አንድን ክርስቲያን ከሚያዝሉት ነገሮች መካከል ከአንድ ዓይነት ኃጢአት ጋር ደጋግሞ እየታገሉ መሸነፍን የሚያህል የለም። ትናዘዘዋለህ፣ የተሻለ ለማድረግ ቃል ትገባለህ፤ በጥቂት ቀናት ወይም ሰዓታት ውስጥ ግን ወደ ጀመርህበት ትመለሳለህ፤ መቼም ልትለወጥ ትችል እንደ ሆነም ትጠራጠራለህ። ይህ የአንተ ሁኔታ ከሆነ አይዞህ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ውጊያ እውነታውን ይናገራል፤ ደጋግሞ ከሚከዳህ የፈቃድ ኃይል እጅግ የሚበልጥ ነገርም ያቀርብልሃል። በኃጢአት ላይ ድል መንሣት እውነተኛ ነው — ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ከምንሞክረው መንገድ እጅግ በተለየ መንገድ ይመጣል።
መጽሐፍ ቅዱስ ኃጢአትንና ፈተናን ስለ ማሸነፍ የሚያስተምረው ይህ ነው፦ የተለመዱት ዘዴዎቻችን ለምን እንደሚወድቁ፣ ዘላቂ ነጻነትም በእርግጥ እንዴት እንደሚመጣ።
የፈቃድ ኃይል ብቻውን ለምን ይወድቃል
አብዛኞቻችን ኃጢአትን የምንዋጋው በአንድ ዓይነት መንገድ ነው፦ ጥርሳችንን ነክሰን፣ አብልጠን እየጣርን፣ የተሻለ ለማድረግ ቃል እየገባን። ይህ ግን ለረጅም ጊዜ እምብዛም አይሠራም፤ የፈቃድ ኃይል ሥሩን ትቶ ምልክቱን ብቻ ያክማልና። ኃጢአት የሚታፈን መጥፎ ጠባይ ብቻ አይደለም፤ በውስጣችን የሚሠራ ኃይል ነው፤ ተራ ውሳኔዎችንም ይስቅባቸዋል። ጳውሎስ ይህን ብስጭት ከውስጥ ሆኖ ያውቀው ነበር፦ «የማልወደውን ክፉን ነገር አደርጋለሁና ዳሩ ግን የምወደውን በጎውን ነገር አላደርገውም» (ሮሜ 7:19)። ታላቁ ሐዋርያ በራሱ ብርታት ብቻ ተፍጨርጭሮ ወደ ቅድስና መድረስ ካልቻለ፣ እኛም አንችልም። መልሱ በሥጋ አብልጦ መጣር ሳይሆን፣ ፈጽሞ በሌላ ብርታት መዋጋት ነው።
የአማኙ እውነተኛ ስፍራ፦ ለኃጢአት የሞተ
የድል መነሻው ጥረት ሳይሆን የሚታመን እውነት ነው። አማኝ በክርስቶስ ሆኖ ለኃጢአት ግዛት ሞቷል፦ «ለኃጢአት እንደ ሞታችሁ፥ ግን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን ሆናችሁ ለእግዚአብሔር ሕያዋን እንደ ሆናችሁ ራሳችሁን ቈጠሩ። እንግዲህ ለምኞቱ እንድትታዘዙ በሚሞት ሥጋችሁ ኃጢአት አይንገሥ» (ሮሜ 6:11-12)። ይህ እጅግ ወሳኝ ነው። ከእንግዲህ የኃጢአት ረዳት የሌለው ባሪያ አይደለህም፤ በክርስቶስ በኩል ከግዛቱ ነጻ ወጥተሃል። ኃጢአትን ማሸነፍ የሚጀምረው ይህን እውነት እንደ ሆነ አድርጎ በመቍጠር ነው — ምርጫ የለህም የሚለውን ውሸት ላለማመን እምቢ በማለትና በአዲሱ ማንነትህ በመኖር። ኃጢአት አሁንም ሊፈትንህ ይችላል፤ ነገር ግን ከእንግዲህ ገዢህ አይደለም። አንድ የጥንት ጸሐፊ እንዳለው፣ የምትዋጋው ድልን ለማግኘት ሳይሆን ክርስቶስ አስቀድሞ ካገኘው ድል ተነሥተህ ነው።
ግደለው — በመንፈስ
መጽሐፍ ቅዱስ ኃጢአትን እንድናስተዳድረው ወይም ከእርሱ ጋር እንድንታረቅ አይነግረንም፤ ይልቁንም እንድንገድለው ያዝዘናል። የምንገድልበትንም ኃይል በስሙ ይጠራዋል፦ «በመንፈስ ግን የሰውነትን ሥራ ብትገድሉ በሕይወት ትኖራላችሁ» (ሮሜ 8:13)። በዚህ ጉዳይ ላይ የታወቀውን መጽሐፍ — በአማኞች ውስጥ ኃጢአትን ስለ መግደል — የጻፈው ፒዩሪታኑ ጆን ኦወን በአንድ ቀጥተኛ ዓረፍተ ነገር ይታወቃል፦ «ኃጢአትን ግደሉ፤ አለዚያ እርሱ ይገድላችኋል»። ኦወን ግን ይህ መግደል የሚፈጸመው በጥሬ የሰው ጥረት ሳይሆን «በመንፈስ» እንደ ሆነ በዚያው መጠን ግልጽ አድርጓል። እኛ ዝም ብለን የምንቀመጥ አይደለንም — ኃጢአትን እናስርበዋለን፣ የሚቀሰቅሱትን ነገሮች እንርቃለን፣ የመጀመሪያ ግፊቱንም እንቃወማለን — ኃይሉ ግን የመንፈስ ነው። «በመንፈስ ተመላለሱ፥ የሥጋንም ምኞት ከቶ አትፈጽሙ» (ገላትያ 5:16)። ድል የአብሮ መሥራት ጉዳይ ነው፦ እኛ እንዋጋለን፤ መንፈስም ኃይልን ይሰጠናል።
ወደ ብርሃን አውጣው — ብቻህን አትዋጋ
የኃጢአት ኃይል በምሥጢር ይለመልማል። የምንደብቃቸውን ፈተናዎች እንመግባቸዋለን፤ ወደ ብርሃን የምንጐትታቸው ግን ይዞታቸው መላላት ይጀምራል። መጽሐፍ ቅዱስ ለፈውስ መንገድ ይሆን ዘንድ ግልጽ የሆነ ኅብረትን ያዝዛል፦ «እርስ በርሳችሁ በኃጢአታችሁ ተናዘዙ። ትፈወሱም ዘንድ እያንዳንዱ ስለ ሌላው ይጸልይ» (ያዕቆብ 5:16)። ይህ ማለት ትግልህን ለሰው ሁሉ ታውጃለህ ማለት አይደለም፤ ነገር ግን እጅግ ከባድ የሆኑትን ውጊያዎች ብቻህን ለመዋጋት እምቢ ትላለህ ማለት ነው። የምትታመንበት ወዳጅ፣ መጋቢ፣ ወይም ደካማ ጎኖችህን የሚያውቅ፣ የሚጸልይልህና ተጠያቂ የሚያደርግህ ባልንጀራ ከእግዚአብሔር ጠንካራ የመታደጊያ መሣሪያዎች አንዱ ሊሆን ይችላል። ዘወትር የሚያጠቃ ብዙ ኃጢአት ለዓመታት የቆየው ለሌላ ሰው ፈጽሞ ጮክ ብሎ ስላልተነገረ ብቻ ነው። ጠላት ተገልለህ እንድታፍር ይፈልጋል፤ የእግዚአብሔር ዕቅድ ግን አንዱ የሌላውን ሸክም የሚሸከምበት አካል ነው። አንድ ኃጢአት በስውር ተቆጣጥሮህ ከሆነ፣ ወደ ነጻነት የመጀመሪያው እርምጃ ብዙ ጊዜ መደበቅህን ማቆም ብቻ ነው — ለአንድ የሚታመን ሰው ነግረህ እንዲጸልይልህና እንዲከታተልህ መለመን ነው። ለብርሃን የተገለጠ ነገር አብዛኛውን አስፈሪነቱን ያጣል።
እግዚአብሔር ሁልጊዜ መውጫ ያዘጋጃል
ፈተና በመጣ ጊዜ ከአቅም በላይ ሊመስል ይችላል — ከመሸነፍ በቀር ምርጫ የሌለህ ይመስልሃል። መጽሐፍ ቅዱስ ይህን ፈጽሞ ይክዳል፦ «ለሰው ሁሉ ከሚሆነው በቀር ምንም ፈተና አልደረሰባችሁም፤ ነገር ግን ከሚቻላችሁ መጠን ይልቅ ትፈተኑ ዘንድ የማይፈቅድ እግዚአብሔር የታመነ ነው፥ ትታገሡም ዘንድ እንድትችሉ ከፈተናው ጋር መውጫውን ደግሞ ያደርግላችኋል» (1ኛ ቆሮንቶስ 10:13)። እያንዳንዱ ፈተና እግዚአብሔር ካዘጋጀው መውጫ ጋር ይመጣል። ኃጢአትን ማሸነፍ በከፊል ያንን መውጫ መፈለግንና መጠቀምን መማር ብቻ ነው — መሸሽ፣ ለእርዳታ መጣራት፣ ተጠምደህ እስክትያዝ ድረስ ከመዘግየት ይልቅ በመጀመሪያው ቅጽበት ፊትህን መመለስ። «እንግዲህ ለእግዚአብሔር ተገዙ፤ ዲያብሎስን ግን ተቃወሙ ከእናንተም ይሸሻል» (ያዕቆብ 4:7)።
ኃጢአትን ከሥሩ ተዋጋው፦ ልብና አእምሮ
ዘላቂ ለውጥ ከጠባይ ይልቅ በጥልቀት ይፈጸማል፤ በምንወደውና በምናስበው ነገር ውስጥ ይፈጸማል። ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ወደዚያ ያነጣጥራል። «አንተን እንዳልበድል ቃልህን በልቤ ሰወርሁ» (መዝሙር 119:11) — በእግዚአብሔር እውነት የተሞላ አእምሮ ባዶው አእምሮ የሌለው መከላከያ አለው። ጳውሎስ «ለክርስቶስም ለመታዘዝ አእምሮን ሁሉ እንማርካለን» ይላል (2ኛ ቆሮንቶስ 10:5)፤ ከአብዛኛው ኃጢአት ጋር የሚደረገው ውጊያ ድርጊቱ ከመፈጸሙ እጅግ አስቀድሞ በአሳብ ደረጃ ይወሰናልና። አንድሪው መሪ በክርስቶስ ቅዱስ በተባለው መጽሐፉ ከሁሉ የጠለቀውን ስልት አጥብቆ አስተምሯል፦ ቅድስናችን እኛ የምንሠራው ነገር ሳይሆን፣ በእርሱ ስንኖር በውስጣችን የሚሠራው የቅዱሱ ሕይወት ነው። የኃጢአትን ማራኪነት ለማዳከም እጅግ እርግጠኛው መንገድ ተቀናቃኝ ፍቅርን ማጠንከር ነው — የቀድሞዎቹ ጣዖታት ውበታቸውን እስኪያጡ ድረስ በክርስቶስ እጅግ መርካት ነው።
ስትወድቅ፦ ተስፋ መቍረጥ ሳይሆን ጸጋ
አንዳንድ ጊዜ በውጊያ ትሸነፋለህ፤ ውድቀትን እንዴት እንደምትይዘውም ማደግህን እንደምትቀጥል ወይም ተስፋ ቆርጠህ እንደምትተው ይወስናል። ከውድቀት በኋላ የጠላት ተወዳጅ መሣሪያ ተስፋ መቍረጥ ነው — ተስፋ የሌለህ እንደ ሆንህ፣ መሞከርህንም ማቆም እንዳለብህ የሚያንሾካሹክ ድምፅ ነው። አትመነው። ጆን ባንየን ልክ በዚህ ዓይነቱ ኵነኔ ሥር ለዓመታት ተጨቍኖ ኖረ፤ ከዚያም፣ ለኃጢአተኞች አለቃ የበዛ ጸጋ በተባለው መጽሐፉ እንደሚተርከው፣ ከክርስቶስ ከመሸሽ ይልቅ ወደ እርሱ መሮጥን ተማረ። ስትወድቅ በውድቀትህ ውስጥ አትንከባለል፤ አትደበቅም፤ ተናዘዘው፣ በነጻ የተዘጋጀልህን መንጻት ተቀበል፣ ወደ ውጊያውም ተመለስ። የምንቀርበው «ከኃጢአት በቀር በነገር ሁሉ እንደ እኛ የተፈተነ» ወደ ሆነ ሊቀ ካህናት ነው፤ ስለዚህም «ምሕረትን እንድንቀበል በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ ወደ ጸጋው ዙፋን በእምነት እንቅረብ» (ዕብራውያን 4:15-16)። ወደ ድል የሚወስደው መንገድ የተነጠፈው ለወደቁት በሚሆን ጸጋ እንጂ በኵነኔ አይደለም።
በእርግጥ እንዴት ማሸነፍ ይቻላል
ሁሉንም አንድ ላይ ስናሰባስብ፣ የውጊያው ተግባራዊ ቅርጽ ይህ ነው፦
- ነጻ እንደ ሆንህ እመን። ለኃጢአት ግዛት እንደ ሞትህ ራስህን ቍጠር (ሮሜ 6:11)፤ ልትለወጥ አትችልም የሚለውን ውሸት እምቢ በል።
- በሥጋ ሳይሆን በመንፈስ ተዋጋ። በውሳኔህ ሳይሆን በመንፈስ ኃይል ተደገፍ (ገላትያ 5:16)፤ ከፈተና በኋላ ብቻ ሳይሆን ከፈተናው በፊት ብርታትን ለማግኘት ጸልይ።
- መውጫውን ቀድመህ ውሰድ። በመጀመሪያው ግፊት ሽሽ፤ የሚቀሰቅሱትን ነገሮች አስወግድ፤ አትደራደር (1ኛ ቆሮንቶስ 10:13)።
- አእምሮህን በእውነት ሙላ። የእግዚአብሔርን ቃል በልብህ አኑር፤ አሳቦችን ማርክ፤ ኃጢአት የሚመገባቸውን የቅዠት አሳቦች ከልክለህ አስርበው (መዝሙር 119:11)።
- የበለጠ ብርቱ ፍቅርን አሳድግ። በክርስቶስ መርካትን ተከታተል፤ የቀድሞው ኃጢአት ከሚበልጠው ክብር የተነሣ ደብዝዞ ይዞታውን እንዲያጣ።
- ስትወድቅ ወደ ጸጋ ሩጥ። ተናዘዝ፣ ምሕረትን ተቀበል፣ መዋጋትህንም ቀጥል (ዕብራውያን 4:16)። የሕያው ክርስቲያን ምልክት ፍጹምነት ሳይሆን እድገት ነው።
አንድን ውጊያ ለዘላለም እንድትሸነፍ አልተፈረደብህም። የውጊያው መኖር ራሱ በውስጥህ አዲስ ሕይወት እንዳለ ያረጋግጣል፤ ሙታን ከኃጢአት ጋር ፈጽሞ አይታገሉምና። በራስህ ብርታት ለማሸነፍ መሞከርህን አቁም፤ እግዚአብሔር በእርግጥ የሚሰጣቸውን የጦር ዕቃዎች አንሣ፤ በውስጥህ በሚኖረውም መንፈስ ላይ አጥብቀህ ተደገፍ — ኃጢአት ቀስ ብሎ ቢሞትም በእርግጥ እንደሚሞት ታገኘዋለህ።
ረጅሙን ጊዜ አስብ። መቀደስ አንድ ወሳኝ ውጊያ ሳይሆን ዕድሜ ልክ የሚቆይ ጦርነት ነው፤ በዚህ ምድር ሳለን ያለው ግብም ኃጢአት የሌለበት ፍጹምነት ሳይሆን እውነተኛና እያደገ የሚሄድ ነጻነት ነው — ከቀድሞው ጌታ ይልቅ ይበልጥ በክርስቶስ የሚገዛ ሕይወት። እድገትህን የምትለካው አሁንም ፈተና ይሰማህ እንደ ሆነ በማየት አይደለም (ይሰማሃልና)፤ ይልቁንም በሕይወትህ አቅጣጫ ነው፦ ኃጢአትን እያነሰ ማድረግ፣ ፈጥኖ ማዘን፣ ፈጥኖ መነሣት፣ ክርስቶስንም አብልጦ መውደድ። በጸጋ ለዓመታት የጸና ያ አቅጣጫ ነው በኃጢአት ላይ ድል በእርግጥ የሚመስለው። በአንተ መልካምን ሥራ የጀመረው እግዚአብሔር ሥራውን «እስከ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ድረስ» ይፈጽመዋል — ስለዚህ ውጤቱ በመስቀል ላይ እንደ ተወሰነ፣ መንፈሱም በአንተ የጀመረውን ሥራ እንደማይተው አውቀህ በፍርሃት ሳይሆን በተስፋ ተዋጋ። ያዳነህ ጸጋ የሚለውጥህም ያው ጸጋ ነው — ወደ እርሱ ደጋግማ የተመለሰችን ነፍስ ደግሞ እስከ ዛሬ አንድም ጊዜ አልከዳም።
