Interesseiro e a Colina Lucro

“Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.” — Mateus 6:24

Cristão não segue sozinho. Do meio da multidão na Feira da Vaidade — das cinzas do que fizeram com Fiel — surge um novo companheiro: Esperançoso, que decidiu seguir o caminho depois de ver como Cristão e Fiel se comportaram no sofrimento. Isso merece uma pausa. A morte de Fiel não foi o fim do efeito de Fiel. Alguém estava olhando, e virou peregrino por causa disso. O que parecia uma perda total produziu um novo viajante. Geralmente é assim.

Logo eles alcançam um cavalheiro muito simpático e cheio de contatos chamado Interesseiro, da cidade de Bela-Fala. Ele fica feliz em andar com eles — com condições. E quando Cristão o pressiona, Interesseiro expõe sua religião pessoal com uma sinceridade espantosa. Ele difere “dos mais rigorosos”, diz, em apenas dois pontinhos: “Primeiro, nunca lutamos contra o vento e a maré. Segundo, somos sempre mais zelosos quando a religião anda de chinelos de prata” — quando faz sol, quando é popular e todo mundo está aplaudindo.

Leia isso duas vezes, porque Interesseiro não é um vilão do jeito óbvio. Ele não é contra Deus. Ele só quer Deus quando é conveniente e quando isso o faz parecer bem. Fé quando está em alta; fé que não custa nada; fé que você aparece para exibir quando a sala aprova e larga em silêncio quando o vento muda. O ponto de Bunyan é que essa é uma das condições mais comuns e perigosas que existem — não rejeitar Deus, mas guardá-lo só para as épocas em que ele dá retorno social. Os termos de Cristão são o oposto: se você anda conosco, “tem de assumir a Religião em seus trapos, tanto quanto em seus chinelos de prata”. Você ainda vai seguir quando não estiver dando retorno? Interesseiro não se compromete, e eles o deixam para trás.

Interesseiro logo encontra a sua verdadeira turma — três velhos colegas de escola, o Sr. Agarra-o-Mundo, o Sr. Ama-Dinheiro e o Sr. Poupa-Tudo, todos formados por um professor chamado Sr. Agarra, na cidade de Ama-Ganho. Eles têm toda uma filosofia montada para usar a religião e enriquecer: ficar “extraordinariamente zeloso” pela fé exatamente quando isso vai render um emprego melhor, um cônjuge mais rico, mais clientes. Quando eles, cheios de si, apresentam o argumento a Cristão, ele o destrói: fazer de Deus uma ferramenta para conseguir o mundo é a religião de Judas, que seguiu pelo dinheiro e vendeu seu Mestre por ele. Não podeis servir a Deus e a Mamom; e quem abraça a fé pelo que ela lhe rende vai largá-la no instante em que outra coisa pagar melhor.

Então Bunyan mostra onde termina o amor ao dinheiro. A estrada passa por uma colina chamada Lucro, com uma mina de prata dentro, e ao lado dela um homem de fala macia chamado Demas, chamando: “Venham ver o tesouro! Cavando um pouquinho, vocês garantem a vida inteira.” Cristão não se desvia — ele já ouviu falar de quantos morreram naquele buraco, e de como o tesouro “é um laço para os que o buscam”. Mas quando Interesseiro e sua turma chegam, vão direto para lá ao primeiro chamado, e nunca mais são vistos na estrada. Correr atrás do dinheiro literalmente os tirou da jornada para sempre.

Logo depois dali há um monumento estranho — uma mulher transformada em estátua de sal. É a mulher de Ló, que escapou de uma cidade condenada mas foi destruída mesmo assim porque, no último segundo, olhou para trás com o coração cheio de saudade. Esperançoso fica abalado: “Qual foi a diferença entre o pecado dela e o meu? Ela só olhou para trás — e eu quis ir ver a mina.” Essa é a lição séria gravada em pedra. Você pode estar tecnicamente no caminho certo e ainda assim estar virando o coração, em silêncio, de volta para aquilo que deveria estar deixando. A mina não precisa pegar você. Querê-la pode ser o bastante.

Uma coisa para fazer: faça a si mesmo a pergunta de Interesseiro, sem rodeios — eu só me importo com Deus quando isso dá retorno? Quando a fé lhe custaria algo socialmente, ou não lhe renderia nada que dê para postar, o seu interesse evapora em silêncio? Então, esta semana, faça uma coisa para Deus justamente quando ela não lhe render nada — nenhuma plateia, nenhuma vantagem, nenhum aplauso. Esse único ato, feito nos trapos em vez dos chinelos de prata, é como você descobre se é um peregrino ou um Interesseiro.