سِيَر
5 مؤلفون
ورثة الإصلاح في جنيف واسكتلندا، الذين علّموا سيادة نعمة الله. من جون كالفين إلى طبيبٍ ويلزي صار واعظًا، جمعوا بين اللاهوت الدقيق والتقوى الحارّة.
جون كالفين (1509–1564) هو اللاهوتي الأبرز في الجيل الثاني من الإصلاح، وراعي جنيف لأكثر من عشرين عامًا. كان محاميًا فرنسيًا من أهل النزعة الإنسانية تحوّل إلى مُصلح بعد «اهتداء مفاجئ»، فكتب «أسس الدين المسيحي» — أوفى بيان للإيمان المُصلَح — وشكّل البروتستانتية في أرجاء أوروبا بوعظه، وبتفاسيره لكل الكتاب المقدس تقريبًا، وبأكاديمية جنيف.
واعظ ولاهوتيّ أمريكيّ من الكنيسة التجمّعية، وشخصية محورية في الصحوة الكبرى الأولى. رعى في نورثهامبتون بولاية ماساتشوستس، وخدم مدّةً قصيرة رئيسًا لكليّة نيوجيرسي (برينستون فيما بعد).
روبرت موراي مكشين (1813–1843) كان راعي كنيسة القديس بطرس في دندي، ويُذكَر بسعيه إلى القداسة الشخصية وبرعايته الرعوية الرقيقة. وضع جدولًا لقراءة الكتاب المقدس ما زال مستخدمًا حتى اليوم، وشارك في بعثة الاستطلاع إلى اليهود سنة 1839، ومات بحمّى التيفوس في التاسعة والعشرين، فبكته مدينة بأكملها.
كان جون «المصلّي» هايد (1865–1912) مرسلًا مشيخيًا أمريكيًا إلى البنجاب، يُذكر قبل كل شيء بوصفه رجل صلاة — أحد أبرز وجوه مؤتمر سيالكوت منذ سنته الأولى، ومن الأرواح المحرّكة لرابطة الصلاة في البنجاب، ويُذكر بأنه رجل طلب من الله نفسًا كل يوم. وكثير من صيته الحيّ مصدره كتاب فرانسيس ماكجو التعبّدي «هايد المصلّي» الصادر سنة 1923، الذي كُتب بعد موته.
ديفيد مارتن لويد-جونز (1899–1981)، المعروف بلقب «الدكتور»، كان طبيبا شابا لامعا في لندن، مساعدا لطبيب الملك السير توماس هوردر، ترك الطب إلى الخدمة، مقتنعا بأن أعمق أمراض البشرية روحي. وبعد أحد عشر عاما رعى فيها العمال في ساندفيلدز في جنوب ويلز الصناعي، وعظ وعظا تفسيريا في كنيسة وستمنستر في لندن ثلاثين عاما، وصار شخصية محورية في استعادة الوعظ المصلح في القرن العشرين.
تنحدر الكنائس المصلَحة من الإصلاح السويسري الذي قاده زوينغلي وجون كالفين. وهي تشدّد على سيادة الله في الخلاص، وسلطان الكتاب المقدس، وكنيسةٍ يدبّرها الشيوخ.
الكنائس المشيخية كنائس مصلَحة يدبّرها الشيوخ (القسوس)، وهو نمط تأصّل خاصةً في اسكتلندا. خدم روبرت موراي مكشين في كنيسة اسكتلندا، أما جوناثان إدواردز فمع أنه كان تجمّعيًا، فقد اعتنق اللاهوت المصلَح نفسه.
جوناثان إدواردز هو الكاتب المصلَح الكلاسيكي في موضوع النهضة و«العواطف الدينية». وقد حمل مارتن لويد-جونز التقليد نفسه إلى لندن في القرن العشرين بوعظٍ واضح ومباشر.