Ndiyo. Unaweza kuwa Mkristo wa kweli na bado ukabeba maswali usiyoweza kuyajibu, hofu usizoweza kuziondoa, na siku ambazo Mungu anaonekana yuko mbali. Shaka si kinyume cha imani; kinyume cha imani ni kukataa kabisa, kwa uamuzi uliokwisha kufanywa, kumtumaini Mungu. Watu wengi ambao Mungu aliwatumia katika Biblia waliamini na kuwa na shaka kwa wakati mmoja. Swali si kama una shaka, bali unafanya nini nazo.

Vijana wengi hudhani kimyakimya kwamba kanuni ni hii: Wakristo wa kweli wana uhakika, na kama huna uhakika, basi hukuwahi kuwa ndani kwelikweli. Ni kanuni inayoponda, na haimo katika Biblia. Kama maswali magumu yanakusumbua na unaogopa kwamba maswali yenyewe yanathibitisha kwamba wewe si mmoja wao, hofu hiyo inaeleweka — na, kwa neema ya Mungu, si ya kweli.

Shaka Si Sawa na Kutokuamini

Biblia haizichukulii shaka zote kwa namna moja. Kuna shaka iliyo mapambano ya kweli — mtu anayetaka kuamini, anayemfikia Mungu, lakini anasumbuliwa na swali fulani au amejeruhiwa na jambo gumu alilopitia. Na kuna msimamo mwingine, ambao wakati mwingine huitwa kutokuamini au ugumu wa moyo, ambao si mapambano bali ni uamuzi uliokwisha kufanywa wa kumweka Mungu mbali. Wawazie watu wawili wamesimama ukingoni mwa maji marefu: mmoja anataka kuogelea lakini anaogopa, anapima kama maji ni baridi; mwingine ameamua kutoingia na anatafuta sababu za kubaki mkavu. Wote wawili wanaweza kusema Sina uhakika, lakini wa kwanza ana shaka huku akielekea majini, na wa pili analinda ufukwe.

Biblia inaijua tofauti hiyo. Katika Yuda 22 agizo ni la upole: Na wengine wahurumieni — yaani walio na shaka. Wenye shaka hawapaswi kuaibishwa wala kufukuzwa, bali kushughulikiwa kwa upole. Ugumu wa moyo unachukuliwa kwa uzito mkubwa zaidi, kwa sababu si kuchanganyikiwa — ni nia iliyoacha kusikiliza. Kwa hiyo swali la kweli si je, nina shaka? bali nimeelekea upande gani? Kama shaka zako zinakuacha ukitamani kuamini, ukijali bado ukweli ni upi, ukiomba hata wakati huna uhakika kama kuna anayesikia — hiyo si alama ya mtu anayeanguka mbali na imani. Ni sura ya imani hai iliyo chini ya shinikizo.

Tomaso Alikuwa na Shaka, na Yesu Hakumfukuza

Mwanafunzi tuliyempa jina la utani Tomaso Mwenye Shaka anastahili kusikilizwa kwa haki zaidi. Baada ya ufufuo, wanafunzi wengine walimwambia kwamba wamemwona Bwana aliyefufuka, naye hakukubali neno lao. Katika Yohana 20:25 anasema waziwazi kwamba asipoziona alama za misumari na kuzigusa yeye mwenyewe, hataamini.

Angalia anachofanya Yesu. Juma moja baadaye, katika Yohana 20:27, anamgeukia Tomaso moja kwa moja: Lete hapa kidole chako, uitazame mikono yangu; ulete na mkono wako uutie ubavuni mwangu; wala usiwe asiyeamini, bali aaminiye. Anaikabili shaka yake jinsi ilivyo, na kumpa ushahidi uleule hasa ambao Tomaso aliuomba. Naye Tomaso anajibu, katika Yohana 20:28, kwa mojawapo ya maungamo yaliyo wazi kuliko yote katika Injili kwamba Yesu ni Mungu: Bwana wangu na Mungu wangu! Mwenye shaka anakuwa ndiye anayelisema kwa uwazi kuliko wote.

Kisha Yesu anaongeza neno kwa kila atakayesoma baadaye, wewe ukiwemo: Wa heri wale wasioona, wakasadiki (Yohana 20:29). Hamhukumu Tomaso; anapanua mlango ili watu ambao hawatagusa makovu kamwe nao waweze kuingia. Shaka ya Tomaso haikuwa mwisho wa imani yake bali mlango wa kuingia katika imani ya ndani zaidi.

“Nisaidie Kutokuamini Kwangu” — Imani na Shaka katika Sentensi Moja

Kuna tukio moja katika Injili ya Marko ambalo huenda ndilo ombi la kweli kabisa katika Biblia. Baba aliyekata tamaa anamleta mwanawe anayeteseka kwa Yesu, naye Yesu anamwambia kwamba yote yawezekana kwake aaminiye. Na baba huyo analia, katika Marko 9:24, Ee Bwana, naamini; nisaidie kutokuamini kwangu!

Katika sentensi moja mtu huyu anakiri imani na shaka kwa pamoja. Hangoji mpaka imani yake iwe na nguvu ya kutosha ili astahili; analeta imani ndogo, inayotetemeka, aliyo nayo kweli, na kumwomba Yesu ajaze kilichopungua — naye Yesu anamponya kijana.

Hili linaweka huru: si lazima ujitengenezee uhakika kabla ya kuruhusiwa kuomba. Imani si hisia ya ujasiri kamili unaojipandishia mwenyewe; kwa mzizi wake ni kumgeukia Mungu na kile kidogo ulicho nacho na kumwomba akupe zaidi. Yesu alisema hata imani iliyo kama punje ya haradali inatosha.

Biblia Imejaa Watu Waliomlalamikia Mungu

Kama unadhani imani maana yake ni kutomhoji Mungu kamwe, hujakaa muda mrefu katika Zaburi. Nyingi ni nyimbo za maombolezo — malalamiko makali yaliyopelekwa moja kwa moja kwa Mungu. Zaburi 13 inaanza hivi: Ee BWANA, hata lini? Utanisahau milele? Zaburi 22:1 ni kali zaidi: Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha? Haya ni maombi ya watu wanaopeleka maumivu yao moja kwa moja kwa Mungu badala ya kukimbia mbali naye.

Hili ndilo jambo la kushangaza: Mungu hakuyaondoa maombi haya katika Biblia. Aliyaweka ndani — mashtaka, maswali ya usiku usio na usingizi, kilio cha uko wapi? Zaburi zinatufundisha kwamba Mungu ni mkuu kiasi cha kuweza kuubeba ukweli wako, na kwamba kuileta shaka yako kwake ni tendo la imani lenyewe, kwa sababu bado unazungumza na yule unayepambana naye.

Tazama jinsi maombolezo yanavyosonga mbele. Zaburi 42:5 inaonyesha mtindo huo: Nafsi yangu, kwa nini kuinama? Na kufadhaika ndani yangu? Umtumaini Mungu. Mtunga-zaburi anakiri kwamba taabu ni ya kweli, kisha anajielekeza tena kwenye tumaini. Zaburi 73 inafanya vivyo hivyo kwa kiwango kikubwa zaidi — mwandishi karibu aipoteze imani yake kwa jinsi maisha yanavyoonekana kukosa haki, mpaka anapoingia mbele za Mungu na kupata mtazamo mpana zaidi. Katika Zaburi, shaka si mwisho wa hadithi bali ni hatua unayoipitia. Hata Yesu, msalabani, aliomba maneno ya Zaburi 22:1 — kwa hiyo kama Mwana wa Mungu asiye na dhambi aliweza kuomba ombolezo katika saa yake ya giza kuu, nawe unaruhusiwa pia.

Shaka Inaweza Kukusukuma Kwa Mungu, Si Mbali Naye

Kwa kawaida tunadhani shaka hutuvuta mbali na Mungu. Lakini ikishughulikiwa ipasavyo, inaweza kuwa mojawapo ya nguvu kubwa zaidi zinazotusukuma kwake. Mfikirie Yohana Mbatizaji. Alikuwa amembatiza Yesu, akaona mbingu zikifunguka, akamwita Mwana-Kondoo wa Mungu. Lakini baadaye, akiwa gerezani kwa Herode na karibu kuuawa, aliwatuma wajumbe kuuliza, katika Mathayo 11:3, Wewe ndiwe yule ajaye, au tumtazamie mwingine? Hata mtangulizi huyo mkuu alikuwa na saa ya giza ya shaka — na angalia alichofanya nayo: alilipeleka swali lake kwa Yesu badala ya kuondoka. Yesu alijibu kwa kuonyesha yale yaliyokuwa yakitokea kweli — vipofu wakiona, maskini wakihubiriwa habari njema.

Hiyo ndiyo tofauti yote. Shaka inakuwa ya kuharibu inapojikunja ndani na kuwa mmomonyoko wa siri usiosemwa; inakuwa yenye matunda inapogeuzwa kuwa swali na kupelekwa kwa Mungu. Shaka zinazofuatiliwa kwa uaminifu kwa kawaida huongoza kwenye imani ya ndani zaidi, iliyojaribiwa vizuri zaidi — kwa sababu imani ambayo haijawahi kuhojiwa mara nyingi ni imani ambayo haijawahi kuwa yako kwelikweli.

John Bunyan Alikuwa na Shaka kwa Miaka Mingi — na Hakuipoteza Imani Yake

Kama unadhani wewe ndiye Mkristo pekee aliyewahi kuteswa na shaka, mjue John Bunyan, fundi-bati maskini wa Uingereza katika miaka ya 1600 ambaye baadaye aliandika Safari ya Msafiri, mojawapo ya vitabu vya Kikristo vilivyosomwa zaidi katika historia. Lakini kwanza alitumia miaka mingi katika uchungu wa kiroho ambao baadaye aliueleza katika kitabu cha maisha yake chenye jina la kushangaza Grace Abounding to the Chief of Sinners (Neema Iliyozidi kwa Mkuu wa Wenye Dhambi).

Bunyan hakusumbuliwa sana na hoja za kiakili kama alivyosumbuliwa na hofu isiyokoma kwamba hakuwa ameokoka kweli, kwamba alikuwa ametenda dhambi isiyoweza kusamehewa, kwamba ahadi za Mungu zilikuwa za watu wengine na si zake. Shaka zake zilikuwa kali na za muda mrefu: aliweza kujihisi amehukumiwa kwa majuma mengi kabla mstari mmoja tu wa Biblia haujamchomozea kama mapambazuko. Hali hii iliendelea kwa miaka.

Kuna mambo mawili ya kujifunza katika hadithi yake. Kwanza, hakuwa mwamini dhaifu — alikuja kuwa mmoja wa waandishi Wakristo muhimu kuliko wote waliowahi kuishi, baada ya kuvuka shaka nzito kuliko wengi wetu tunavyoweza kuwazia. Shaka haikumwondolea sifa. Pili, angalia jinsi alivyovuka: si kwa majibu ya werevu, bali kwa kuzishika ahadi za Maandiko hata wakati hakuzihisi, na kukataa kumwachilia Mungu hata alipokuwa na hakika kwamba Mungu amemwachilia yeye. Aliendelea kukifungua Kitabu, aliendelea kuomba, aliendelea kutembea. Lengo lote la jina lile — neema iliyozidi — ni kwamba neema ya Mungu ilionekana kuwa kubwa kuliko shaka ya Bunyan. Ni kubwa kuliko yako pia.

Jinsi ya Kuishika Imani Katikati ya Shaka

Basi unafanya nini hasa maswali yanapokusonga na imani inapoonekana nyembamba? Hatua nne za kimatendo, za kibiblia.

1. Mpelekee Mungu shaka zako, kwa sauti

Usizichukulie shaka zako kama siri ya aibu ya kumficha Mungu; tayari anazijua. Omba ombi la yule baba: naamini; nisaidie kutokuamini kwangu (Marko 9:24). Omba zaburi za maombolezo wakati huna maneno yako mwenyewe. Shaka inayosemwa kwa Mungu ni maombi; shaka inayofichwa mbali naye ndipo inapooza.

2. Endelea kukaa katika Maandiko

Imani, Paulo anaandika katika Warumi 10:17, huja kwa kusikia, na kusikia huja kwa neno la Mungu. Hisia zako zisipoaminika, endelea kusoma, hasa Injili, na uangalie jinsi Yesu anavyowatendea wenye shaka, wanaoshindwa, na wanaoogopa. Yohana anasema Injili yake iliandikwa ili mpate kuamini (Yohana 20:31); Maandiko si zawadi kwa wale walio na uhakika tayari, bali ni chombo ambacho Mungu hukitumia kuikuza imani inayotetemeka iwe imara. Kiache Kitabu wazi hata siku ambazo kinaonekana hakisemi chochote.

3. Endelea kukaa katika ushirika

Usiwe na shaka peke yako. Tomaso alipokuwa hayupo pamoja na wanafunzi wengine, alikosa kumwona Yesu aliyefufuka na akakaa juma zima gizani; ilikuwa ni katikati yao ndipo hatimaye alipokutana naye (Yohana 20:24-26). Unahitaji watu ambao, kama Yuda 22 inavyosema, watawahurumia walio na shaka — kanisa, Mkristo mwenye hekima zaidi, rafiki anayekuruhusu kuuliza jambo gumu bila kushtuka. Watu wanaokuzunguka wanaweza kukubebea imani siku ambazo huwezi kuibeba mwenyewe.

4. Tenda kulingana na unachokijua

Si lazima utatue kila swali kabla ya kupiga hatua inayofuata. Katika Mathayo 28:17, baadhi ya wanafunzi walimsujudia Yesu aliyefufuka lakini wengine waliona shaka — naye akawatuma wote vilevile. Kumtumaini Mungu, kama Mithali 3:5 inavyofundisha, si kuzitegemea akili zako mwenyewe. Tii zile sehemu za mafundisho ya Yesu ulizo na uhakika nazo — uwe mwema, uwe mkweli, usamehe, upende — nawe mara nyingi utagundua kwamba uhakika hukua kwa kutembea, si kwa kukaa tu bila kusonga. Imani ni kama msuli unaopata nguvu kwa kutumiwa.

Neno la Kuchukua Pamoja Nawe

Kuwa Mkristo hakujawahi kuwa dai la kutokuwa na maswali. Ni uamuzi kuhusu upande wa kuelekea maswali yanapokuja. Tomaso alikuwa na shaka akakaribishwa; baba mmoja aliamini nusu akasikiwa; watunga-zaburi walipaza sauti malalamiko yao na Mungu akahifadhi kila neno; Yohana Mbatizaji alisitasita gerezani akapeleka shaka yake mahali sahihi; Bunyan alizama katika shaka kwa miaka mingi akatokea upande wa pili. Hakuna hata mmoja wao aliyeondolewa sifa.

Biblia hata inakuambia kwa nini uwe na tumaini katikati ya hayo yote: imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana (Waebrania 11:1) — kwa hiyo imani na mambo yasiyoonekana huenda pamoja kwa asili yake, na kuhitaji uhakika juu ya kila kitu hakujawahi kuwa lengo. Mtu anapokuuliza habari za tumaini ulilo nalo, 1 Petro 3:15 inasema uwe tayari kumjibu kwa upole — na sehemu ya tumaini hilo ni ya kweli kiasi cha kukiri kwamba bado ina maswali.

Kwa hiyo kama unaamini na bado una shaka, uko katika kundi jema na takatifu. Usiiache hofu ya maswali yako ikusukume nje ya mlango. Yalete ndani, yapeleke kwa Mungu, na uendelee kutembea. Neema iliyomshika kila mmoja wa wenye shaka hawa inatosha kabisa kukushika wewe pia.