انفتحت أعينهما وعرفاه.

الكلمات التي أريد أن أقدّم منها رسالة بسيطة نجدها في الإنجيل بحسب لوقا 24:31: «فَٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ».

وعظتُ مرةً عظةً نصّها كلمتا «يسوع نفسه»؛ ولما عدت إلى البيت قلت لمن كانوا يسيرون معي: «ما أيسر أن يكون يسوع نفسه معنا ولا نعرف ذلك أبدًا! وما أيسر أن نعظ عن يسوع نفسه، وأن نسمع الحق كله عنه، ومع ذلك لا نعرفه!» ولا أستطيع أن أصف عمق الأثر الذي تركه ذلك فيّ وأنا أتأمل فيه.

لقد قضى هذان التلميذان وقتًا مباركًا جدًا مع يسوع، ولكن لو أنهما مضيا قبل أن يعلن ذاته لهما في ذلك المساء، لما تيقّنا أبدًا أنه يسوع، لأن أعينهما أُمسكت عن معرفته. وتلك، يا للأسف، حال جمهور كبير في كنيسة المسيح. إنهم يعرفون أن المسيح قام من الأموات. إنهم يؤمنون، وكثيرًا ما تكون لهم اختبارات مباركة تأتيهم من المسيح القائم.

وكثيرًا ما تلتهب قلوبهم في وقت مؤتمر روحي، أو في وقت قراءة هادئة للكتاب المقدس، أو في وقت افتقاد من نعمة الله؛ ومع ذلك يمكن أن يُقال عن شعبٍ قلوبُهم ملتهبة فيهم إنهم لم يعرفوا أنه يسوع نفسه. والآن، إن سألتني: ما البركة العظمى التي ينبغي أن نطلبها؟ فجوابي هو هذا: لا يكفي أن نفكر في يسوع نفسه ونتكلم عنه ونؤمن به، بل ينبغي أن نبلغ النقطة التي بلغها التلميذان في النص: «وَعَرَفَاهُ». ففي هذا يوجد كل شيء.

إذا قرأت قصة التلميذين في الطريق إلى عمواس، وجدت فيها أربع مراحل في الحياة المسيحية. تأمّل فقط! كيف بدأ التلميذان صباح ذلك اليوم؟ بقلبين حزينين مضطربين، لأنهما ظنّا أن يسوع ميت. لم يعرفا أنه حي، وتلك حال كثيرين جدًا من المسيحيين. إنهم ينظرون إلى الصليب، ويجاهدون ليثقوا بالمسيح، لكنهم لم يتعلموا بعدُ غبطة الإيمان بأن هناك مسيحًا حيًّا يعمل كل شيء لأجلهم. آه! تلك الكلمة التي قالها الملاك للنساء! «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ ٱلْحَيَّ بَيْنَ ٱلْأَمْوَاتِ؟» (لوقا 24:5). ما الفرق بين مسيح ميت ذهبت النساء ليطيّبن جسده، ومسيح حي؟ المسيح الميت عليّ أنا أن أعمل كل شيء لأجله؛ أما المسيح الحي فيعمل كل شيء لأجلي.

بدأ التلميذان الصباح بقلبين حزينين. وأظن أنهما قضيا ليلة بلا نوم. آه!

يا لها من خيبة رهيبة! كانا يرجوان أن يكون المسيح منقذ إسرائيل، فإذا بهما يريانه يموت ميتة اللعنة. وفي صباح ذلك اليوم الأول من الأسبوع قاما بقلبين حزينين، حزنٍ مرير يعجز عنه الوصف. وتلك بعينها حياة كثيرين من المسيحيين.

إنهم يحاولون أن يؤمنوا بيسوع ويثقوا به ويرجوه، ولكن لا فرح عندهم. لماذا؟ لأنهم لا يعرفون أن هناك مسيحًا حيًّا يعلن ذاته.

ثم تأتي المرحلة الثانية. وما هي؟ إنها المرحلة التي يتكلم فيها المسيح: «بطيئا القلوب في الثقة والإيمان» (لوقا 24:25-26). كان الخبر قد وصلهما من النساء. وقالا للغريب الذي كان يسير معهما: «بَعْضُ ٱلنِّسَاءِ مِنَّا حَيَّرْنَنَا… أَتَيْنَ قَائِلَاتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلَائِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ» (لوقا 24:23). فأجابهما المسيح: «أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ» (لوقا 24:25-26).

هناك مسيحيون كثيرون اليوم قد سمعوا وعرفوا أنه ينبغي ألا يؤمنوا بمسيح مصلوب فحسب، بل بمسيح حي أيضًا، وهم يحاولون أن يمسكوا بهذه الحقيقة ويستوعبوها، لكنها لا تجلب لهم بركة. ولماذا؟ لأنهم يريدون أن يشعروا بها لا أن يؤمنوا بها. يريدون أن يعملوا لأجلها، وأن يقبضوا عليها بالجهد، بدلًا من أن يستكينوا في هدوء ويؤمنوا: «المسيح، يسوع الحي، سيعمل كل شيء لأجلنا». تلك هي المرحلة الثانية. المرحلة الأولى هي مرحلة الجهل، والمرحلة الثانية هي مرحلة عدم الإيمان، أي القلب المرتاب الذي لا يستطيع أن يستوعب الحق العجيب أن يسوع حي.

ثم تأتي المرحلة الثالثة: القلب الملتهب. جاء يسوع إلى التلميذين، وبعد أن وبّخهما وقال: «أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ»، ابتدأ يفتح لهما الكتب، ويحدّثهما بكل الأمور العجيبة التي علّمها الأنبياء. حينئذ انفتحت أعينهما، وابتدآ يفهمان الكتب. ورأيا أنه حقٌّ ما تنبأت به الكتب من أن المسيح لا بد أن يقوم. وبينما كان يتكلم، خرج منه، هو الحي القائم، تأثير عظيم استقر عليهما، فابتدآ يشعران بقلبيهما يلتهبان فيهما فرحًا وابتهاجًا.

ربما لا تزال تقول: «تلك هي المرحلة التي نريد أن نبلغها». كلا؛ حاشا لله أن تتوقف عندها. قد تصل إلى تلك المرحلة الثالثة، مرحلة القلب الملتهب، ومع ذلك يظل ينقصك شيء: إعلان المسيح. لقد نال التلميذان اختبارًا مباركًا لقواته الإلهية، لكنه لم يكن قد أعلن ذاته لهما بعد. وآه! ما أكثر ما تلتهب قلوبنا فينا في المؤتمرات وفي الكنائس والاجتماعات وفي الشركة المباركة مع قديسي الله!

هذه اختبارات ثمينة لعمل نعمة الله وروحه، ومع ذلك ينقصنا شيء. وما هو؟ لقد كان يسوع نفسه يعمل فينا، ولمستنا قوة حياته المُقامة، لكننا لا نستطيع أن نقول: «لقد التقيته. لقد عرّفني بذاته». آه، ما أعظم الفرق بين قلب ملتهب يبرد بعد حين، ويأتي نوبةً ويغيب نوبة، وبين الإعلان المبارك ليسوع نفسه مخلّصًا لي، يتولى أمري ويباركني ويحفظني كل يوم!

هذه هي مرحلة القلب المُشبَع. آه، يا أخي، يا أختي! هذا ما أطلبه لكم، وأنا واثق أنه ما تطلبونه لأنفسكم. وأنا أطلبه لنفسي. أيها الرب يسوع! ليتنا نعرفك في مجدك الإلهي، أنت القائم من الأموات، يسوعنا وحبيبنا وقديرنا. آه! إن كان بين الحزانى من لا يستطيع أن يستوعب هذا، ويقول: «لم أعرف بعدُ فرح الحياة الروحية»، فليسمع: سنخبره كيف يمكنه ذلك. سيتمحور كل شيء حول هذا الأمر الواحد: فكما يعيش الطفل الصغير يومًا بعد يوم بين ذراعي أمه، وينمو سنةً بعد سنة تحت عين أمه، هكذا يمكنك أن تعيش كل يوم وكل ساعة من حياتك في شركة مع يسوع القدوس. هو سيعمل ذلك لأجلك.

تعالَ، ودع قلبك الحزين يبدأ يرجو. هل سيعلن ذاته؟ لقد فعل ذلك مع التلميذين، وسيفعله معك. ولعل بعضكم قد تجاوز القلب الحزين ومع ذلك يشعر: «لم أنل ما أريده». إن فتحت قلبك على مصراعيه وتخليت عن كل شيء، وآمنت فقط وتركته يعمل ما يريد، فسيأتي ذلك. الحمد لله! سيأتي. يسوع سيعلن ذاته!

ولعلك بلغت مرحلة القلب الملتهب وتستطيع أن تحدّث عن اختبارات مباركة كثيرة، ولكن هناك، على نحو ما، دودة عند الجذر. فالاختبارات لا تدوم، والقلب متقلب جدًا. آه، تعالَ يا حبيبي! اتبع المسيح. قل: «يا يسوع، أعلن ذاتك لنا لكي نعرفك. لا نطلب فقط أن نشرب الماء الحي، بل نريد الينبوع أيضًا. لا نطلب فقط أن نغتسل في النور، بل نريد أيضًا شمس البر في داخل قلوبنا.

«لا نطلب فقط أن نعرفك، أنت الذي لمستنا وأدفأت قلوبنا وباركتنا، بل نريد أن نعلم أن لنا يسوع الذي لا يتغير، ساكنًا في قلوبنا وثابتًا معنا إلى الأبد».

والآن يأتي السؤال الذي أردت أن أطرحه: «ما الشروط التي بها يعلن ربنا المبارك ذاته؟» أو لنضعه هكذا: لمن يعلن يسوع ذاته؟

يكفينا أن نرى كيف تعامل مع هذين التلميذين، فنجد الجواب. وما هو الجواب؟ أولًا، أظن أنني أجد هنا أن المسيح أعلن ذاته لأولئك التلاميذ الذين تركوا كل شيء لأجله.

كان قد قال لهم: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي» (متى 16:24)، ففعلوا ذلك. فمع كل ضعفهم وعدم أمانتهم، تبعوا المسيح إلى النهاية. وقال لهم: «أَنْتُمُ ٱلَّذِينَ ثَبَتُوا مَعِي فِي تَجَارِبِي، وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا» (لوقا 22:28-29). لم يكونوا رجالًا كاملين، لكنهم كانوا مستعدين أن يموتوا لأجله. أحبّوه، وأطاعوه، وتبعوه. تركوا كل شيء، وظلوا ثلاث سنين يجدّون في اتّباع المسيح. تقول: «أخبرني ماذا يريد المسيح مني، إن كان لي أن أنال حضوره العجيب. أخبرني ما صفة الإنسان الذي سيعلن له المسيح ذاته على هذا النحو الأسمى والأكمل». فأجيب: «إنه الإنسان المستعد أن يترك كل شيء ويتبعه».

إن كان المسيح سيعطيني ذاته بالتمام، فلا بد أن يعلم أنه يملكني بالتمام لنفسه؛ وأنا أثق أن الله سيعطي نعمة لكي تقودنا هذه الكلمات التي تُقال عن التكريس والتسليم، لا لكل شر فحسب، بل لأمور كثيرة مباحة أيضًا، بل للحياة نفسها إن لزم الأمر، إلى أن نفهم ما هو المطلب الذي يطلبه يسوع منا. إن شعار إرسالية الكاب العامة هو: «الله أولًا».

وهو بمعنى ما شعار جميل، ومع ذلك لست راضيًا عنه دائمًا، لأنه شعار كثيرًا ما يُساء فهمه. فقد تعني عبارة «الله أولًا» أن تكون «أنا» في المرتبة الثانية، وشيء آخر في الثالثة، وشيء آخر في الرابعة. وهكذا يكون الله الأول في الترتيب، ولكنه يصير مع ذلك واحدًا من سلسلة قوى، وليس هذا هو المكان الذي يريده الله. إن معنى عبارة «الله أولًا» هو في الحقيقة: «الله الكل؛ الله كل شيء»؛ وهذا ما يريده المسيح. أن يكون الإنسان مستعدًا أن يتخلى عن كل شيء، وأن يخضع للمسيح ليعلّمه ماذا يقول وماذا يفعل، تلك هي العلامة الأولى للإنسان الذي سيأتي إليه المسيح. ألستَ مستعدًا أن تخطو هذه الخطوة وتقول: «يا يسوع! إني أتخلى عن كل شيء؛ لقد تخليت عن كل شيء؛ فأعلن ذاتك»؟ آه، يا أخي! آه، يا أختي! لا تتردد. قلها في قلبك، ولتكن هذه هي الساعة التي تُوضع فيها ذبيحة جديدة عند قدمي حمل الله المبارك.

وهناك فكرة ثانية. هناك أولًا فكرة ترك كل شيء لاتّباعه، والتخلي عن كل شيء طاعةً له، والعيش حياةً بسيطة من المحبة والطاعة. لكن هناك أمرًا ثانيًا يحتاج إليه الإنسان الذي سينال هذا الإعلان الكامل للمسيح: لا بد أن يتبكّت على عدم إيمانه.

«أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلْأَنْبِيَاءُ» (لوقا 24:25). آه! يا أخي، يا أختي، لو أمكننا أن نرى مقدار عدم الإيمان في قلوب أولاد الله، الذي يوصد الباب ويغلق القلب في وجه المسيح، لوقفنا مذهولين خجلين!

حيث لا يوجد عدم إيمان، بل يوجد إيمان، لا يسع المسيح إلا أن يدخل. لا يسعه إلا أن يأتي حيث يوجد إيمان حي، إيمان كامل. فالقلب مفتوح، والقلب مُهيّأ، وكما تنساب المياه بطبيعتها إلى المكان المنخفض، هكذا بالطبيعة ذاتها لا بد أن يدخل المسيح إلى قلب مملوء إيمانًا.

ما العائق عند بعض النفوس الجادة التي تقول: «لقد سلّمت نفسي للرب يسوع. فعلت ذلك مرارًا، وبنعمته أفعله كل يوم، والله يعلم بأي جدية أفعله، ولي عليه رضى الله، وأعلم أن الله قد باركني»؟

إنهم لم يتبكّتوا على عدم إيمانهم. «أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ». أتعرف ما قاله المسيح فيمن يرمي أخاه بالحماقة؟ ومع ذلك لم يجد ابن الله المحب هنا كلمة أخرى يخاطب بها تلاميذه الأحباء: «أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ». أتريد أن يعطيك الرب يسوع هذا الإعلان الكامل عن ذاته؟ أمستعد أنت أن تعترف بأنك غبي لأنك لم تؤمن به قط؟ «أيها الرب يسوع، إنه ذنبي.

«ها أنت ذا تشتاق إلى أن تمتلكني. ها أنت ذا بمواعيدك الأمينة تنتظر أن تعلن ذاتك». هل سمعت قط بإنسان يحب آخر ولا يشتاق إلى أن يعلن له ذاته؟

المسيح يشتاق إلى أن يعلن ذاته، لكنه لا يستطيع بسبب عدم إيماننا. ليت الله يبكّتنا على عدم إيماننا لكي نخجل كل الخجل وننكسر، ونصرخ: «آه يا إلهي، ما هذا؟ هذا القلب غير المؤمن يلقي حاجزًا عبر الباب فلا يستطيع المسيح أن يدخل، ويعمي عينيّ فلا أرى يسوع مع أنه قريب جدًا؟ ها هو هنا منذ عشر سنين أو عشرين، يعطيني من حين إلى آخر القلب الملتهب، فأتمتع باختبار قليل من محبته ونعمته، ومع ذلك لم أنل إعلانه، إذ يمتلك قلبي ويسكن معي في استمرار لا ينقطع». آه! ليت الله يبكّتنا على عدم الإيمان. لنؤمن، لأن كل شيء مستطاع للمؤمن. تلك هي كلمة الله، وهذه البركة، أي نيل إعلان يسوع، لا يمكن أن تأتي إلا للذين يتعلمون أن يؤمنوا به ويثقوا به.

وهناك علامة أخرى للذين سيأتيهم هذا الإعلان الخاص للمسيح، وهي أنهم لا يستريحون حتى ينالوه.

أنتم تعرفون القصة. كان قلباهما ملتهبين وهما يقتربان من المكان الذي كانا ذاهبين إليه، فتظاهر المسيح كأنه منطلق إلى مكان أبعد. لقد امتحنهما، ولو أنهما تركاه يمضي في هدوء، ولو أنهما اكتفيا باختبار القلب الملتهب، لخسرا شيئًا أفضل بما لا يُقاس. لكنهما لم يكتفيا به. لم يرضيا بأن يعودا إلى التلاميذ تلك الليلة ويقولا: «آه، ما أبركها من ظهيرة قضيناها! ما أعجبه من تعليم تلقيناه!» كلا! بل إن القلب الملتهب والاختبار المبارك جعلاهما يقولان: «ٱمْكُثْ مَعَنَا»، وألزماه أن يدخل. ألحّا عليه أن يدخل.

وهذا يذكّرني دائمًا بقصة يعقوب: «لَا أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي» (تكوين 32:26). تلك هي الروح التي تهيئنا لإعلان يسوع. آه! يا صديقي العزيز، هل كانت هذه هي الروح التي نظرنا بها إلى البركة العجيبة التي سمعنا عنها أحيانًا؟ «آه! يا ربي يسوع، مع أني لا أفهم ذلك، ومع أني لا أستطيع أن أدركه، ومع أن جهادي لا يجدي شيئًا، فلن أطلقك.

«إن كان لخاطئ على الأرض أن يحظى بيسوع كل يوم وكل ساعة وكل لحظة، ساكنًا في قلبه بقوة القيامة، مشرقًا فيه، ومالئًا إياه محبةً وفرحًا، إن كان ذلك ممكنًا، فأنا أريده». أهذه لغتك؟ آه! تعالَ إذًا وقل: «أيها الرب يسوع، لا أطلقك إن لم تباركني». يُطرح السؤال كثيرًا: «ما سبب الحياة الضعيفة لدى كثيرين من المسيحيين؟» ما الخطب؟ ماذا يعوزهم؟

ما أقل ما تستجيب الكنيسة لدعوة المسيح! ما أقل ما تكون الكنيسة كما يريدها المسيح! ما سبب كل هذا العناء؟ قد تُعطى أجوبة متنوعة، لكن هناك جوابًا واحدًا يشمل كل الأجوبة الأخرى، وهو أن كل مؤمن يعوزه الإعلان الشخصي الكامل لمسيح شخصي، ربًّا ساكنًا فيه، ونصيبًا يُشبعه. حين كان الرب يسوع هنا على الأرض، ما الذي ميّز تلاميذه عن سائر الناس؟ لقد أخذهم من شباك صيدهم ومن بيوتهم، وجمعهم حول نفسه، فعرفوا يسوع. كان سيّدهم وكان يحرسهم، وكانوا يتبعونه.

وما الذي يصنع الفرق بين تلاميذ المسيح، لا الذين يرجون فقط أن يبلغوا السماء، بل تلاميذ المسيح المكرّسين له بكل القلب، ما الذي يصنع الفرق بينهم وبين سائر الناس؟ إنه هذا: أن يكونوا في شركة مع يسوع كل ساعة من النهار؛ وكما استطاع المسيح على الأرض أن يُبقي أولئك الناس معه ثلاث سنين، يومًا بعد يوم، هكذا يستطيع المسيح الآن في السماء أن يعمل ما لم يستطع أن يعمله حين كان على الأرض: أن يبقى في أوثق شركة مع كل مؤمن في العالم كله. المجد لله!

أنتم تعرفون ذلك النص في أفسس: «اَلَّذِي نَزَلَ هُوَ ٱلَّذِي صَعِدَ أَيْضًا فَوْقَ جَمِيعِ ٱلسَّمَاوَاتِ، لِكَيْ يَمْلَأَ ٱلْكُلَّ» (أفسس 4:10). لماذا رُفع ربي يسوع إلى السماء بعيدًا عن حياة الأرض؟ لأن حياة الأرض حياة محصورة في أماكن، أما الحياة في السماء فحياة لا حدّ لها ولا قيد ولا مكان يحصرها؛ وقد رُفع المسيح إلى السماء لكي يستطيع، بقوة الله، الإله الحاضر في كل مكان، أن يملأ كل فرد هنا وأن يكون مع كل مؤمن بمفرده. هذا ما يشتاق قلبي أن يحققه بالإيمان؛ إنه أمر ممكن، إنه وعد، إنه حقي بالميلاد، وأنا أريد أن أناله، وأريد بنعمة الله أن أقول: «يا يسوع، لن أستريح حتى تعلن ذاتك لنفسي إعلانًا كاملًا».

كثيرًا ما تكون هناك اختبارات مباركة جدًا في الحياة المسيحية فيما أسميه المرحلة الثالثة، مرحلة القلب الملتهب. أتعرف ما العلامة العظيمة الأخرى لهذه المرحلة؟ التلذّذ بكلمة الله. كيف نال التلميذان قلبيهما الملتهبين؟ بذلك الفتح العجيب للكتب أمامهما. لقد جعلها كلها تبدو مختلفة وجديدة، فرأيا ما لم يرياه من قبل قط. ولم يسعهما إلا أن يشعرا كم كان التعليم عجيبًا وسماويًا.

آه! هناك مسيحيون كثيرون يجدون أفضل أوقات يومهم حين يخلون إلى كتبهم المقدسة، ولا يحبون شيئًا قدر أن يظفروا بفكرة جديدة؛ وكما يفرح الباحث عن الماس حين يجد ماسة، أو الباحث عن الذهب حين يجد كتلة من الذهب، هكذا يتلذذون حين يستخرجون من الكتاب المقدس فكرة جديدة، فيتغذّون بها. ومع ذلك، مع كل ذلك الاهتمام بكلمة الله، ومع كل ذلك التحريك للقلب بالفرح، حين يذهبون إلى أعمالهم أو يباشرون واجباتهم اليومية، لا يزال ينقصهم شيء.

لا بد أن نتجاوز كل البركات الكثيرة المتنوعة التي يستطيع يسوع أن يمنحها من حين إلى آخر، إلى الوحدة المباركة لتلك البركة الواحدة: أن يعرّفنا يسوع بذاته، فيسوع نفسه مستعد أن يعرّفنا بذاته. آه! لو سألتكم: «أليس هذا بالضبط ما نريده أنا وأنت، وما اشتاق إليه كثيرون منا؟» لكنت واثقًا أنكم ستجيبون: «هذا ما أريده».

فكّر في الغبطة التي ستأتي من ذلك. كثيرًا ما ترنّم: «آه! السلام الذي يعطيه مخلّصي! سلام لم أعرفه من قبل، وقد ازداد طريقي إشراقًا منذ تعلمت أن أثق به أكثر». وقد وصلتني مؤخرًا رسالة من أحدهم في ولاية أورانج الحرة يقول فيها كم كان ذلك المقطع الصغير تعزيةً وقوةً عجيبتين وسط الصعوبات والضيقات. نعم؛ ولكن كيف يُحفظ ذلك السلام؟ لقد كان حضور المسيح هو الذي جلب السلام. فحين كانت العاصفة تهدد بأن تبتلع التلاميذ، كان حضور المسيح نفسه هو الذي أعطى السلام.

آه! أيها المسيحي، أتريد السلام والراحة؟ لا بد أن يكون لك يسوع نفسه. تتكلم عن الطهارة، وتتكلم عن التطهير والخلاص من الخطية. الحمد لله، ها هنا الخلاص والتطهير، حين يأتي يسوع الحي ويعطي القوة. حينئذ تكون لنا قيامة المسيح هذه، هذا المسيح السماوي الجالس على العرش، إذ يعرّفنا بذاته. من المؤكد أن هذا سيكون سر الطهارة وسر القوة.

من أين تأتي قوة كثيرين؟ من فرح الصداقة الشخصية مع يسوع. هذان التلميذان، لو أنهما مضيا بقلبيهما الملتهبين إلى سائر التلاميذ، لاستطاعا أن يحدّثاهم بأمور عجيبة عن رجل شرح لهما الكتب والمواعيد، لكنهما لم يكونا ليستطيعا أن يقولا: «لقد رأينا يسوع». ربما قالا: «يسوع حي. نحن واثقان من ذلك»، لكن ذلك ما كان ليُقنع الآخرين. أما الآن فاستطاعا أن يذهبا ويقولا: «لقد رأيناه هو نفسه. لقد أعلن ذاته لنا». جميعنا نفرح بأن نعمل للمسيح، لكن هناك شكوى في كنيسة المسيح كلها، من الخدام على المنابر إلى أضعف العاملين، من نقص الفرح ونقص الغبطة.

لنحاول أن نكتشف أليس هذا هو الموضع الذي سيُكتشف فيه السر: أن يأتي الرب يسوع ويُظهر لنا ذاته سيّدًا لنا ويكلمنا. حين يكون يسوع معنا، وحين نخطو كل خطوة ونحن نفكر أن يسوع هو الذي يريدنا أن نذهب، وأن يسوع هو الذي يرسلنا ويعيننا، حينئذ يكون في شهادتنا إشراق، وتعين سائر المؤمنين، فيبدأون يفهمون: «الآن أرى لماذا فشلت. أخذت الكلمة، وأخذت البركة، وأخذت، كما ظننت، الحياة، لكنني كنت بلا يسوع الحي».

فإن سألت الآن: «كيف سيأتي هذا الإعلان؟» فيا أخي، يا أختي، ذلك هو السر الذي لا يستطيع إنسان أن يبوح به، والذي يحتفظ به يسوع لنفسه. فبقوة الروح القدس دخل المسيح، القائم من الأموات، إلى حياة جديدة. وحياة قيامته تختلف كل الاختلاف عن حياته قبل موته. أنتم تعرفون ما نقرأ: «وَعَرَفَاهُ» (لوقا 24:31). أعلن ذاته، ثم توارى. أفكانت رؤية المسيح تلك تساوي كل هذا؟ لقد ضاعت في لحظة. لكنها كانت تساوي السماء والأبدية وكل شيء. لماذا؟ لأن المسيح من ذلك الحين لم يعد يُعرف حسب الجسد. لقد صار المسيح من ذلك الحين في قوة الروح الذي يملأ السماء؛ في قوة الروح الذي هو قوة اللاهوت؛ في قوة الروح الذي يملأ قلوبنا. لقد صار المسيح من ذلك الحين يحيا حياة السماء.

الشكر لله، يستطيع المسيح بقوة الروح القدس أن يعلن ذاته لكل واحد منا؛ ولكن آه، يا أخي، إنه أمر سري بين المسيح وبينك. خذ هذا اليقين: «فَٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ»، وآمن أنه مكتوب لأجلك. تقول: «لقد عرفت المراحل الثلاث الأخرى: مرحلة القلب الحزين، إذ كنت أنوح لأني لم أعرف مسيحًا حيًّا؛ وعرفت مرحلة القلب البطيء في الإيمان، حين كنت أصارع عدم إيماني؛ وأعرف مرحلة القلب الملتهب، حين تكون هناك أوقات عظيمة من الفرح والغبطة».

أتقول ذلك؟ آه، تعالَ إذًا واعرف المرحلة الرابعة، مرحلة القلب المُشبَع، القلب الذي فُرّح إلى الأبد، القلب الذي لا يستطيع أن يكتم فرحه، بل يعود إلى أورشليم ويقول: «إنه حق. لقد أعلن يسوع ذاته. أنا أعرف ذلك، وأنا أشعر به». آه! يا أخي، آه! يا أختي، كيف سيأتي هذا الإعلان؟ يسوع سيخبرك. تعالَ فقط إلى الرب يسوع وارفع أمامه صلاة بسيطة كصلاة طفل، وأنا، عبده، سآتي وآخذك بيدك وأقول: «تعالَ الآن، لقد انتهى عملي. لقد أشرت إلى حمل الله، إلى القائم من الأموات. لقد انتهى عملي».

لندخل إلى الحضرة المقدسة، وابدأ، إن لم تكن قد طلبت ذلك من قبل قط؛ ابدأ تتوسل: «آه! أيها المخلّص، ليت لي هذه الغبطة حاضرة معي كل لحظة: يسوع نفسه، نصيبي إلى الأبد».

«يسوع نفسه» «وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ»