यदि आपने कभी किसी चौराहे पर घुटने टेककर सीधे-सादे शब्दों में पूछा हो, “प्रभु, किस ओर?” तो मार्गदर्शन का भेद आपके ही लिए लिखी गई है। पहली बार 1896 में प्रकाशित एफ. बी. मायर की यह छोटी-सी कालजयी पुस्तक मसीही जीवन के सबसे व्यावहारिक प्रश्नों में से एक का उत्तर देने का बीड़ा उठाती है: एक साधारण विश्वासी परमेश्वर की इच्छा को कैसे जान सकता है और शान्ति के साथ उसमें कैसे चल सकता है? मायर का उत्तर कोई सूत्र नहीं, बल्कि एक दृढ़ भरोसा है — कि जो पिता अपनी सन्तानों से प्रेम करता है, वह उन्हें अनुमान लगाने के लिए नहीं छोड़ेगा। यह अध्ययन मार्गदर्शिका सारांश देती है कि पुस्तक क्या सिखाती है, वह किस प्रकार व्यवस्थित है, किन विषयों पर ध्यान देना है, और आज इसे कैसे पढ़ें। क्योंकि Ochorus पर इसका पूरा पाठ नि:शुल्क उपलब्ध है, आप इस परिचय से सीधे मायर के अपने शब्दों तक जा सकते हैं।
यह पुस्तक क्या है, और मायर का उद्देश्य
मायर ने एक ऐसे पास्टर के रूप में लिखा जिसने सच्चे मसीहियों को निर्णयों के विषय में — जीविका, विवाह, बुलाहट, कहीं और जा बसना, कोई सेवकाई — अपने आप को उलझनों में बाँधते देखा था; उन्हें विश्वास था कि परमेश्वर के पास उनके लिए एक मार्ग है, फिर भी वे उससे चूक जाने के भय से काँपते थे। उनका उद्देश्य ऐसे प्राणों को स्थिर करना है। वे ज़ोर देकर कहते हैं कि यह विषय अत्यन्त महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमारी उपयोगिता का बहुत बड़ा भाग इसी पर निर्भर है कि हम उस स्थान पर हों जिसे परमेश्वर ने ठहराया है:
इस विषय के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं कहा जा सकता; क्योंकि हमारी शक्ति और शान्ति का बहुत कुछ इसी में निहित है कि हम जानें कि परमेश्वर हमें कहाँ रखना चाहता है, और ठीक वहीं बने रहें।
एफ. बी. मायर
पुस्तक की आधारभूत मान्यता यह है कि परमेश्वर सचमुच मार्गदर्शन की प्रतिज्ञा करता है, और उसकी प्रतिज्ञाओं पर ज्यों का त्यों भरोसा किया जा सकता है। मायर एक के बाद एक उन्हें प्रस्तुत करते हैं — “मैं तुझे बुद्धि दूँगा, और जिस मार्ग में तुझे चलना होगा उसमें तेरी अगुआई करूँगा” (भजन संहिता 32:8), “उसी को स्मरण करके सब काम करना, तब वह तेरे लिये सीधा मार्ग निकालेगा” (नीतिवचन 3:6), “यहोवा तुझे लगातार लिए चलेगा” (यशायाह 58:11), और स्वयं मसीह का वचन, “जगत की ज्योति मैं हूँ; जो मेरे पीछे हो लेगा, वह अंधकार में न चलेगा” (यूहन्ना 8:12)। दूसरे शब्दों में, मार्गदर्शन आत्मिक दिग्गजों का कोई दुर्लभ विशेषाधिकार नहीं, बल्कि हर उस व्यक्ति का सामान्य जन्मसिद्ध अधिकार है जो भरोसा करने और आज्ञा मानने को तैयार है। फिर भी मायर का गहरा उद्देश्य केवल किसी एक निर्णय को सुलझाना नहीं, बल्कि पाठक को उस प्रकार के समर्पित, आत्मा से परिपूर्ण जीवन में ले चलना है जिसमें मार्गदर्शन लगभग स्वाभाविक हो जाता है — उस हृदय का फल जो पहले ही परमेश्वर को सौंपा जा चुका है।
पुस्तक की रूपरेखा
अपने शीर्षक के बावजूद, यह पुस्तक कोई एक ग्रन्थ नहीं, बल्कि नौ छोटे भक्तिपूर्ण अध्यायों का संग्रह है; हर अध्याय अपने आप में पूरा है, फिर भी सब एक ही केन्द्र के चारों ओर घूमते हैं। पुस्तक उस अध्याय से आरम्भ होती है जिससे उसे अपना नाम मिला है, “मार्गदर्शन का रहस्य,” जो परमेश्वर की इच्छा जानने के विषय में मायर की मूल शिक्षा प्रस्तुत करता है। वहाँ से वह उन भीतरी शर्तों तक फैलती है जो मार्गदर्शन को सम्भव बनाती हैं: “मुझ में कहाँ चूक है?” उस छिपे हुए आज्ञा-उल्लंघन को खोज निकालता है जो ज्योति को रोक देता है; “मसीह के अन्तर्वास का रहस्य” विश्वासी के भीतर मसीह की उपस्थिति की ओर मुड़ता है; और “तथ्य! विश्वास! भावना!” उस भावनात्मक उलझन को सुधारता है जो इतने सारे उत्सुक खोजियों को पटरी से उतार देती है।
बाद के अध्याय उसी विश्रामपूर्ण भरोसे को पूरे जीवन पर लागू करते हैं। “प्रतिज्ञा-पत्र पर हस्ताक्षर क्यों करें?” मद्य-पूर्ण-त्याग की प्रतिज्ञा के पक्ष में तर्क देता है; “बोझ, और उनके साथ क्या करें” और “दुःख को कैसे सहें” मार्गदर्शन को चिन्ता और शोक पर लागू करते हैं; “उसकी उपस्थिति के रहस्य में” परमेश्वर के साथ संगति पर ठहरता है; और अन्तिम अध्याय, “आत्मा की परिपूर्णता,” सब कुछ उस खोज में समेट लेता है जिसकी मायर को सबसे अधिक चिन्ता थी — पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होना। इस प्रकार पुस्तक की गति मार्गदर्शन के प्रश्न से बाहर की ओर, गहरे मसीही जीवन के एक सम्पूर्ण दर्शन तक जाती है।
मुख्य विषय
परमेश्वर के मार्गदर्शन को पहचानना
मायर की सबसे अधिक उद्धृत शिक्षा परमेश्वर की इच्छा जानने की उनकी कसौटी है। वे कहते हैं कि परमेश्वर हमें किसी एक ऐसे माध्यम से मार्ग नहीं दिखाता जो भटका सके, बल्कि कई माध्यमों की सहमति से। आत्मा की भीतरी प्रेरणा, पवित्रशास्त्र की सम्मति, और बाहरी परिस्थितियों का आकार लेना — ये तीनों न्यायालय में गवाहों के समान एक ही बात पर आ मिलते हैं:
हमारे दैनिक जीवन की परिस्थितियाँ हमारे लिए परमेश्वर की इच्छा का एक अचूक संकेत हैं, जब वे आत्मा की आन्तरिक प्रेरणाओं और परमेश्वर के वचन के साथ मेल खाती हैं।
एफ. बी. मायर
जहाँ ये तीनों अभी एकमत न हों, वहाँ मायर की सलाह धैर्यपूर्ण है और मन को मुक्त करती है: “यदि तू नहीं जानता कि तुझे क्या करना चाहिए, तो जब तक न जान ले तब तक शान्त खड़ा रह।” यह चिन्तित मनों के लिए मार्गदर्शन है — इस बात की प्रतिज्ञा कि जो परमेश्वर अगुवाई करता है वह धीमे मन वालों के लिए ठहरेगा भी, और यह कि दिखाए जाने की तत्परता अपने आप में आधा उत्तर है (याकूब 1:5)। मायर उन कारणों के विषय में भी खुलकर बात करते हैं जिनसे ज्योति रोकी हुई-सी लगती है। कभी-कभी हम परमेश्वर की इच्छा इसलिए नहीं पढ़ पाते कि हमारी अपनी इच्छाएँ बहुत ऊँचे स्वर में चिल्लाती हैं; कभी-कभी हम किसी नाटकीय चिह्न की बाट जोहते हैं, जबकि परमेश्वर हमें एक-एक साधारण पग करके ले चलना चाहता है। उनका चित्र यह है कि जब कार्य करने का समय आता है, तो परिस्थितियाँ चुपचाप खुलती हैं, मानो जुगनू मार्ग पर जगमगा रहे हों। बात किसी द्वार को बलपूर्वक खोलने की नहीं, बल्कि परमेश्वर के इतने निकट बने रहने की है कि जिस द्वार को वह खोले, उसे हम पहचान लें।
समर्पित इच्छा
पहचानने की इस विधि के नीचे मायर की असली चिन्ता छिपी है: इच्छा की दशा। वे तर्क देते हैं कि हमारी अधिकांश उलझन बौद्धिक नहीं, बल्कि नैतिक है — हम मार्ग इसलिए नहीं देख पाते कि हम अभी उस पर चलने को तैयार नहीं हैं। इसका उपाय यह है कि हम अपने जीवन के गुरुत्व-केन्द्र को बदलती भावनाओं से हटाकर उस इच्छा में ले आएँ जो पूरी रीति से परमेश्वर को दे दी गई है:
इसलिए, आओ, हम भावना की ग्रीष्म-कुटी में नहीं, वरन् इच्छा के केन्द्रीय गढ़ में जिएँ, जो पूर्णतः परमेश्वर की इच्छा को सौंपा और समर्पित हो।
एफ. बी. मायर
यही वह स्वर है जो एंड्रयू मरे ने पूर्ण समर्पण में छेड़ा है, और यही मायर के पूरे सन्देश की धुरी है: मार्गदर्शन समर्पित लोगों की ओर बहता है, क्योंकि समर्पित हृदय ने बहस करना छोड़ दिया है और ज्योति के प्रकट होते ही आज्ञा मानने को तैयार है (नीतिवचन 3:5)।
तथ्य, विश्वास, और भावना
मायर जिस बार-बार आने वाले खतरे का नाम लेते हैं, वह है भावना का अत्याचार। विश्वासी भावनाओं के किसी उफान की बाट जोहते हैं जो पुष्टि करे कि परमेश्वर ने बात की है, और जब वह नहीं आता तो वे निराश हो जाते हैं। मायर इस क्रम को उलट देते हैं। भावना को कभी आगे नहीं चलना चाहिए; वह सबसे अन्त में आती है, यदि आती भी है:
परमेश्वर के तथ्य, वज्र की नींव के समान रखे हुए। हमारा विश्वास, उन्हें समझता और उन पर विश्राम करता हुआ। आनन्दित भावनाएँ, जो आती हैं, चाहे तुरन्त, या दिनों और महीनों के बीतने के बाद, जैसा परमेश्वर चाहे।
एफ. बी. मायर
परमेश्वर के प्रेम और उसके पूरे किए हुए कार्य के तथ्य पर विश्राम करना — चाहे हृदय उसे अनुभव करे या न करे — मायर के लिए स्थिरता का भेद है। वे पवित्रशास्त्र के तथ्यों की तुलना किसी नाले के पार रखे पैर धरने के पत्थरों से करते हैं: किनारे से आप उन्हें परख नहीं सकते, पर जब आप नीचे उतरकर उन पर अपना भार डालते हैं, तो पाते हैं कि वे थामे रहते हैं। हमारे बोझ भी उठाए रखने के लिए नहीं, बल्कि सौंप देने के लिए हैं, उस प्रतिज्ञा के अनुसार, “अपना बोझ यहोवा पर डाल दे वह तुझे सम्भालेगा” (भजन संहिता 55:22), ताकि परमेश्वर की शान्ति, जो सारी समझ से बिलकुल परे है, हृदय की रक्षा करे (फिलिप्पियों 4:7)। मायर चेतावनी देते हैं कि चिन्ता प्राण के विश्राम को उतनी ही निश्चितता से तोड़ देती है जितना पाप, और दोनों दशाओं में उपचार एक ही है — बोझ को परमेश्वर के पास लाना और उसे वहीं छोड़ देना।
गहरा, आत्मा से परिपूर्ण जीवन
अन्त में, मायर मार्गदर्शन को उन अनेक आशिषों में से एक मानते हैं जो उस विश्वासी की हैं जिसमें पवित्र आत्मा वास करता है और जिसे वह परिपूर्ण करता है। मसीही भेद के लिए उनका महान वाक्यांश वही रहस्य है जिसे पौलुस ने प्रकट किया — “मसीह जो महिमा की आशा है तुम में रहता है” (कुलुस्सियों 1:27) — और उनका अन्तिम आह्वान यह है कि “पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होते जाओ” (इफिसियों 5:18) को प्राण की स्थिर, सामान्य दशा बना लिया जाए। मार्गदर्शन, दुःख में सान्त्वना, चिन्ता पर विजय, और आनन्दपूर्ण संगति अलग-अलग तकनीकें नहीं, बल्कि उस जीवन का स्वाभाविक उमड़ना हैं जिसमें मसीह को पूरा स्थान दे दिया गया है।
इसे किसे पढ़ना चाहिए
यह पुस्तक हर उस व्यक्ति के लिए है जो किसी निर्णय के सामने खड़ा है और उसे ठीक-ठीक लेने की लालसा रखता है — बुलाहट पर विचार करते विद्यार्थी, किसी बदलाव के विषय में सोचते कामकाजी लोग, किसी नए कदम की ओर हल्का-सा संकेत अनुभव करते और ढिठाई से डरते विश्वासी। यह उतनी ही उस चिन्तित मसीही के लिए भी है जिसका विश्वास भावनाओं पर टिका है, और उन शोकित और बोझ से दबे लोगों के लिए भी जिन्हें अपने बोझ नीचे रखना सीखना है। क्योंकि मायर आत्मविश्वासी के लिए नहीं, बल्कि डरपोक के लिए लिखते हैं, और उस बालक तक झुक आते हैं जो “मन्दबुद्धि जन्मा” पर आज्ञा मानने की लालसा रखता है, इसलिए यह नए विश्वासियों के लिए उतनी ही उपयुक्त है जितनी परिपक्व विश्वासियों के लिए। पास्टर और मार्गदर्शक इसमें उन दो भूलों का एक कोमल सन्तुलन पहचानेंगे जिन्हें वे सबसे अधिक देखते हैं — वह जड़ता जो निश्चितता के बिना कदम नहीं उठाती, और वह ढिठाई जो भावना को परमेश्वर की आवाज़ समझ बैठती है। छोटे समूहों को इसके छोटे, अपने आप में पूर्ण अध्याय चर्चा के लिए सहज लगेंगे, और इसकी संक्षिप्तता के कारण एक विचारशील पाठक इसे बिना जल्दबाज़ी के दो-एक बैठकों में पूरा कर सकता है, और फिर आवश्यकता पड़ने पर अलग-अलग अध्यायों पर लौट सकता है।
आज इसे कैसे पढ़ें
इसे धीरे-धीरे पढ़ें, और दर्शक के रूप में नहीं, बल्कि सहभागी के रूप में पढ़ें। मायर चाहते हैं कि उनकी सलाह मानी जाए, केवल सराही न जाए, इसलिए हर अध्याय के अन्त में रुककर पूछें कि उसकी शिक्षा आपके अपने जीवन को कहाँ छूती है। जब आप मार्गदर्शन की कसौटी तक पहुँचें, तो उसे किसी ऐसे वास्तविक निर्णय पर आज़माएँ जिसका बोझ आप उठाए हुए हैं: भीतरी प्रेरणा को नाम दें, पवित्रशास्त्र में खोजें, और परिस्थितियों पर दृष्टि रखें — फिर, यदि वे अभी एकमत न हों, तो मायर की बात मानकर प्रतीक्षा करें। उनकी उन्नीसवीं सदी की अंग्रेज़ी गर्मजोशी और सजीवता से भरी है, पर कभी-कभी अलंकृत भी है; हर वाक्यांश पर अटकने के बजाय उनके चित्रों को अपने साथ बहा ले जाने दें। बाइबल खुली रखें, क्योंकि मायर सीधे प्रतिज्ञाओं से तर्क करते हैं, और समर्पित इच्छा को उस धागे के रूप में ध्यान में रखें जो हर अध्याय को एक साथ बाँधता है। एफ. बी. मायर द्वारा लिखी यह पूरी पुस्तक आप Ochorus पर नि:शुल्क पढ़ सकते हैं, और इसके साथ उनकी गहरे जीवन की सहचर कालजयी पुस्तक परमपवित्र स्थान में प्रवेश का मार्ग को, या हन्ना व्हिटॉल स्मिथ की सुखी जीवन का मसीही रहस्य को भी पढ़ सकते हैं, जो समर्पण और भरोसे की वही पुकार देती है।
मनन के लिए
- मायर कहते हैं कि हमारी “शक्ति और शान्ति” ठीक उसी स्थान पर होने पर निर्भर है जहाँ परमेश्वर हमें चाहता है। आपके जीवन में कहाँ आप निश्चित नहीं हैं कि आप उस स्थान पर हैं — और यह जानने के लिए क्या करना होगा?
- मायर की तिहरी कसौटी को किसी ऐसे निर्णय पर लागू करें जिसका आप अभी सामना कर रहे हैं। आत्मा की भीतरी प्रेरणा क्या है, परमेश्वर का वचन क्या कहता है, और आपकी परिस्थितियाँ किस ओर बढ़ रही हैं? वे कहाँ एकमत हैं, और कहाँ आपको अभी भी प्रतीक्षा करनी है?
- क्या आप “भावना की ग्रीष्म-कुटी” में जी रहे हैं या “इच्छा के केन्द्रीय गढ़” में? क्या कोई ऐसा बिन्दु है जहाँ आपकी इच्छा चुपचाप उस बात से इनकार कर रही है जिसके विषय में आप पहले से जानते हैं कि परमेश्वर उसे माँगता है?
- मायर मसीही जीवन को इस क्रम में रखते हैं: पहले तथ्य, फिर विश्वास, फिर भावना। आपने कहाँ यह क्रम उलट दिया है, और किसी प्रतिज्ञा पर भरोसा करने से पहले किसी भावना की बाट जोहते रहे हैं?
- आप कौन-सा बोझ उठाए हुए हैं जिसके विषय में मायर आपसे कहते कि उसे प्रभु पर डाल दें — और किस बात ने आपको उसे छोड़ने से रोके रखा है?
