मन-फिराव सुसमाचार के पहले शब्दों में से एक है, और सबसे अधिक गलत समझे जाने वाले शब्दों में से भी एक। बहुत-से लोगों के कानों में यह गिड़गिड़ाने जैसा सुनाई देता है — अपराध-बोध का एक धर्म, कभी न समाप्त होने वाली आत्म-ताड़ना, और यह भावना कि आप कभी भी पर्याप्त अच्छे नहीं हैं। परन्तु बाइबल का मन-फिराव इतना निराशाजनक बिल्कुल नहीं है। यह एक मुड़ना है: मन का ऐसा परिवर्तन जो दिशा का परिवर्तन बन जाता है, जब कोई व्यक्ति परमेश्वर से दूर जाना छोड़कर मुड़ता है और उसकी ओर चलने लगता है। यह कोई बुरा समाचार होना तो दूर, हर भली वस्तु का द्वार है, क्योंकि यही घर लौटने का मार्ग है। जब यीशु ने प्रचार करना आरम्भ किया, तो उनकी सबसे पहली पुकार यही थी: “समय पूरा हुआ है, और परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है; मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो” (मरकुस 1:15)।
तो फिर मन-फिराव क्या है? केवल खेद अनुभव करना नहीं, और केवल और अधिक प्रयत्न करना भी नहीं, बल्कि इन दोनों से कहीं गहरी और कहीं अधिक मुक्त करने वाली बात। आइए देखें कि पवित्रशास्त्र इससे क्या अभिप्राय रखता है, और यह इतना शुभ समाचार क्यों है।
मन-फिराव मन का ऐसा परिवर्तन है जो पूरे जीवन को मोड़ देता है
“मन फिराओ” के पीछे जो शब्द है, उसका अर्थ है अपना मन बदलना — परन्तु बाइबल में यह कभी केवल एक मानसिक घटना नहीं होती। यह पूरे व्यक्ति की दिशा का नये सिरे से निर्धारण है। पतरस ने इसके दोनों पहलुओं को एक साथ रखा: “इसलिए, मन फिराओ और लौट आओ कि तुम्हारे पाप मिटाएँ जाएँ” (प्रेरितों के काम 3:19)। पहले भीतर मन का परिवर्तन, फिर बाहर जीवन का मुड़ना। पौलुस ने अपनी पूरी सेवकाई का वर्णन इस रूप में किया कि वह लोगों को समझाता रहा “मन फिराओ और परमेश्वर की ओर फिरकर मन फिराव के योग्य काम करो” (प्रेरितों के काम 26:20)।
इसलिए मन-फिराव तब पूरा नहीं होता जब हम पछतावा अनुभव करते हैं; वह तब पूरा होता है जब हम मुड़ते हैं। भविष्यद्वक्ताओं ने इसे एक मार्ग छोड़कर दूसरा मार्ग पकड़ने के रूप में चित्रित किया: “दुष्ट अपनी चाल चलन और अनर्थकारी अपने सोच-विचार छोड़कर यहोवा ही की ओर फिरे, वह उस पर दया करेगा” (यशायाह 55:7)। छोड़ना और लौटना — यही इसका स्वरूप है। ऐसा शोक जो कुछ भी नहीं बदलता, अभी मन-फिराव नहीं है; ऐसा मुड़ना जो पुराने मार्ग को पीछे छोड़ देता है, वही मन-फिराव है।
यह परमेश्वर-भक्ति का शोक है, केवल पछतावा नहीं
हर शोक मन-फिराव नहीं होता। एक दुःख ऐसा है जो चंगा करता है और एक ऐसा जो केवल कुचल देता है, और पौलुस ने इन दोनों में सावधानी से भेद किया: “परमेश्वर-भक्ति का शोक ऐसा पश्चाताप उत्पन्न करता है; जिसका परिणाम उद्धार है और फिर उससे पछताना नहीं पड़ता: परन्तु सांसारिक शोक मृत्यु उत्पन्न करता है” (2 कुरिन्थियों 7:10)। सांसारिक शोक परिणामों के लिए दुःखी होता है — पकड़े जाने, लज्जित होने, कष्ट उठाने के लिए। परमेश्वर-भक्ति का शोक स्वयं पाप के लिए दुःखी होता है, क्योंकि वह परमेश्वर के विरुद्ध है। यही अन्तर सब कुछ है। यहूदा ने पछतावा किया और फाँसी लगा ली; पतरस फूट-फूटकर रोया और फिर से बहाल किया गया। दोनों ने अपने प्रभु को भारी निराश किया था, परन्तु एक का शोक मृत्यु की ओर दौड़ा और दूसरे का परमेश्वर की ओर। बाहर से आँसू एक-जैसे दिखते हैं; उनकी दिशा ही प्रकट करती है कि कौन-सा कैसा है।
अपने बड़े पतन के बाद दाऊद ने परमेश्वर-भक्ति के शोक की वह शास्त्रीय प्रार्थना की: “मैंने केवल तेरे ही विरुद्ध पाप किया, और जो तेरी दृष्टि में बुरा है, वही किया है... हे परमेश्वर, मेरे अन्दर शुद्ध मन उत्पन्न कर” (भजन संहिता 51:4, 10)। उसने केवल बिगड़ी हुई स्थिति पर पछतावा नहीं किया; उसने परमेश्वर के प्रति किए गए अपराध पर शोक किया और नया बनाए जाने की लालसा की। यही वह शोक है जो आत्मा उत्पन्न करता है — निराशा से भरी आत्म-घृणा नहीं, बल्कि टूटे मन की ऐसी सच्चाई जो परमेश्वर से दूर भागने के बजाय उसकी ओर दौड़ती है।
मन-फिराव घर लौट आना है
यीशु ने मन-फिराव का जो सबसे सुन्दर चित्र दिया, वह उड़ाऊ पुत्र का है। ध्यान दीजिए कि कहानी किस प्रकार मोड़ लेती है। एक दूर देश में, सब कुछ उड़ा देने के बाद, वह युवक “अपने आपे में आया” और बोला, “मैं अब उठकर अपने पिता के पास जाऊँगा” (लूका 15:17–18)। एक वाक्य में यही मन-फिराव है: अपने आपे में आना, और अपने पिता के पास जाना। उसने अपना अंगीकार मन ही मन दोहराया, उठा, और घर की ओर मुड़ा — और आश्चर्य की बात यह है कि वहाँ उसका स्वागत कैसे हुआ। “वह अभी दूर ही था, कि उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया, और दौड़कर उसे गले लगाया” (लूका 15:20)।
यह भी ध्यान दीजिए कि पिता क्या नहीं करता। वह उपदेश नहीं देता, परख का कोई समय नहीं ठहराता, पुत्र से यह नहीं चाहता कि वह पुत्र होने का अधिकार कमाकर वापस पाए। वह दोहराए गए अंगीकार को बीच में ही रोककर एक वस्त्र, एक अंगूठी और एक भोज दे देता है। मन-फिराव ऐसे ही परमेश्वर की ओर मुड़ता है — ऐसे परमेश्वर की ओर नहीं जो अपनी जागीर के दूर किनारे पर हमें अनमने मन से स्वीकार करता है, बल्कि ऐसे परमेश्वर की ओर जो हमें पूरी तरह और आनन्द से परिवार में फिर से बहाल करता है। मन-फिराव परमेश्वर के विषय में इस बात पर विश्वास करता है, और इसीलिए वह आने का साहस करता है।
यही वह सत्य है जो मन-फिराव को भय से आशा में बदल देता है। जिसकी ओर हम मुड़ते हैं, वह कोई अनिच्छुक न्यायी नहीं, बल्कि दौड़कर आने वाला पिता है। मन-फिराव ऐसे परमेश्वर के पास रेंगते हुए लौटना नहीं है जिसे हमें स्वीकार करने के लिए मनाना पड़े; यह ऐसे परमेश्वर की ओर मुड़ना है जो मार्ग पर आँखें लगाए बैठा है, हमारे लौटने की लालसा कर रहा है, दौड़ने को तैयार है। इसीलिए एक भी मन फिराने वाले पापी पर स्वर्ग की प्रतिक्रिया गम्भीरता नहीं, बल्कि उत्सव है: “एक मन फिरानेवाले पापी के विषय में परमेश्वर के स्वर्गदूतों के सामने आनन्द होता है” (लूका 15:10)।
परमेश्वर की भलाई ही हमें इस तक ले आती है
हम प्रायः यह सोचते हैं कि मन-फिराव कोई ऐसी चीज़ है जिसे हमें एक क्रोधित परमेश्वर को शान्त करने के लिए अपने भीतर पैदा करना पड़ता है। पवित्रशास्त्र इस चित्र को उलट देता है। परमेश्वर की भलाई ही है जो सबसे पहले हमारे भीतर से मन-फिराव को खींच निकालती है: “परमेश्वर की भलाई तुझे मन फिराव को सिखाती है” (रोमियों 2:4)। और मन-फिराव स्वयं उसका दान है, केवल हमारी उपलब्धि नहीं — आरम्भिक कलीसिया ने चकित होकर कहा कि परमेश्वर ने “जीवन के लिये मन फिराव का दान दिया है” (प्रेरितों के काम 11:18)।
इसका अर्थ है कि आने से पहले हमें मन की कोई सिद्ध दशा गढ़नी नहीं पड़ती। हम परमेश्वर से उसे माँगते हैं। यदि आपका मन कठोर लगता है और आपका शोक उथला, तो उत्तर निराश होना नहीं, बल्कि प्रार्थना करना है: “प्रभु, मुझे मन-फिराव दे; मुझे ऐसा मन दे जो उस बात पर शोकित हो जिस पर तू शोकित होता है, और जो उसकी ओर मुड़े जिससे तू प्रेम करता है।” मन फिराने की इच्छा ही अपने आप में काम करता हुआ अनुग्रह है — भटके हुए को घर की ओर खींचते हुए पिता का पहला खिंचाव।
मन-फिराव और विश्वास एक ही मुड़ने के दो पहलू हैं
मन-फिराव कभी अकेला नहीं चलता। वह एक ही गति का नकारात्मक आधा भाग है, जिसका सकारात्मक आधा भाग विश्वास है — पाप से मुड़ना और मसीह की ओर मुड़ना, जैसे एक सिक्के के दो पहलू। इसी कारण यीशु ने अपने पहले उपदेश में इन्हें जोड़ दिया: “मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो” (मरकुस 1:15)। पौलुस ने अपने पूरे सन्देश का सार इसी प्रकार दिया, यह गवाही देते हुए कि लोग “परमेश्वर की ओर मन फिराए, और हमारे प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करे” (प्रेरितों के काम 20:21)। आप किसी की ओर मुड़े बिना सचमुच पाप से मुँह नहीं मोड़ सकते; और आप उस बात से मुड़े बिना सचमुच मसीह की ओर नहीं मुड़ सकते जिससे आपको बचाने के लिए वह मरा।
यह हमें दो भूलों से बचाता है। पहली भूल ऐसा “मन-फिराव” है जो केवल शोक है और जिसमें सुसमाचार नहीं — अन्तहीन आत्म-ताड़ना जो कभी उद्धारकर्ता की ओर आँखें नहीं उठाती; यह मन-फिराव नहीं, निराशा है। दूसरी भूल ऐसा “विश्वास” है जो क्षमा तो चाहता है पर परिवर्तन नहीं, जो मसीह को छुड़ाने वाले के रूप में तो ग्रहण करना चाहता है पर पाप को राजा बनाए रखना चाहता है। सच्चा मन-फिराव दोनों को अस्वीकार करता है। वह पाप पर शोक करता है और मसीह को थाम लेता है, दूर देश को छोड़ता है और पिता की ओर दौड़ता है। ये दोनों एक साथ हैं, और जहाँ आत्मा काम करता है, वहाँ ये सदा एक साथ आते हैं।
मन-फिराव एक बार का कार्य नहीं, बल्कि जीवन का एक ढंग है
मन-फिराव मसीही जीवन का द्वार खोलता है, परन्तु वह हमारे पीछे बन्द नहीं हो जाता। एक अर्थ में, पूरा मसीही जीवन निरन्तर मुड़ते रहने का जीवन है — प्रतिदिन परमेश्वर की ओर लौटना, जैसे-जैसे हम अपने मन के ऐसे नये कोने खोजते हैं जिन्हें उसकी ज्योति की आवश्यकता है। यह कोई रुग्ण बात नहीं; यह स्वास्थ्य है। “यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह हमारे पापों को क्षमा करने, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करने में विश्वासयोग्य और धर्मी है” (1 यूहन्ना 1:9)। मसीही व्यक्ति परमेश्वर के साथ अपना हिसाब छोटा रखता है, और पाप को एक स्थायी दिशा में कठोर होने देने के बजाय शीघ्र मुड़ आता है।
न ही यह मुड़ना कोई ऐसा बोझ है जो आनन्द छीन लेता है। ठीक इसके विपरीत — वह पाप जिसका अंगीकार नहीं किया गया, वही आनन्द छीनता है, और मन-फिराव उसे लौटा देता है। इसीलिए वही दाऊद, जिसने शुद्ध मन के लिए प्रार्थना की थी, यह भी प्रार्थना करता है: “अपने किए हुए उद्धार का हर्ष मुझे फिर से दे” (भजन संहिता 51:12)। मन-फिराव का मार्ग सदा आनन्द की ओर ले जाता है, क्योंकि वह सदा परमेश्वर की ओर ले जाता है।
आज कैसे मुड़ें
तो कोई व्यक्ति वास्तव में मन कैसे फिराए? किसी सूत्र से नहीं, बल्कि सच्चे मन से। पाप को बहाने बनाने के बजाय परमेश्वर के सामने साफ़-साफ़ उसका नाम लीजिए। उसके विषय में परमेश्वर से सहमत होइए। जान-बूझकर उससे मुड़िए, और जहाँ तक हो सके, जो गलत किया है उसे सुधारिए। फिर प्रतिज्ञा पर भरोसा कीजिए: ऋण मिटा दिया गया है, स्वागत निश्चित है, पिता पहले से ही दौड़ रहा है।
यीशु ने चेतावनी दी कि मन-फिराव वैकल्पिक नहीं है — “यदि तुम मन न फिराओगे तो तुम सब भी इसी रीति से नाश होंगे” (लूका 13:3) — ठीक इसलिए कि इसका विकल्प जीवन के एकमात्र स्रोत से दूर चलते जाना है। परन्तु यह चेतावनी एक निमन्त्रण के भीतर रखी गई है, और वह निमन्त्रण अभी खुला है। आपको पहले स्वयं को सुधारने की आवश्यकता नहीं; मुड़ना ही घर लौट आना है। आप जहाँ कहीं भी भटके हों, चाहे कितने भी समय से, लौटने का मार्ग छोटा है, और उसके अन्त में कोई है जो पूरे समय से आपकी प्रतीक्षा कर रहा है। उठिए, और अपने पिता के पास जाइए।
