የGareth Evans የሕይወት ታሪክ፣ መጻሕፍትና ስብከቶች

ጋረት ኢቫንስ በ1938 በደቡብ ዌልስ የከሰል ማዕድን ሸለቆዎች መካከል በምትገኘው መርተር ቲድቪል ተወለደ፤ ከዚያ መነሻ ይህን ያህል ርቆ የተጓዘ ሕይወት ማሰብ ያዳግታል። የፊዚክስ መምህርና መጋቢ፣ በምዕራብ አፍሪካ ጠረፍ ላይ በምሕረት መርከብ ቄስ፣ እንዲሁም በአምስት አህጉራት የመጽሐፍ ቅዱስ መምህር ሆኖ ያገለገለው ጋረት፣ ከስድሳ ዓመታት በላይ አንድን እምነት በተግባር ሲኖር ቆይቷል፤ ይኸውም አንድን የዌልስ ተማሪ ልጅ ያዳነው ጌታ ነገዎቹንም ሁሉ በእጁ እንደ ያዘ ነው። ራሱን በቀላሉ «አምላኪ» ብሎ ይገልጻል፤ ሕይወቱንም በራሱ አተራረክ እግዚአብሔር አንድ በአንድ ያኖራቸው የመሻገሪያ ድንጋዮች ቅደም ተከተል አድርጎ ያየዋል።

በሕይወቴ ከጌታ ጋር ወደ ጠለቀ ልምምድ የመሩኝን ብዙ ጣቢያዎችን ወይም «የመሻገሪያ ድንጋዮችን» አያለሁ፤ እነርሱ ባይኖሩ ኖሮ ልተርከው የምወደው ታሪክ አይኖረኝም ነበር። እያንዳንዱ የመሻገሪያ ድንጋይ ወደሚቀጥለው መራ፤ እያንዳንዱም ጌታ በዕቅዶቼ ውስጥ በቀጥታ ጣልቃ የገባበት ነበር።

— ጋረት ኢቫንስ

በዌልስ ሸለቆዎች ያሳለፈው ልጅነት

ጋረት የተወለደው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት በብሪታንያ ንጉሣዊ አየር ኃይል ካገለገለውና በዝማሬ ድምፁና ለክሪኬት ስፖርት ባለው ፍቅር ከሚታወሰው ከሲረል ኢቫንስ፣ እንዲሁም ራሷን ለቤት ሥራ ከሰጠችው ተሰጥኦ ያላት የፒያኖ ተጫዋች ከኢቴል ኢቫንስ ነው። ሙዚቃ፣ ስፖርትና ተረት በቤተሰቡ ውስጥ ይፈስሱ ነበር፤ ልክ በአንደበተ ርቱዕ ተናጋሪዎቿና በጋለ ስሜት በሚሰብኩ ሰባኪዎቿ በምትታወቀው በዌልስ ምድር ውስጥ እንደሚፈስሱ። ጋረት በስምንት ዓመቱ በካርዲፍ አቅራቢያ በምትገኘው ቦንቪልስተን ወደሚገኘው ወደ አያቱ ቤት ተዛወረ፤ በአሥራ አንድ ዓመቱም ወደ ካውብሪጅ ግራማር ትምህርት ቤት ገባ፤ ይህ ትምህርት ቤት በዌልስ በዕድሜ ሁለተኛው ሲሆን ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ ወንዶች ልጆች የሚማሩበት ማኅበረሰብ ነበር። በዚያም ብስክሌት መንዳትን፣ እግር ኳስን፣ ተረት መናገርንና ሙዚቃን የሚወደው ልጅ በሒሳብ ትምህርትም ልዩ ችሎታ እንዳለው አሳየ። እነዚያን ዓመታት ዛሬ በአውስትራሊያ ከምትኖረው ታናሽ እኅቱ ከባርባራ ጋር አሳለፈ።

ከዚያም ጋረት የአሥራ ሦስት ዓመት ልጅ ሳለ ሐዘን ወደ ቤቱ ገባ፤ እናቱ በልብ ቫልቭ መንሸራተት ሕመም ሞተች፤ በዚህም በተቀራረበው ቤተሰብ ውስጥ ትልቅ ክፍተት ተፈጠረ። ዳግመኛ ያላገባው አባቱ ልጆቹን የማሳደግን ሸክም በሚያስመሰግን ሁኔታ ተሸከመ፤ ለልጁም ከዕድሜው በላይ የሆኑ ኃላፊነቶችን ሰጠው። ሐዘን ልጁን ቀድሞ ራሱን እንዲችል አስገደደው፤ በጸጥታም ወደፊት የሚሆነውን ሰው ቅርጽ አበጀ፦ ራሱ እንደ ተገነዘበው ዝምተኛና ወደ ውስጥ የሚመለከት፣ ሆኖም ከማንኛውም ዓይነት ሰው ጋር ትርጉም ያለው ውይይት የማድረግ አስገራሚ ስጦታ ያለው ሰው።

«በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምን ታደርጋለህ?»

ጋረት ያደገው በአንግሊካን ቤተሰብ ውስጥ ነበር፤ የክርስትናን ሥርዓትና ልማድ ያውቀው ነበር እንጂ ገና አልያዘውም ነበር። ለውጡ የመጣው በአሥራ ስድስት ዓመቱ ነበር፤ ይኸውም ታማኝ ክርስቲያንና የልጆች አገልግሎት መሥራች በነበረችው በቤቲ ቢሾፕ በሚመሩት የዓርብ ምሽት የወጣቶች ስብሰባዎች አማካይነት ነው፤ እነዚያ ስብሰባዎች በዝማሬ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ጥያቄና መልስ ውድድርና በእንግዳ ተናጋሪዎች የደመቁ ምሽቶች ነበሩ። አንድ ምሽት ወ/ሮ ቢሾፕ በቀጥታ፦ «እስቲ ንገረኝ ጋረት፣ በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምን ታደርጋለህ?» ብላ ጠየቀችው። ለአምስት ሳምንታት ጥያቄውን ሸሸ፤ በዚያው ጊዜ ግን በዙሪያው ያሉትን ወጣቶች እውነተኛ መሰጠት ይመለከትና የክርስቶስ ሕያው መገኘት ሲጫነው ይሰማው ነበር። ከዚያም ዴቪድ የተባለ ጓደኛው፣ ከትምህርት ቤት ዘመናቸው የሚያውቁት ኦስቲን የሚባል ወጣት ሰባኪ በአቅራቢያ ባለ የጸሎት ቤት እንደሚሰብክ ዜና አመጣ። ሃያ ወጣቶች ሄዱ፤ ጋረትም ከእነርሱ አንዱ ነበር። ከስብከቱ በኋላ ኦስቲን በቆራጥ ዓይን ትኩር ብሎ ተመለከተውና ሲሸሸው የነበረውን ያንኑ ጥያቄ ጠየቀው፦ «እስቲ ንገረኝ ጋረት፣ በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምን ታደርጋለህ?»

የእግዚአብሔር መንፈስ በላዬ መጣ፤ በዚያችም ቅጽበት ኢየሱስ እንደሚወደኝና የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆንሁ አወቅሁ። በዚያች ቅጽበት አንድ ነገር በውስጤ ተወለደ።

— ጋረት ኢቫንስ

አዲሱ እምነቱ የማንነቱ መሠረት ሆነ፤ በጓደኞቹ መካከልና በትምህርት ቤትም በድፍረት ተቀበለው። የአካባቢው የፖስታ ቤት ኃላፊ በነበሩት በአቶ ኮሊንስ ሥር የተማረው ሰንበት ትምህርት ቤት መሠረቱን ጣለለት፤ ጋረት እንደ ተናገረው «በሆዱ ውስጥ እሳት የሚነድ» ሰው የነበረው የመጀመሪያው መጋቢው ዊን ሉዊስ ቅንዓቱን አቀጣጠለው፤ በብሪጅኤንድ የሚገኘው የኤሊም ቤተ ክርስቲያንም ከወጣቶቹ ቡድን ከኤሊም ክሩሴደርስ ጋር በቃሉ ላይ አጸናው። «ጌታንና ቃሉን የሚወዱ ጥሩ መምህራን በማግኘቴ ተባርኬአለሁ» ይላል። «በክርስቶስ ያለንን የርስታችንን ባለጠግነት ማግኘት ጀመርሁ፤ የመንፈሱንም ፍሬ አገኘሁ።» በዩኒቨርሲቲ በነበረበት ጊዜ በዶናልድ ኢቫንስ ቤት ተከራይቶ ኖረ፤ ዶናልድ ከመጽሐፍ ቅዱስ ኮሌጅና ከመጋቢነት አገልግሎት ተነሥቶ በሕክምና ሥነ ምግባር ዘርፍ በዓለም ቀዳሚ ከሆኑት ባለሙያዎች አንዱ ለመሆን የበቃ ሰው ነበር፤ ይህም እምነትና ጥብቅ ምሁርነት አብረው መጓዝ እንደሚችሉ ሕያው ማስረጃ ነበር። ጋረትን እስከ ዛሬ ድረስ ያልለቀቀውን ምክር የሰጠውም የዶናልድ አባት፣ የስዋንሲው አቶ ኦብሪ ኢቫንስ ነበሩ፦ ርቀው የሚከተሉ ሰዎች አሁንም ጌታን ማየት ይችላሉ፤ ከዓለም ብርሃን አንድ እርምጃ ቀድመው የሚሄዱ ግን ከእንግዲህ ሊያዩት አይችሉም፤ በገዛ ጥላቸውም ውስጥ ሲመላለሱ ራሳቸውን ያገኙታል። ከዚያ ቃል የሕይወቱ መመሪያ ተወለደ፦ «ከኢየሱስ ጋር እመላለሳለሁ እንጂ ከእርሱ አልቀድምም ወደ ኋላም አልቀርም።»

በክፍል ውስጥ ያለው ሳይንቲስት

ጋረት ንጹሕ ሒሳብን፣ ተግባራዊ ሒሳብንና ፊዚክስን በከፍተኛ ደረጃ ከተማረበት ከካውብሪጅ ግራማር ትምህርት ቤት ወደ ስዋንሲ ዩኒቨርሲቲ ገብቶ በፊዚክስ የክብር ዲግሪ ተማረ፤ በተጨማሪም የትምህርት ዲፕሎማ አገኘ። ስዋንሲ ግን ከዲግሪ የሚበልጥ ነገር ሰጠችው፦ በዚያ፣ እናቷ የሪስ ሃውልስ የጸሎት ቡድን አባል የነበረችውንና ጥልቅ ክርስቲያናዊ ባሕርይዋን እየወደደ የመጣውን ትጉህ ወጣት ጸሐፊ አንን አገኘ። በምረቃው ቀን ተጫጩ፤ ከአንድ ዓመት በኋላም ጁላይ 15 ቀን 1961 ተጋቡ። ትጉህ ኖርዌያዊ የወንጌል አገልጋይ የነበሩት የአን አባትም በጋረት ሕይወት ውስጥ ሌላ የበረከት ምንጭ ሆኑ፤ ሁለቱ ሰዎች ለኤ. ደብሊው. ቶዘርና ለዋችማን ኒ መንፈሳዊ ጽሑፎች የጋራ ፍቅር ነበራቸው፤ ይህም የመንፈስን እሳት እየነደደ እንዲቆይ አደረገ።

በቀጣዮቹ ሁለት አሥርት ዓመታት የጋረት መድረክ የመማሪያ ክፍል ነበር፤ የቤተ ሙከራው ዲሲፕሊን — ትክክለኛነት፣ ትዕግሥት፣ እንዲሁም ግልጽ ባልሆነ መልስ አለመርካት — በኋላ ለመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቱ መለያ የሆነውን ግልጽነት አጎናጸፈው። ሥራውን የጀመረው በኬንፊግ ኮምፕሪሄንሲቭ ትምህርት ቤት ፊዚክስን እስከ ከፍተኛ ደረጃ በማስተማር ነበር። «ያንን ቦታ እንዴት እንዳገኘሁት ፈጽሞ አልገባኝም» ይላል። «ፈልጌው የማላውቀው ዕድል ስለ ነበር የጌታ ሌላ ቀጠሮ መሆን አለበት።» በሦስተኛ ዓመቱ በጀርመን ወደሚገኘው ወደ ዊንዘር የወንዶች ትምህርት ቤት ግብዣ መጣለት፤ ይህ ትምህርት ቤት ከአምስት መቶ በላይ የወታደር ቤተሰቦች ልጆች የሚማሩበት ነበር። ለእንደዚህ ያሉ ሥራዎች በተለምዶ የሚጠየቁትን የብሔራዊ ውትድርና አገልግሎትና የአምስት ዓመት ልምድ ባይኖረውም፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጋረት የብሪታንያ መከላከያ ሚኒስቴር ከቀጠራቸው መምህራን ሁሉ በዕድሜ ትንሹ ሆነ። «እግዚአብሔር የጦር ሠራዊት ደንቦችንም እንኳ ሊሽር ይችላል!» እያለ ይስቃል። ከዚያም በምዕራብ ጀርመን ወደምትገኘው ወደ ሃም፣ ቀጥሎም ከብሪታንያ ጦር ሠራዊት የትምህርት አገልግሎት ጋር ወደ ሆንግ ኮንግ ተመደበ፤ ባስተማረበትም ቦታ ሁሉ ይመሰክር ነበር፤ በእያንዳንዱ ትምህርት ቤትም የክርስቲያን ኅብረቶችን ወይም ተመሳሳይ ስብሰባዎችን መሠረተ። በሆንግ ኮንግ ከጃኪ ፑሊንጀር ጋር በዕፅ ሱሰኞች መካከል በምትሠራው ሥራ ተባበረ፤ በ«የዘንዶው ዋሻ» በሚካሄድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ለመሳተፍ በቅጥር ወደ ተከበበችው ወደ ኮውሉን ከተማ ገባ፤ እርሱና አን በየወሩ በገጠር ያለን የሕፃናት ማሳደጊያ እየጎበኙ ለልጆቹ ስለ ኢየሱስ ይነግሩ ነበር፤ አንጋፋው ሚስዮናዊ ጆን ቤክተል ያስተናገዷቸውን፣ የኔፓል ጉርካዎችን ጨምሮ እስከ ሠላሳ ለሚደርሱ የብሪታንያ ወታደሮች ሳምንታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶችን መራ፤ እንዲያውም የቻይና መዘምራን ቡድንን ተቀላቅሎ በካንቶንኛ በተዘመረ የትንሣኤ ካንታታ ውስጥ ብቻውን የሚዘመሩ ክፍሎችን በድፍረት ዘመረ።

በ1969 ወደ ዌልስ ሲመለስ ጋረት በኦግሞር ግራማር ትምህርት ቤት የፊዚክስ ክፍል ኃላፊ ሆነ፤ የትምህርት ቤቱን የክርስቲያን ኅብረት መራ፤ የትምህርት ቤት ጉባኤዎችንም አካሄደ፤ በዚያው ጊዜም በካርዲፍ ዩኒቨርሲቲ አዲስ የከፍተኛ ደረጃ ሥርዓተ ትምህርት በሚያዘጋጅ በተመረጠ የፊዚክስ መምህራን ቡድን ውስጥ አገለገለ። በቤት ደግሞ አን በመላው የብሪጅኤንድ አካባቢ ወዳሉ አብያተ ክርስቲያናት የተስፋፋ የታዳጊ ወጣቶች ኅብረት ጀመረች፤ ከእርሱም የወጣቶች ጋዜጣ፣ በአዳራሾች፣ በጸሎት ቤቶችና በእስር ቤቶች የትንሣኤና የገና ካንታታዎችን የሚዘምሩ ሠላሳ ድምፆች ያሉት የመዘምራን ቡድን፣ የክረምት ካምፖች፣ የሳምንቱ መጨረሻ የወጣቶች ምሽቶች፣ የማኅበረሰብ ተደራሽነት አገልግሎቶችና የዋይ.ኤም.ሲ.ኤ. መርሐ ግብሮች ወጡ። በኦገስት 1975 ቤተሰቡ ወደ ካናዳ ተሰደደ፤ በዚያም ጋረት በቶሮንቶ ፈረንሳይኛ ትምህርት ቤት የፊዚክስ ክፍልን፣ ከዚያም በቶሮንቶ ዕብራይስጥ አካዳሚ የሳይንስ ክፍልን መራ፤ ይህ አካዳሚ የኦርቶዶክስ አይሁድ ትምህርት ቤት ሲሆን፣ በዚያም የእግር ኳስ ቡድኑን አሠልጥኖ ለመጀመሪያ ጊዜ ስኬታማ የውድድር ዘመን እንዲያሳልፍ አደረገ፤ ወንጌልንም ለተማሪዎቹም ለዋናው ረቢም አካፈለ።

እረኛ የሆነው መምህር

የዕብራይስጡ አካዳሚ የማስተማር ሙያው የመጨረሻው የመሻገሪያ ድንጋይ ሆነ። የቤተ ክርስቲያኑ መጋቢ ሥራቸውን በለቀቁ ጊዜ ጋረት በሽኝቱ ላይ እንዲናገር ተጋበዘ፤ ሁለት የቀድሞ መጋቢዎችም የእርሱ ቦታ አገልግሎት እንደ ሆነ በግልጽ ነገሩት። ከጸሎት በኋላ፣ በአን ሙሉ ልብ ድጋፍ፣ ማስተማርን ትቶ በክርስቲያንና ሚስዮናዊ ኅብረት ቤተ እምነት ውስጥ መጋቢ ሆነ። በኦንታሪዮ ግዛት በኪችነር ከተማ በሚገኘው በሄዝልግሌን ፌሎውሺፕ ምእመናንን በእረኝነት ጠበቀ፣ ወጣቶችን መራ፣ በአካባቢው ዩኒቨርሲቲ ለሚማሩ የማሌዥያ ክርስቲያን ተማሪዎች ቄስ ሆኖ አገለገለ፣ ሴሚናሮችን አካሄደ፣ በቶሮንቶም የክረምት ካምፖችን መራ። በማርች 1983 ወደ ቫንኩቨር ደሴት ግብዣ መጣ፤ በሴፕቴምበር 1984 የቪክቶሪያ አላያንስ ቤተ ክርስቲያን መጋቢ ሆኖ ተሾመ፤ በዚያም ለስምንት ዓመታት አገለገለ፤ እርሱና አንም ከዚያ ወዲህ በዚያው ኖረዋል። ልብ ይበሉ፣ ይህ ሁሉ የሆነው አንድ ቀን እንኳ በሥነ መለኮት ኮሌጅ ሳይማር ነው፤ ጌታ መምህሩን ያሠለጠነው በመማሪያ ክፍሎች፣ በመዘምራን ሰገነቶችና በጦር ሠፈሮች ነበር።

ወደ ባሕሩ

በሴፕቴምበር 1990 ያልተጠበቀ ለውጥ መጣ፦ ድንገተኛ ሕመም ጋረትን በብሪቲሽ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የእንቅልፍ ክሊኒክ እንክብካቤ ሥር አደረገው፤ ለሁለት ዓመታትም ከአገልግሎቱ ምት እንዲወጣ አስገደደው። ተስፋ ሳይቆርጥ፣ መንፈሱንና አእምሮውን ሕያው ለማድረግ ለራሱ የአካል እንቅስቃሴንና ያልተቋረጠ ንባብን አዘዘ፤ ከዚያም ስልኩ እንደ ገና ጮኸ። በምዕራብ አፍሪካ በሚሠራው በምሕረት መርከብ አናስታሲስ ላይ እንዲያገለግል ተጋበዘ። ገና ሙሉ በሙሉ ባይድንም ጋረትና አን በሜይ 1991 በሮተርዳም መርከቡን በቄስነት ተቀላቀሉ። ከባልንጀሮቻቸው ሚስዮናውያን ጋር የተስፋ ገንቢዎች ሆኑ፤ ትምህርት ቤቶችን፣ የሆስፒታል ክፍሎችን፣ ክሊኒኮችን፣ የንጹሕ ውኃ ምንጮችንና ገዳይ በሽታዎችን የሚከላከሉ ንጹሕ መጸዳጃ ቤቶችን ሠሩ፤ የጋረት ጥልቁ ደስታ ግን ባገኟቸው ነፍሳት ውስጥ ነበር። በሳምንታዊ ሴሚናሮችና ጉባኤዎች ሚስዮናውያንንና መጋቢዎችን አገለገለ፤ በሴራሊዮን ከ150 በላይ የቤተ ክርስቲያን መሪዎችን አስተማረ፤ ትምህርቱንም ፈረንሳይኛ ተናጋሪ ወደሆኑት ወደ ጊኒ፣ ኮት ዲቯርና ሴኔጋል አደረሰ፤ በናይጄሪያም የአንድ ሳምንት የመጋቢዎች ጉባኤ አስተማረ።

እስከ ምድር ዳርቻ

ጋረትና አን በ1994 መጨረሻ አናስታሲስን በለቀቁ ጊዜ መርከቡ የከፈተላቸውን የተጓዥ አገልግሎት ሕይወት አልተዉትም። በጃንዋሪ 1995 ጋረት በአውስትራሊያ፣ በሲድኒ አቅራቢያ በሞስ ቬል በሚገኘው የካፐርንሬይ መጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት፣ ከመላው ዓለም የመጡ ተማሪዎች ያሉበትን የክረምት ትምህርት ቤት ሲመራ ተገኘ። ግብዣዎች በዙ፤ ብዙዎቹም በደቀ መዝሙርነት ሥልጠና ትምህርት ቤቶቻቸው እንዲረዳቸው ከሚጓጉ የዋይዋም መሪዎች ነበሩ፦ በፌብሩዋሪ 1996 ሜክሲኮ፣ ከዚህም በተጨማሪ የሁለት ቀን የመጋቢዎች ጉባኤና የትዳር ሴሚናር፤ በዚያው ኦገስት በሰሜን ምሥራቅ ብራዚል የሚገኘው የፎርታሌዛው ዋይዋም፣ እንደ ገናም በ1997 እና በ1998፤ ከኬሎውና ባፕቲስት ቤተ ክርስቲያን ከተውጣጡ ሰባ ያህል ወንዶች ጋር የወንዶች መንፈሳዊ ጉባኤ፤ በ1998 ባሃ ካሊፎርኒያ፣ ዩናይትድ ኪንግደም፣ ሕንድ፣ ኔፓልና ብራዚል፤ በ1999 ደግሞ በቪክቶሪያ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እየተዘዋወረ የተናገረበት ዓመት። አዲሱ ሺህ ዓመት በናይጄሪያ ወደሚገኝ አዲስ አገልግሎት ከአዴ አጃላ የመጣ ግብዣን፣ በ2001 ወደ ሕንድ ሁለተኛ ጉዞን — በደቡብ ወደምትገኘው ወደ ቼናይ — እንዲሁም በ2002 ሄይቲን፣ ማኒቶባን፣ ዩናይትድ ኪንግደምን፣ ፖርትላንድን፣ ፎርታሌዛንና አውስትራሊያን ያካለለ በአገር ውስጥና በውጭ የሚደረግ አገልግሎትን አመጣ። ወደ ኋላ ሲመለከት አሥርት ዓመታቱን እንደ መጽሐፍ ምዕራፎች ሊከታተላቸው ይችላል፦ በስድሳዎቹ በሆንግ ኮንግ የነበሩት የጉርካ ወታደሮች፣ በሰባዎቹ የብሪጅኤንድ ወጣቶች፣ በሰማንያዎቹ በቶሮንቶ የነበረው የአይሁድ አካዳሚ፣ በዘጠናዎቹ በምዕራብ አፍሪካ የተካሄዱት የመጋቢዎች ጉባኤዎች። በዚያ ረጅም ጉዞ ውስጥ መንፈስ ቅዱስ በሚሰማ ድምፅ ሲናገረው ሦስት ጊዜ እንደ ሰማ ያስታውሳል።

በሴፕቴምበር 2003 መከራ እንደ ገና ጎበኘው፤ መደበኛ የሆነ የሆድ ዕቃ ሄርኒያ ቀዶ ሕክምና ለረጅም ጊዜ ደካማ አድርጎ ተወው። አሁንም ምድረ በዳውን በከንቱ ሊያባክነው እምቢ አለ።

በጠረጴዛው ፊት ያለው ተራኪ

ከዚያ ሁሉ ትምህርት መጻሕፍቱ ተወለዱ። ጋረት የተራኪነትን መጎናጸፊያ ለብሷል፤ አጻጻፉም ያልተቻኮለ፣ ቀላልና እረኝነታዊ ነው፤ ዓላማውም ለቆሰለችው ቤተ ክርስቲያን ነው፤ ይኸውም በመከራ ወይም በተስፋ መቁረጥ የደከሙና እግዚአብሔር ነገዎቻቸውን እንደ ያዘ ሊታሰቡ የሚያስፈልጋቸው አማኞች ናቸው። ነገዎቼን የያዘው እርሱ ነው፣ በእጄ ያለው ቁልፍ፣ የመሻገሪያ ድንጋዮች፣ እንደ ንስር ተምዘግዘግ እና በማዕድ ላይ መብላት የተሰኙት መጻሕፍቱ አንባቢውን በቀስታ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይመሩታል፤ ጥንቃቄ የተሞላበትን ማብራሪያ በእውነተኛ መከራ ውስጥ እውነተኛ ጉባኤዎችን በእረኝነት ከጠበቀ ሰው ማበረታቻ ጋር ያጣምራሉ።

አንዳንዶች ዕብራውያን 11ን እንኳ «የእምነት ጀግኖች» ብለው ይሰይሙታል። እኔ በዚያ ምንም ጀግና አላይም።

— ጋረት ኢቫንስ፣ ነገዎቼን የያዘው እርሱ ነው

ያች አንዲት ዓረፍተ ነገር ወደ አጠቃላይ አቀራረቡ መስኮት ትከፍታለች። ለጋረት ታላላቆቹ የእምነት ምሳሌዎች ከሩቅ በጥንቃቄ የሚደነቁ መንፈሳዊ ግዙፋን አይደሉም፤ ይልቁንም እግዚአብሔርን በቃሉ ብቻ ያመኑ ተራና ጉድለት ያለባቸው ሰዎች ናቸው፤ ይህም እምነታቸው አንባቢው በእውነት ሊካፈለው የሚችል እምነት ነው ማለት ነው። ደግሞ ደጋግሞ የሚመለስበት ቃና ይህ ነው፦ እምነት ተግባራዊ ነው፤ እምነት ለብርቱዎች እንደ ሆነ ሁሉ ለደካሞችም ነው፤ በአንድ የመታዘዝ እርምጃ በአንድ ጊዜ የሚኖር ነው።

ቤተሰብ የዚህ ሁሉ የማዕዘን ድንጋይ ሆኖ ይኖራል። ጌታ ጋረትንና አንን ሦስት ሴቶች ልጆችን ባረካቸው፤ በዌልስ የተወለደችው ኮሪን፣ እንዲሁም በምዕራብ ጀርመን በሃም የተወለዱት አንድሪያና ሊኔት ናቸው፤ ከጊዜ በኋላም ስምንት የልጅ ልጆችንና አሥራ አራት የልጅ ልጅ ልጆችን ሰጣቸው፤ ከዚህም ጋር በእምነት ያሳደጓቸው ቍጥር የሌላቸው ልጆችና ወጣቶች አሉ። ዛሬ ከአንድ መድረክ ጋር ያልታሰረው ጋረት በአብዛኛው የሚያገለግለው በድረ ገጹ አማካይነት ነው፤ በዚያም የዕለት ተዕለት መንፈሳዊ ንባቦቹ፣ መጻሕፍቱና ግጥሞቹ የሰፊ ጉዞውን ጥበብ ለተበተኑትና ለተገለሉት ያሰባስባሉ። ለወጣቶች ልዩ ሸክም መሸከሙን ቀጥሏል፤ በክርስቶስ ወደ ብስለት እንዲደርሱ ደቀ መዛሙርት ሊያደርጋቸውና ሊያስታጥቃቸው ይተጋል፤ አሁንም ከብዙ ዘመን በፊት በስዋንሲ በተሰጠው መመሪያ ይመላለሳል፦ ከኢየሱስ ሳይቀድም፣ ወደ ኋላም ሳይቀር፣ ነገር ግን ከእርሱ ጋር፣ አንድ የመሻገሪያ ድንጋይ በአንድ ጊዜ።