जागरण और मन-फिराव: पड़ती भूमि को जोतना

हर सच्चा जागरण एक ही मार्ग से होकर आता है, और वह मार्ग मन-फिराव का है। आत्मा की वर्षा होने से पहले हृदय की भूमि को जोतना आवश्यक है। परमेश्वर के अपने लोगों के बीच कार्य करने के लिए उन्हें क्या तैयार करता है, इसका यह पवित्रशास्त्र के सबसे सजीव चित्रों में से एक है: “अपने लिये धार्मिकता का बीज बोओ, तब करुणा के अनुसार खेत काटने पाओगे; अपनी पड़ती भूमि को जोतो; देखो, अभी यहोवा के पीछे हो लेने का समय है, कि वह आए और तुम्हारे ऊपर उद्धार बरसाएँ” (होशे 10:12)। पड़ती भूमि वह मिट्टी है जो कभी जोती गई थी, पर अब कठोर और बिना जुती पड़ी है — झाड़-झंखाड़ से ढकी हुई और इतनी कसी हुई कि बीज उसमें जड़ नहीं पकड़ सकता। यह उस हृदय, या उस कलीसिया, का एक मार्मिक चित्र है जो अब भी अपना धर्म निभाती है, पर कठोर हो चुकी है। यह मिट्टी स्वभाव से बंजर नहीं है; वह कभी फलदायी थी, और फिर से हो सकती है। उसे नए खेत की नहीं, बल्कि हल की आवश्यकता है — मन-फिराव का वह सच्चा और दीन करनेवाला परिश्रम जो कसी हुई मिट्टी को उलट देता है और वर्षा को भीतर तक उतरने देता है। इसी कारण जागरण और मन-फिराव को कभी अलग नहीं किया जा सकता: जो कार्य भूमि को तोड़ता है, वही उसे ग्रहण करने के लिए तैयार भी करता है।

यदि हम जागरण के लिए तरसते हैं और उसे देख नहीं पाते, तो उसका कारण शायद ही कभी यह होता है कि परमेश्वर अनिच्छुक है। प्रायः भूमि ही बिना जुती पड़ी होती है। इसलिए आवश्यक और गहराई से जाँचनेवाला प्रश्न यह है: पड़ती भूमि को जोतने का अर्थ क्या है, और परमेश्वर की वर्षा के लिए कोई लोग स्वयं को कैसे तैयार करते हैं?

भूमि को पहले क्यों जोतना आवश्यक है

कठोर भूमि पर बोया गया बीज व्यर्थ जाता है; वह ऊपर ही पड़ा रहता है और पक्षी उसे चुग ले जाते हैं। यिर्मयाह भी यही बात ज़ोर देकर कहता है: “अपनी पड़ती भूमि को जोतो, और कटीले झाड़ों में बीज मत बोओ। यहोवा के लिये अपना खतना करो; हाँ, अपने मन का खतना करो” (यिर्मयाह 4:3–4)। पवित्रशास्त्र जिस जुताई की माँग करता है, वह भीतरी और पीड़ादायक है — हृदय की कसी हुई मिट्टी को जान-बूझकर उलटना, ताकि सत्य भीतर उतर सके और जड़ पकड़ सके।

चार्ल्स फिनी, जिनकी पुस्तक धर्म के पुनरुत्थान पर व्याख्यान ने इसी पद पर एक पूरा व्याख्यान समर्पित किया, मसीहियों से आग्रह करते थे कि वे यह काम जान-बूझकर करें: बैठकर अपने जीवन को जाँचें, अपने पापों को एक-एक करके लिख डालें, और हर एक को मानकर छोड़ दें, जब तक कि हृदय फिर से परमेश्वर के सामने कोमल और सच्चा न हो जाए। विधि के बारे में फिनी के आत्मविश्वास को कोई चाहे जैसे भी देखे, यह सलाह किसी सच्ची बात को छूती है। अस्पष्ट, सामान्य मन-फिराव भूमि को कठोर ही छोड़ देता है। वास्तविक पाप के साथ सच्चा और ठोस व्यवहार ही उसे तोड़ता है।

पाप ही आशीष को रोके रखता है

जागरण के विलम्ब का कारण हमें स्पष्ट कहना होगा। ऐसा नहीं है कि परमेश्वर की भुजा छोटी है। यशायाह सीधे यही कहता है: “सुनो, यहोवा का हाथ ऐसा छोटा नहीं हो गया कि उद्धार न कर सके, न वह ऐसा बहरा हो गया है कि सुन न सके; परन्तु तुम्हारे अधर्म के कामों ने तुम को तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों के कारण उसका मुँह तुम से ऐसा छिपा है कि वह नहीं सुनता” (यशायाह 59:1–2)। रुकावट परमेश्वर की ओर नहीं, हमारी ओर है। सँजोया हुआ पाप, सहा हुआ समझौता, छिपी हुई मूरतें — ये उसका मुख छिपा देती हैं और वर्षा को रोक देती हैं।

इसी कारण जागरण की प्रसिद्ध वाचा-प्रतिज्ञा मन-फिराव को अपनी धुरी बनाती है: “यदि मेरी प्रजा के लोग जो मेरे कहलाते हैं, दीन होकर प्रार्थना करें और मेरे दर्शन के खोजी होकर अपनी बुरी चाल से फिरें, तो मैं स्वर्ग में से सुनकर उनका पाप क्षमा करूँगा और उनके देश को ज्यों का त्यों कर दूँगा” (2 इतिहास 7:14)। बुरी चाल से फिरना प्रार्थना के साथ जुड़ा कोई वैकल्पिक अतिरिक्त काम नहीं है; यही वह बात है जो स्वर्ग को खोलती है। जो कलीसिया प्रार्थना तो करेगी पर मन नहीं फिराएगी, वह परमेश्वर से माँग रही है कि वह उसे आशीष दे, जबकि वह उसी चीज़ को थामे हुए है जो उसे दुःखी करती है।

जागरण किस प्रकार का मन-फिराव चाहता है

हर शोक वह शोक नहीं होता जो चंगा करता है। योएल गहरे और भीतरी शोक की पुकार करता है: “‘तो भी,’ यहोवा की यह वाणी है, ‘अभी भी सुनो, उपवास के साथ रोते-पीटते अपने पूरे मन से फिरकर मेरे पास आओ। अपने वस्त्र नहीं, अपने मन ही को फाड़कर’ अपने परमेश्वर यहोवा की ओर फिरो; क्योंकि वह अनुग्रहकारी, दयालु, विलम्ब से क्रोध करनेवाला, करुणानिधान” (योएल 2:12–13)। वस्त्र नहीं, बल्कि मन फाड़ने का अर्थ है बाहरी धार्मिकता से नीचे उतरकर आत्मा की वास्तविक दशा तक पहुँचना — पाप पर इसलिए शोक करना कि वह परमेश्वर के विरुद्ध है, न कि केवल उसके परिणामों पर पछताना।

याकूब कलीसिया के लिए इसी गति को स्पष्ट करता है: “परमेश्वर के निकट आओ, तो वह भी तुम्हारे निकट आएगा: हे पापियों, अपने हाथ शुद्ध करो; और हे दुचित्ते लोगों अपने हृदय को पवित्र करो। दुःखी हो, और शोक करो, और रोओ... प्रभु के सामने नम्र बनो, तो वह तुम्हें शिरोमणि बनाएगा” (याकूब 4:8–10)। यह झकझोर देनेवाली भाषा है, और जागरण में सदा यह सम्मिलित रही है। फिर भी इसका अन्त निराशा में नहीं, बल्कि ऊँचा उठाए जाने में होता है, क्योंकि जिस परमेश्वर की ओर हम लौटते हैं, वह “अनुग्रहकारी, दयालु” है। जुताई दुःख देती है, पर वह कटनी की भूमिका है।

पाप-स्वीकार पाप को प्रकाश में लाता है

जुती हुई भूमि वह भूमि है जिस पर पाप माना गया है। इतिहास भर में सच्चे जागरण के सबसे स्थायी चिह्नों में से एक है परमेश्वर के लोगों की यह अचानक तत्परता कि वे छिपे हुए पापों को खुले में लाएँ — न केवल परमेश्वर के सामने उन्हें मानें, बल्कि जहाँ किसी के साथ अन्याय हुआ है, वहाँ दूसरों के साथ भी बात सुधारें। यूहन्ना की प्रतिज्ञा ऐसी सारी सच्चाई की नींव है: “यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह हमारे पापों को क्षमा करने, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करने में विश्वासयोग्य और धर्मी है” (1 यूहन्ना 1:9)।

प्रेरितों के काम की पुस्तक दिखाती है कि जब आत्मा सामर्थ्य के साथ उतरता है तो यह कैसा दिखता है। इफिसुस में, “जिन्होंने विश्वास किया था, उनमें से बहुतों ने आकर अपने-अपने बुरे कामों को मान लिया और प्रगट किया। और जादू-टोना करनेवालों में से बहुतों ने अपनी-अपनी पोथियाँ इकट्ठी करके सब के सामने जला दीं” — एक बड़ी सम्पत्ति नष्ट कर दी गई — “इस प्रकार प्रभु का वचन सामर्थ्यपूर्वक फैलता गया और प्रबल होता गया” (प्रेरितों के काम 19:18–20)। यही है पड़ती भूमि का जोता जाना: छिपी बातें मान ली गईं, प्रिय पाप जला दिए गए, और इसके सीधे परिणाम के रूप में परमेश्वर का वचन आगे बढ़ता गया। जागरण और मन-फिराव दो अलग-अलग बातें नहीं हैं; दूसरा पहले का द्वार है।

अपनी भूमि को कैसे जोतें

तो फिर हमें क्या करना चाहिए? निष्क्रिय होकर प्रतीक्षा नहीं, बल्कि हल उठाना। भजनकार के समान परमेश्वर से विनती कीजिए कि वह आपको जाँचे: “हे परमेश्वर, मुझे जाँचकर जान ले... और देख कि मुझ में कोई बुरी चाल है कि नहीं।” उसे आपको वह ठोस भूमि दिखाने दीजिए जो कठोर हो गई है — उपेक्षित कर्तव्य, सहे हुए पाप, टूटे हुए सम्बन्ध, हृदय की ठंडक — और हर एक से सामान्य रूप में नहीं, बल्कि सच्चाई से निपटिए। स्पष्ट रूप से मान लीजिए; दृढ़ता से छोड़ दीजिए; जहाँ हो सके, हानि की भरपाई कीजिए; और जहाँ आपने किसी के साथ अन्याय किया है, वहाँ जाकर उसे ठीक कीजिए।

उस जाँच को एक सच्ची प्रार्थना बनने दीजिए, जो धीरे-धीरे की जाए: “हे परमेश्वर, मुझे जाँचकर जान ले! मुझे परखकर मेरी चिन्ताओं को जान ले! और देख कि मुझ में कोई बुरी चाल है कि नहीं, और अनन्त के मार्ग में मेरी अगुआई कर” (भजन संहिता 139:23–24)। यह एक जोखिम भरी प्रार्थना है और चंगा करनेवाली भी, क्योंकि जो परमेश्वर जाँचता है, वही शुद्ध भी करता है। वह हमारे पाप को हमें लज्जित करने के लिए नहीं, बल्कि हमें स्वतंत्र करने के लिए उजागर करता है।

इस बाहरी फिरने के साथ-साथ, भीतरी जड़ों के विरुद्ध भी युद्ध कीजिए। पवित्रता पर लिखनेवाले पुराने लेखक जानते थे कि पाप पर केवल पछताना पर्याप्त नहीं, उसे सक्रिय रूप से मार डालना आवश्यक है — कि हमें शरीर की हर लालसा के विरुद्ध सुसमाचार की सच्चाई को तब तक खड़ा करना है जब तक उसकी शक्ति टूट न जाए। पाप को मार डालने का यह कार्य अनुग्रह का विरोधी नहीं है; यह हम में कार्य करता हुआ अनुग्रह ही है, वह प्रतिदिन का परिश्रम जिसके द्वारा पवित्र आत्मा भूमि को कोमल बनाए रखता है।

और मन-फिराव के उस पार जो प्रतीक्षा कर रहा है, उससे हियाव बाँधिए। परमेश्वर लौटनेवालों को केवल क्षमा ही नहीं करता; वह उन्हें नया बना देता है। कठोर हृदयवाले लोगों से उसकी प्रतिज्ञा वह सबसे बड़ा शुभ समाचार है जो कोई पड़ती खेत सुन सकता है: “मैं तुम को नया मन दूँगा, और तुम्हारे भीतर नई आत्मा उत्पन्न करूँगा; और तुम्हारी देह में से पत्थर का हृदय निकालकर तुम को माँस का हृदय दूँगा। मैं अपना आत्मा तुम्हारे भीतर देकर ऐसा करूँगा कि तुम मेरी विधियों पर चलोगे और मेरे नियमों को मानकर उनके अनुसार करोगे” (यहेजकेल 36:26–27)। जो कोमलता हम स्वयं उत्पन्न नहीं कर सकते, उसे उत्पन्न करने की प्रतिज्ञा परमेश्वर स्वयं करता है — जुताई का प्रयास हमारा है, पर नया हृदय देना उसका काम है। और पतरस फिरनेवाले लोगों के प्रतिफल को ऐसे शब्दों में बताता है जो मानो जागरण ही के लिए रचे गए हों: “इसलिए, मन फिराओ और लौट आओ कि तुम्हारे पाप मिटाएँ जाएँ, जिससे प्रभु के सम्मुख से विश्रान्ति के दिन आएँ” (प्रेरितों के काम 3:19)। मन-फिराव किसी आनन्दहीन धर्म का मूल्य नहीं है; वह विश्रान्ति का द्वार है।

यह काम आनन्द के बिना या भय में मत कीजिए, मानो परमेश्वर आशीष देने में अनिच्छुक हो। वह अनिच्छुक नहीं है। वह जुताई की आज्ञा ठीक इसीलिए देता है क्योंकि उसका उद्देश्य वर्षा भेजना है — “कि वह आए और तुम्हारे ऊपर उद्धार बरसाएँ।” पड़ती भूमि को जोतने का पूरा उद्देश्य वह मूसलाधार वर्षा है जो उसके बाद आती है। इसलिए उसके वचन पर भरोसा कीजिए। जो कठोर हो गया है उसे जोत डालिए, छिपी बातों को प्रकाश में लाइए, और उस परमेश्वर के लिए तैयार हो जाइए जिसने दीन, मन फिरानेवाले और प्रार्थना करनेवाले लोगों के पास आने की प्रतिज्ञा की है। उसने ऐसे लोगों को आज तक कभी नहीं ठुकराया, और वह आपको भी नहीं ठुकराएगा।