጠቀም ይሞክራል። አትስማው። «በዓለም ካለው ይልቅ በእናንተ ያለው ታላቅ ነው» (1ኛ ዮሐንስ 4:4)። ሞትን ያሸነፈው ያው ክርስቶስ ፍርሃትህን ያሸንፋል። ኢየሱስን ከሙታን ያስነሣው ያው መንፈስ ከመንፈሳዊ እንቅልፍህ ያስነሣሃል።

ባል ሆይ፣ ተነሥ። ሚስትህ ስለዚህ ቀን ስትጸልይ ቆይታለች።

አባት ሆይ፣ ተነሥ። ልጆችህ እንድትመራቸው ሲጠብቁህ ቆይተዋል።

ወንድም ሆይ፣ ተነሥ። የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ከትከሻቸው ጎን የአንተን ትከሻ ትፈልጋለች።

የእግዚአብሔር ሰው ሆይ፣ ተነሥ። አሕዛብ እየተመለከቱ ነው። ሰማይ እየተመለከተ ነው። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እየተመለከተ ነው። አንድ ቀንም በፊቱ ቆመህ ስሌት ትሰጣለህ።

በዚያ ቀን በኀፍረት እየተንቀጠቀጥህ ሳይሆን በደስታ፣ ደክመህ ነገር ግን ሳታፍር፣ እጆችህ በታማኝ ድካም ሻክረው፣ ቤተሰብህ ከኋላህ፣ ወንድሞችህ ከጎንህ ቆመው፣ የአዳኝህም ቃል በጆሮህ እያስተጋባ ትቆም ዘንድ ይሁን፦ «መልካም፥ አንተ በጎ፥ ታማኝም ባሪያ፤ … ወደ ጌታህ ደስታ ግባ።»

አሜን፤ አሜን።

የመዝጊያ ጸሎት

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፥ ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፤ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። ፍጹም ሰው ሆነህ በምድር የተመላለስህ፣ የቤተ ክርስቲያን እውነተኛ ባል፣ የአብ ታላቅ ልጅ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፣ አሁን ዓይኖቻችንን ወደ አንተ እናነሣለን። ያለ አንተ አንድም እውነተኛ ነገር ሊደረግ የማይችል መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ በአዲስ መልክ በላያችን እንድትወርድ እንለምንሃለን። አባት ሆይ፣ እንደ ወንዶች በፊትህ እንቀርባለን። ከእኛ አንዳንዶቻችን ወጣቶች፣ አንዳንዶቻችን ሽማግሌዎች ነን። አንዳንዶቻችን ያገባን፣ አንዳንዶቻችን ገና የምንጠባበቅ ነን። አንዳንዶቻችን ልጆቻችንን በሚገባ ያሳደግን፣ አንዳንዶቻችን ደግሞ ክፉኛ የወደቅንባቸው ነን። አንዳንዶቻችን ለዓመታት ከአንተ ጋር የተመላለስን፣ አንዳንዶቻችን ገና የጀመርን ነን። ነገር ግን ሁላችንም በዚህች ቅጽበት በፊትህ ተንበርክከን እንዲህ እንላለን፦ የአንተ ነን። ለራሳችን ስለ ኖርንባቸው ዓመታት ይቅር በለን። ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳት ስላልወደድናቸው ሚስቶች ይቅር በለን። ደቀ መዛሙርት ስላላደረግናቸው ልጆች፣ ስላልመራናቸው ቤቶች፣ ስላላገለገልናቸው አብያተ ክርስቲያናት፣ ስላልተናዘዝናቸው ኃጢአቶች፣ ስላልደገፍናቸው ወንድሞች ይቅር በለን። በኢየሱስ ደም እጠበን። ጽድቁን አልብሰን። በመንፈሱ ሙላን። እንደ ወንዶችም ላከን። ከመናገራቸው በፊት የሚጸልዩ ወንዶች አድርገን። ከመክሰሳቸው በፊት የሚናዘዙ ወንዶች። ከመጠየቃቸው በፊት የሚወድዱ ወንዶች። ከማዘዛቸው በፊት የሚያገለግሉ ወንዶች።

በትጋት የሚሠሩና ስለ መከሩ በአንተ የሚታመኑ ወንዶች። በቤታችን በሮች ላይ እንደ ጠባቂዎች የሚቆሙ ወንዶች። ራሳችንን በቤተ ክርስቲያንህ ውስጥ የምንተክልና የማንንሳፈፍ ወንዶች። በውስጥ ያለውን ጦርነት የምንዋጋና ልጅህ በደሙ በገዛው ንጽሕና የምንመላለስ ወንዶች። የራእይ ሰዎች። የታማኝነት ሰዎች። ለትውልዶች ምስጋናህን የሚዘምር ርስት ትተው የሚሄዱ ወንዶች። ጌታ ሆይ፣ ስለ ሚስቶቻችን ማረን። ስለ ልጆቻችን፣ እንድንሆን የጠራኸንን አባቶች አድርገን። ስለ አብያተ ክርስቲያናቶቻችን፣ እንደ አገልጋዮችና እንደ ሽማግሌዎች አስነሣን። ስለ አገሮቻችን — በምንኖርበት ሁሉ፣ በየአህጉሩ — እንደ ምሥራቅ አፍሪካ መነቃቃት ያለ መነቃቃትን ላክልን፤ በ1930ዎቹ እንደ ወረደው እሳት፣ ሰዎችን የሚያዋርድ፣ ቤተሰቦችን የሚያነጻ፣ አብያተ ክርስቲያናትን የሚያጸና፣ አሕዛብንም ሁሉ የሚያናውጥ እሳትን ላክልን። ልናየው እንናፍቃለን። ስለ እርሱ እንጸልያለን።

ለእርሱም ዝግጁ እንሆናለን። ይህን ጸሎት ከባሎቻቸው አጠገብ ሆነው የሚያነቡትን ሚስቶች፣ ለዓመታት ሲጸልዩ ኖረው መልሱን ሊያዩ የተቃረቡትን ባርካቸው። አንድ ቀን ለቅዱስ ትዳር እየተዘጋጁ ያሉትን ያላገቡ ወንዶች ባርካቸው። ብቸኝነት የሚሰማቸውን ሚስቶቻቸውን በሞት ያጡ ወንዶች ባርካቸው። በቤታቸው አባት የሌላቸውን ወጣቶች ባርካቸው፤ አንተ ራስህ አባት ሁናቸው። በእረኝነት የደከሙትን የቤተ ክርስቲያን ሽማግሌዎች ባርካቸው።

በባዶ መቅደሶች ውስጥ የሚማልዱትን ፓስተሮች ባርካቸው። መጽሐፍ ቅዱስን በእጃቸው ይዘው ዛሬም የመንደር መንገዶችን የሚመላለሱትን ወንጌላውያን ባርካቸው። ጌታ ሆይ፣ ዘመናችን ሲፈጸምም በደስታ በፊትህ እንድንቆም አድርገን። በበጉ ሰርግ እራት ላይ ከቤተሰባችን አንድም አይጕደል። ድካማችን ከንቱ አይሁን። መቃብሮቻችን ጸጥ ካሉ ከብዙ ዘመን በኋላ ሕይወታችን ስለ ቸርነትህ ይዘምር። ይህን ሁሉ በኃያሉ፣ በክቡሩ፣ በሚያድነውና በሚቀድሰው በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም — በአዳኛችን፣ በጌታችን፣ በወንድማችን፣ በንጉሣችን ስም — እንለምናለን። አሜን።

ፍጻሜ