पाप को मार डालना प्यूरिटन धर्मविज्ञानी जॉन ओवेन की एक छोटी पर गहन पुस्तक है, जो इस विषय में है कि एक मसीही मन-फिराव के बाद अपने भीतर बचे रहनेवाले पाप से वास्तव में कैसे लड़ता है। इसका आरम्भ ऑक्सफ़र्ड के विद्यार्थियों को दिए गए उपदेशों के रूप में हुआ, जहाँ ओवेन उप-कुलपति थे, और यह 1656 में प्रकाशित हुई। इसका सबसे प्रसिद्ध वाक्य — “पाप को मारते रहो, नहीं तो वह तुम्हें मारता रहेगा” — ओवेन की लिखी लगभग हर दूसरी बात से अधिक समय तक जीवित रहा है, और यही वह पुस्तक है जिससे वह आता है। यह बहुत कुछ माँगती है, ऐसी खरी ईमानदारी से बोलती है जो आज के चलन में नहीं है, और जो लोग पवित्रता के विषय में गम्भीर हैं, उनके लिए यह अंग्रेज़ी भाषा की सबसे उपयोगी पुस्तकों में से एक है।
यह मार्गदर्शिका ओवेन के तर्क को सरल भाषा में रखती है: पाप को मार डालना क्या है, वे इस बात पर क्यों ज़ोर देते हैं कि यह काम आत्मा करता है, वे कौन-से व्यावहारिक कदम बताते हैं, किन भूलों से सावधान करते हैं, और उनके प्रसिद्ध रूप से सघन गद्य को कैसे पढ़ें। पूरा पाठ Ochorus पुस्तकालय में निःशुल्क उपलब्ध है।
मूल वचन और उसका दावा
पूरी पुस्तक एक ही पद की व्याख्या है, रोमियों 8:13: “यदि आत्मा से देह की क्रियाओं को मारोगे, तो जीवित रहोगे।” ओवेन इसके एक-एक शब्द को पढ़ते हैं। यदि — यह शर्त है, विश्वासियों पर रखा गया एक कर्तव्य। तुम — विश्वासी, और उनमें से सबसे उत्तम भी, केवल नए विश्वासी ही नहीं। आत्मा से — सामर्थ्य हमारी अपनी नहीं है। मारोगे — मार डालना, केवल सँभालना नहीं। देह की क्रियाओं — वे पाप जो अब भी हम में सिर उठाते हैं। जीवित रहोगे — परिणाम जीवन है: स्फूर्ति, निश्चय, परमेश्वर के साथ सहभागिता।
इसी से वे वह वाक्य निकालते हैं जिसे विद्यार्थी तब से उद्धृत करते आए हैं। ओवेन उन मसीहियों से बात कर रहे हैं जो सोचते हैं कि पाप, एक बार क्षमा हो जाने पर, अपने आप शान्त होने के लिए छोड़ा जा सकता है। नहीं, वे कहते हैं:
तुम पाप को मारो; इसे अपना प्रतिदिन का काम बनाओ; जब तक जीवित हो, सदा इसी में लगे रहो; एक दिन भी इस काम से न रुको; पाप को मारते रहो, नहीं तो वह तुम्हें मारता रहेगा।
जॉन ओवेन, पाप को मार डालना
ये दो विकल्प ही पूरी पुस्तक हैं। तीसरा कोई नहीं। पाप स्थिर नहीं रहता; वह या तो मर रहा होता है या बढ़ रहा होता है। गलातियों 5:17 इस युद्ध का वर्णन करता है — शरीर आत्मा के विरोध में लालसा करता है — और ओवेन की बात यह है कि इस युद्ध में युद्धविराम असम्भव है। जिसे आप नहीं मारते, वह आपको मार रहा है।
यह काम किसका है
ओवेन की पहली बड़ी सुरक्षा यह है कि पाप को मार डालना आत्मा का काम है, कोरी इच्छाशक्ति का नहीं। आरम्भ के एक अध्याय में वे इसी पर ज़ोर देते हैं, क्योंकि उन्होंने इसका दूसरा मार्ग देखा था और जानते थे कि वह कहाँ ले जाता है। जो लोग केवल अपने बल से पाप को मारने का प्रयास करते हैं, वे दो में से एक काम करते हैं: या तो वे असफल होकर निराश हो जाते हैं, या ऊपरी तौर पर सफल होकर घमण्डी बन जाते हैं, क्योंकि उन्होंने केवल एक दिखाई देनेवाले पाप को एक अदृश्य पाप से बदल लिया होता है। ओवेन नकली रूपों का नाम ले-लेकर उन्हें उजागर करते हैं — स्वयं को दण्ड देना, अपने ऊपर ज़बरदस्ती कोई अस्थायी अनुशासन लादना, लक्षण पर लीपा-पोती करना जबकि जड़ बढ़ती रहती है। उनकी पूरी विधि के पीछे जकर्याह 4:6 है: न तो बल से, और न शक्ति से, परन्तु मेरे आत्मा के द्वारा।
पर — और यही वह सन्तुलन है जो ओवेन को इतना उपयोगी बनाता है — आत्मा हमारे प्रयास के द्वारा काम करता है, उसके स्थान पर नहीं। जब हम सोते हैं, तब वह पाप को नहीं मारता। वह हम में काम करता है ताकि हम काम करें, और यही ठीक-ठीक फिलिप्पियों 2:12–13 है: अपने-अपने उद्धार का कार्य पूरा करते जाओ, क्योंकि परमेश्वर ही तुम्हारे मन में इच्छा और काम, दोनों बातों के करने का प्रभाव डालता है। ओवेन उस पद के दोनों छोर एक साथ थामे रहते हैं। आपको अपनी पूरी शक्ति से लड़ना है; और यह लड़ाई केवल इसलिए जीती जाती है कि परमेश्वर आप में लड़ रहा है। इनमें से किसी एक आधे को छोड़ दीजिए, और पूरी विधि ढह जाती है।
ओवेन के व्यावहारिक कदम
पुस्तक का उत्तरार्ध निर्देशों की एक शृंखला है, और यहीं पाठकों को ऐसी सहायता मिलती है जिसे वे काम में ला सकें। मुख्य निर्देशों का एक सारांश:
- केवल फल पर नहीं, जड़ पर निशाना साधिए। हृदय को अछूता छोड़कर किसी एक दिखाई देनेवाले पाप को मारना व्यर्थ है; ओवेन “सर्वांगीण सच्चाई” पर ज़ोर देते हैं, अर्थात् हर पाप के विरुद्ध युद्ध, क्योंकि जो व्यक्ति एक भी लालसा को बख़्श देता है, वह वास्तव में किसी से भी युद्ध नहीं कर रहा।
- पाप के अपराध, उसके खतरे और उसकी बुराई को साफ़-साफ़ देखिए। बहुत-सा पाप इसलिए बचा रहता है कि हमने कभी ध्यान से नहीं देखा कि वह वास्तव में क्या है और वास्तव में कहाँ ले जाता है। ओवेन पाठक को तब तक उसे एकटक देखते रहने को विवश करते हैं जब तक उसकी चमक-दमक उतर न जाए।
- अपने विवेक पर उसके अपराध का बोझ रखिए — उसमें डूबे रहने के लिए नहीं, बल्कि उसका भार महसूस करने के लिए, और बहाने बनाकर उसे टालने के बजाय वह भार परमेश्वर के पास ले जाने के लिए।
- छुटकारे की लालसा कीजिए, और उसकी आशा रखिए। स्वतंत्र होने की एक स्थिर, बेचैन इच्छा अपने आप में उपचार का एक भाग है।
- अवसरों पर चौकसी रखिए। उन समयों, स्थानों और मनोदशाओं को पहचानिए जब वह पाप सिर उठाता है, और उनकी रखवाली कीजिए, जैसा यीशु ने मत्ती 26:41 में कहा: जागते रहो, और प्रार्थना करते रहो, कि तुम परीक्षा में न पड़ो।
- परमेश्वर की महानता पर मनन कीजिए। जो प्राण परमेश्वर के प्रताप के बोध से भरा हो, उसमें पाप की क्षुद्रता के लिए कम जगह रहती है।
पर हर कदम अन्तिम कदम की तैयारी मात्र है, और वही पूरी पुस्तक का सार है। संसार भर का आत्म-परीक्षण एक भी पाप को नहीं मार सकता; केवल मसीह मार सकते हैं। इसलिए ओवेन का अन्तिम निर्देश बाकी सबको अपने में समेट लेता है:
अपने पाप को मारने के लिए विश्वास को मसीह पर काम में लगाओ। उसका लहू पाप से रोगी प्राणों के लिए सबसे बड़ी और अचूक औषधि है।
जॉन ओवेन, पाप को मार डालना
यही ओवेन और कोरी नैतिकतावादिता के बीच का अन्तर है। आत्म-परीक्षण का उद्देश्य आपको मसीह के पास ले जाना है, आपको अपना ही उद्धारकर्ता बनाना नहीं। पाप को मार डालने की सामर्थ्य विश्वास के द्वारा, क्रूस से आती है, और आत्मा उसे हम पर लागू करता है। 1 यूहन्ना 1:7 इसकी नींव है: उसके पुत्र यीशु मसीह का लहू हमें सब पापों से शुद्ध करता है।
ओवेन किन बातों से सावधान करते हैं
परमेश्वर के शान्ति देने से पहले ही अपने आप को शान्ति दे देना। सबसे बेधनेवाले अध्यायों में से एक इस बात से सावधान करता है कि दोषी विवेक को किसी जल्दबाज़ी की, सस्ती सान्त्वना से चुप न कराया जाए जो परमेश्वर ने वास्तव में दी ही नहीं। सच्ची शान्ति क्रूस पर पाप से सच्चा निपटारा करने से आती है, अपने आप से यह कहने से नहीं कि सब ठीक है।
किसी पाप के मन्द पड़ जाने को उसकी मृत्यु समझ लेना। कोई पाप इसलिए भी शान्त पड़ सकता है कि आयु, परिस्थिति या किसी नई रुचि ने उसे पीछे धकेल दिया, और व्यक्ति सोचता है कि उसने उस पर विजय पा ली है, जबकि उसका ध्यान केवल कहीं और बँट गया था। ओवेन चाहते हैं कि पाप मार डाला जाए, न कि बस सोया पड़ा रहे।
सुसमाचार के बिना पाप से लड़ना। यही वह भूल है जिसे रोकने के लिए पूरी पुस्तक लिखी गई है। ओवेन कहते हैं कि मसीह पर विश्वास से अलग होकर पाप को मारने का प्रयास ही वह बात है जो लोगों को मठों और स्वयं गढ़ी हुई कठोरताओं की ओर धकेलती है — कुलुस्सियों 2:23 इसे अपनी इच्छा के अनुसार गढ़ी हुई भक्ति कहता है, जिससे शारीरिक लालसाओं को रोकने में कुछ भी लाभ नहीं होता। सुसमाचार लड़ाई के अन्त में मिलनेवाला पुरस्कार नहीं है; वह लड़ाई का हथियार है।
यह पुस्तक आज भी क्यों आवश्यक है
जिस प्रलोभन के विरुद्ध ओवेन ने लिखा, वह एक नए रूप में जीवित है। पाप के विषय में आज की बहुत-सी मसीही बातचीत चुपचाप नरम पड़ गई है — पाप को नए शब्दों में टूटापन कहा जाता है जिसे सँभालना है, एक घाव जिसे सहलाना है, एक अवस्था जिससे बढ़ते-बढ़ते बाहर निकल आना है, कुछ भी, बस वह शत्रु नहीं जिसे मार डालना है। ओवेन की दो-टूक भाषा ठीक इसीलिए सुधार का काम करती है कि वह उस नरमी को ठुकरा देती है। वे ज़ोर देकर कहते हैं कि पाप कोई ऐसी दशा नहीं जिसके साथ-साथ आप जीते रहें; वह एक शक्ति है जो सक्रिय रूप से आपके विनाश में लगी है, और उसके प्रति एकमात्र सुरक्षित रुख युद्ध है। कुलुस्सियों 3:5 एक ही शब्द में यही आज्ञा देता है — मार डालो — और ओवेन बस उसे अक्षरशः लेते हैं।
पर वे कठोर नहीं हैं, और जो लोग प्यूरिटन उदासी की अपेक्षा करते हैं, उनके लिए यही आश्चर्य की बात है। पूरी पुस्तक का लक्ष्य दुःख नहीं, बल्कि जीवन और स्वतंत्रता है: “जीवित रहोगे,” जो उनके मूल पद का दूसरा भाग है। जो मसीही कभी पाप से नहीं लड़ता, वह अधिक प्रसन्न मसीही नहीं होता; वह अधिक नीरस, अधिक दुर्बल, अधिक चिन्तित मसीही होता है, जिसका निश्चय सदा रिसता रहता है, क्योंकि न मारा गया पाप प्राण में परमेश्वर के बोध को धुँधला कर देता है। जो लोग ओवेन की दवा लेते हैं, वही अन्त में सबसे अधिक स्वतंत्र, सबसे अधिक आनन्दित, और परमेश्वर के प्रेम के विषय में सबसे अधिक आश्वस्त होते हैं — क्योंकि यह लड़ाई, जब ठीक से लड़ी जाती है, उन्हें बार-बार मसीह के पास ले जाती है, और वहीं, जैसा यूहन्ना 8:36 कहता है, पुत्र उन्हें सचमुच स्वतंत्र करता है।
आज इसे कैसे पढ़ें
धीरे पढ़िए, और अपने मन के जाँचे जाने की अपेक्षा रखिए। यह सरसरी नज़र से पढ़ने की पुस्तक नहीं है। ओवेन के वाक्य लम्बे हैं और उनका तर्क कसा हुआ; एक बार में कुछ ही पृष्ठ पढ़िए और हर बात को मन में उतरने दीजिए।
एक पाप को ध्यान में रखकर पढ़िए। पुस्तक तब जीवित हो उठती है जब आप उसे सामान्य रूप से पाप पर नहीं, बल्कि किसी ऐसे विशेष पाप पर लागू करते हैं जिससे आप सचमुच लड़ रहे हैं। ओवेन ने इसे उपयोग के लिए लिखा, सराहे जाने के लिए नहीं।
दोनों भागों को साथ थामे रहिए। प्रयास और अनुग्रह, चौकसी और विश्वास। यदि आप यह सोचकर उठते हैं कि सब कुछ आपका ही संघर्ष है, या सब कुछ परमेश्वर ही करता है जबकि आप निष्क्रिय होकर प्रतीक्षा करते हैं, तो आपने आधी ही पुस्तक पढ़ी है।
इसके बाद मसीह में पवित्र पढ़िए। एंड्रयू मरे की यह पुस्तक उसी विषय — व्यावहारिक पवित्रता — को एक अधिक कोमल, गर्मजोशी भरे स्वर में ले जाती है, और दोनों एक-दूसरे को सन्तुलित करती हैं: ओवेन शल्य-चिकित्सक, मरे चरवाहे।
इसके साथ पापियों में प्रधान पर उमड़ता अनुग्रह भी पढ़िए। पाप और सन्देह के साथ अपने ही लम्बे युद्ध का बनयन का वर्णन एक मनुष्य के जीवन में साकार हुआ ओवेन का सिद्धान्त है, और यह दिखाता है कि जिस लड़ाई का ओवेन वर्णन करते हैं, उससे पार पाया जा सकता है और वह लड़ने योग्य है।
ओवेन की पुस्तक आपके मन में एक ही दृढ़ निश्चय छोड़ जाती है: कि मसीही जीवन पाप के साथ युद्धविराम नहीं, बल्कि उसके विरुद्ध युद्ध है, जो प्रतिदिन, आत्मा के बल में, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता पर विश्वास के द्वारा लड़ा जाता है। रोमियों 6:11 स्थायी आज्ञा है — अपने आपको पाप के लिये तो मरा, परन्तु परमेश्वर के लिये जीवित समझो। ओवेन बस आपको दिखाते हैं कि उसका पालन कैसे करें, एक-एक दिन करके, जब तक अन्तिम शत्रु मर न जाए।
