Seguramente lo has oído más de una vez: la Biblia ha sido cambiada tantas veces que no podemos saber qué decía originalmente; está llena de contradicciones; y, de todos modos, no es más que un montón de mitos antiguos disfrazados de historia. Son preguntas razonables, y mereces una respuesta de verdad, no un eslogan. La versión corta es esta: la Biblia que tenemos hoy es un conjunto de documentos antiguos notablemente bien conservado, honesto acerca de las mismas personas que presenta como héroes, y que invita a tus preguntas en lugar de temerlas. Confiar en ella sigue implicando fe, pero no es una fe ciega, y la diferencia importa.
Vamos a tomar las objeciones una por una. Tienes edad suficiente para las respuestas de verdad, y son mucho más interesantes que los eslóganes.
“La cambiaron con el tiempo”: cómo nos llegó el texto
La imagen que mucha gente tiene en la cabeza es la del teléfono descompuesto: un mensaje que se susurra de uno a otro a lo largo de una fila hasta que llega al final completamente distorsionado. Si así nos hubiera llegado la Biblia, tendríamos razón en preocuparnos. Pero no fue así.
Antes de la imprenta, los libros se copiaban a mano. Con el Nuevo Testamento esto se hizo durante siglos, y el resultado es una cantidad enorme de copias que se conservan: miles de manuscritos griegos, miles más en otras lenguas antiguas, además de citas repartidas por los escritos de los primeros cristianos. Compáralo con otras obras famosas del mundo antiguo, de las que muchas veces tenemos un puñado de copias hechas mil años después del original. Con los criterios normales que los historiadores aplican a cualquier documento antiguo, el Nuevo Testamento es, con mucha diferencia, el texto mejor documentado de su época.
Por eso esa abundancia es una buena noticia y no un problema. Cuando tienes muchas copias, puedes ponerlas una al lado de otra y ver exactamente dónde se equivocó un copista: una palabra mal escrita, una línea que se saltó, una nota al margen que un copista posterior metió en el texto. Los especialistas llaman a estas diferencias “variantes”, y hay muchas, precisamente porque hay muchísimos manuscritos que comparar. Pero la inmensa mayoría son pequeñas y evidentes: un nombre escrito de dos maneras, un orden de palabras que no cambia el sentido.
Lo decisivo es que, con tantos testigos, los errores no se van acumulando a escondidas. Si una copia omite una palabra, una docena de copias más la conservan, y es justamente el desacuerdo lo que deja al descubierto el error. Ninguna enseñanza de la fe cristiana depende de una lectura dudosa, y los lugares que los especialistas debaten de verdad están señalados en las notas al pie de tu Biblia, lo cual es una señal de honestidad, no de ocultamiento. Un libro que quisiera esconder sus costuras no te las imprimiría.
Además, la distancia en el tiempo es corta. Las cartas de Pablo circulaban cuando todavía vivían testigos presenciales de Jesús que podían contradecirlo si se equivocaba. Ese no es el perfil de una leyenda que fue creciendo lentamente en la oscuridad; es un relato hecho a plena luz, cuando todavía se podía comprobar. Así que lo de “la cambiaron con el tiempo” resulta ser una verdad a medias que, en realidad, da más confianza: sí, se colaron pequeñas variaciones; no, no estamos adivinando el resultado. Podemos reconstruir con un alto grado de certeza lo que escribieron los autores, y podemos mostrar cómo lo sabemos.
“Está llena de contradicciones”: difícil no es lo mismo que poco fiable
Mucho depende de una distinción que la gente se salta. Hay una diferencia entre un pasaje que es difícil de entender y uno que es poco fiable. Cuando te topas con ellos por primera vez se sienten parecidos, pero no son lo mismo.
Piensa en los relatos de la resurrección de Jesús en los cuatro Evangelios. Uno menciona un ángel en el sepulcro, otro menciona dos; las mujeres llegan en distinto orden; las listas de quién vio qué no coinciden del todo. Los escépticos lo presentan como prueba de contradicción. Pero piensa en cómo funciona el testimonio real de testigos presenciales. Si cuatro amigos describieran la misma mañana caótica, el mayor susto de su vida, y coincidieran palabra por palabra, sospecharías que se pusieron de acuerdo en la historia. Las pequeñas diferencias son justamente como suenan unos testigos honestos e independientes. Están completamente de acuerdo en lo que importa, que el sepulcro estaba vacío y que Jesús estaba vivo, y difieren en detalles secundarios.
Muchas de las llamadas contradicciones se deshacen en cuanto haces preguntas básicas: ¿Uno de los escritores está resumiendo mientras otro da detalles? ¿Están describiendo dos ocasiones distintas? ¿Uno está usando una figura retórica? Algunos pasajes son de verdad difíciles, y cristianos maduros han luchado con ellos durante siglos. Pero “todavía no veo cómo encaja esto” es algo muy distinto de “esto ha quedado demostrado como falso”. En Hechos 17:11 se elogia a los de Berea precisamente por esta actitud: recibieron el mensaje con toda solicitud y luego escudriñaban las Escrituras para ver si las cosas eran así. Examinar no es enemigo de la fe; lo es descartar las cosas por pereza. Así que cuando te topes con un pasaje difícil, deja la pregunta abierta e investígala. No permitas que una dificultad que todavía no has estudiado se haga pasar por un veredicto al que ya has llegado.
Un libro que delata a sus propios héroes
Aquí hay algo que quizá te sorprenda. Si alguien estuviera inventando una religión y escribiendo propaganda para ella, haría quedar bien a sus fundadores; así funcionan las historias inventadas. La Biblia hace justo lo contrario, una y otra vez.
- David, el rey modelo, comete adulterio y luego organiza la muerte de un hombre para encubrirlo (2 Samuel 11), y la Biblia deja constancia de su confesión quebrantada en el Salmo 51 para que todos la lean para siempre.
- Pedro, el principal de los apóstoles, niega tres veces que siquiera conoce a Jesús y llora amargamente (Mateo 26:74–75). Su propia predicación pasó a formar parte del relato del Evangelio, incluida su vergüenza.
- Abraham miente para salvar el pellejo. Moisés pierde los estribos. Los discípulos discuten sobre quién es el mayor y abandonan a Jesús cuando más importa.
Los historiadores tienen un nombre para esto: los detalles vergonzosos suelen ser verdaderos, porque nadie inventa material que deje mal a los suyos. La Biblia está empapada de detalles así. Se lee como el relato de personas que dicen la verdad sobre sí mismas aunque las humille, porque les importaba más lo que pasó que quedar bien. Un libro tan honesto sobre el fracaso humano se toma en serio el mundo real: ese mundo donde las personas que admiras te fallan y tú te fallas a ti mismo. Los mitos hacen brillar a sus héroes; la Biblia deja que sus héroes sangren. Esa es una razón de peso para tomarla como verdad y no como una leyenda halagadora.
“Son solo mitos antiguos”, y la confusión con el libro de ciencias
Parte de lo que la gente quiere decir con “mitos” es que la Biblia a veces habla del mundo de maneras que no suenan a clase de ciencias. Empieza con un relato grandioso de la creación en Génesis 1:1 y los versículos siguientes, y por eso la gente concluye que debe de ser primitiva y falsa. Pero eso confunde dos tipos de escritura que hacen dos trabajos distintos. Un libro de ciencias te explica el mecanismo: cómo funciona la gravedad, cómo se dividen las células. La Biblia te dice lo que un libro de texto nunca podrá decirte: quién hizo el mundo, por qué estás aquí, qué ha salido mal en el corazón humano y qué ha hecho Dios al respecto. Pedirle a la Biblia que funcione como un manual de química es como enfadarse porque una carta de amor no trae un diagrama de cableado.
Fíjate en cómo empieza Génesis. No argumenta a favor de la existencia de Dios ni explica la mecánica de la creación; anuncia que en el principio creó Dios los cielos y la tierra, y enseguida pasa a las preguntas que le importan: la dignidad del ser humano, la bondad del mundo, nuestra relación con nuestro Creador. Responde a preguntas distintas de las de una clase de ciencias, y las dos no están peleando en un ring. En cuanto a “mito” en el sentido de leyenda inventada, los escritores del Nuevo Testamento lo rechazaron de plano. Pedro dice que no siguieron fábulas artificiosas, sino que fueron testigos oculares de lo que contaban (2 Pedro 1:16). Lucas abre su Evangelio (Lucas 1:1–4) explicando que lo investigó todo con diligencia, basándose en testigos presenciales, para que su lector pudiera tener certeza. No es gente inventando fábulas alrededor de una fogata.
Cómo trataban Jesús y los apóstoles las Escrituras
Si te tomas a Jesús mínimamente en serio, su propia actitud hacia la Biblia es difícil de ignorar. No manejaba las Escrituras como un paquete de bonitas historias antiguas; las trataba como la palabra de Dios: verdadera, con autoridad, obligatoria para él mismo. Cuando fue tentado en el desierto, respondió a cada ataque citándolas, diciendo que no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). Dijo que la Escritura no puede ser quebrantada, y que ni la letra más pequeña pasaría hasta que todo se hubiera cumplido (Mateo 5:18). Dijo a la gente que escudriñara las Escrituras porque ellas daban testimonio de él (Juan 5:39).
Los apóstoles siguieron su ejemplo. Pablo escribió que toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para corregir y para instruir en justicia (2 Timoteo 3:16), y que las cosas que se escribieron antes se escribieron para nuestra enseñanza y para darnos esperanza (Romanos 15:4). Isaías 40:8 lo dice de una forma inolvidable: se seca la hierba y se marchita la flor, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. No tienes que aceptarlo en este mismo momento, pero date cuenta de que confiar en la Biblia no es una jugada marginal que los cristianos inventaron hace poco para ganar discusiones. Es la postura firme del propio Jesús y de quienes anduvieron con él y prefirieron morir antes que retractarse.
Hay fe de por medio, y eso no es hacer trampa
Voy a ser sincero, porque tú detectas una evasiva a un kilómetro de distancia. Nada de esto equivale a una demostración matemática que no te deje otra opción. Hay fe de por medio. Pero no dejes que nadie te convenza de que tener fe significa creer sin razones. La fe bíblica es confianza puesta sobre buenos fundamentos, como cuando confías en un amigo que ha demostrado ser honesto, o te sientas en una silla que no has sometido personalmente a una prueba de resistencia. Tienes razones, y luego te comprometes más allá de lo que puedes probar con total certeza, porque así funciona siempre la confianza en una persona.
La Biblia no te pide que apagues el cerebro. Acuérdate de Tomás, que se negó a creer que Jesús había resucitado hasta verlo con sus propios ojos. Jesús no lo regañó por querer pruebas: se presentó y le dijo que metiera el dedo en las heridas y que dejara de ser incrédulo (Juan 20:27). La invitación era a mirar. Y 1 Pedro 3:15 dice a los cristianos que estén siempre preparados para dar razón de la esperanza que hay en ellos, con mansedumbre y respeto; una fe a la que se le manda dar razones no les tiene miedo. La Biblia también es honesta sobre lo único que, según ella, no podemos arreglar por nuestra cuenta: que el corazón humano es engañoso (Jeremías 17:9), el tuyo y el mío incluidos, y precisamente por eso necesitamos una palabra que venga de fuera de nosotros y no nuestros sentimientos cambiantes sobre lo que es verdad.
Léela por ti mismo
Esto es lo más importante de todo el artículo. Casi todos los que te dicen que la Biblia no es fiable te están contando lo que han oído sobre la Biblia. Muy pocos la han leído de verdad con la mente abierta. No tienes que vivir de segunda mano, a base de los resúmenes de otros, ya vengan de escépticos o de cristianos.
Toma uno de los Evangelios (empieza por Marcos, que es corto y rápido) y léelo de principio a fin, fijándote en lo que Jesús realmente dice y hace, con tus preguntas encendidas. Observa si se lee como un cuento de hadas o como un testimonio, y si halaga a sus personajes o cuenta la verdad sobre ellos. Lleva contigo tus dudas; los de Berea lo hicieron, y Tomás también, y a ninguno se le rechazó. Puede que descubras, como muchos escépticos honestos, que el libro es más extraño, más exigente y más veraz de lo que nadie te advirtió, y que puede soportar todo el peso de tus preguntas más difíciles. Si puede soportar el peso de toda tu vida es algo que solo leerla, y llegar a conocer al Dios al que apunta, te puede mostrar al final. Pero nunca lo sabrás si solo oyes hablar de ella desde lejos. Así que léela de primera mano. Empieza hoy.
