A Epístola aos Filadelfos

Inácio, que também é Teóforo, à igreja de Deus Pai e de Jesus Cristo, que está em Filadélfia da Ásia, que alcançou misericórdia e está firmemente estabelecida na concórdia de Deus, e se alegra na paixão de nosso Senhor e em sua ressurreição sem vacilar, plenamente segura em toda misericórdia; igreja que eu saúdo no sangue de Jesus Cristo, que é alegria eterna e permanente, sobretudo se estiverem em unidade com o bispo e com os presbíteros que estão com ele, e com os diáconos que foram designados segundo a mente de Jesus Cristo, aos quais, segundo a sua própria vontade, ele confirmou e estabeleceu por seu Espírito Santo.

Quanto a este vosso bispo, descobri que exerce o ministério que pertence ao bem comum, não por si mesmo nem por meio de homens, nem tampouco por vanglória, mas no amor de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. E estou maravilhado com a sua mansidão;

ele, cujo silêncio é mais poderoso que a fala dos outros. Pois ele está afinado em harmonia com os mandamentos, como a lira com as suas cordas. Por isso a minha alma bendiz a sua mente piedosa, pois descobri que ela é virtuosa e perfeita — bem como o temperamento imperturbável e sereno que ele tem, vivendo em toda mansidão piedosa.

Como filhos, pois, [da luz] da verdade, fugi da divisão e das falsas doutrinas; e onde está o pastor, ali segui-o vós como ovelhas.

Pois muitos lobos de aparência plausível, com prazeres funestos, levam cativos os que correm na corrida de Deus; mas, onde estiverdes unidos, eles não encontrarão lugar.

Abstende-vos das ervas nocivas, que não são o cultivo de Jesus Cristo, porque não são a plantação do Pai. Não que eu tenha encontrado divisão entre vós, mas sim uma purificação.

Pois todos quantos são de Deus e de Jesus Cristo, estes estão com o bispo; e todos quantos se arrependerem e entrarem na unidade da Igreja, também estes serão de Deus, para que vivam segundo Jesus Cristo. Não vos enganeis, meus irmãos.

Se alguém segue aquele que provoca um cisma, não herda o reino de Deus. Se alguém anda em doutrina estranha, não tem comunhão com a paixão.

Tende cuidado, pois, de observar uma só Eucaristia (pois há uma só carne de nosso Senhor Jesus Cristo e um só cálice para a união em seu sangue; há um só altar, assim como há um só bispo, juntamente com o presbitério e com os diáconos, meus conservos), para que tudo o que fizerdes, o façais segundo Deus.

Meus irmãos, o meu coração transborda inteiramente de amor por vós; e, alegrando-me sobremaneira, velo pela vossa segurança; contudo, não eu, mas Jesus Cristo, cujas cadeias trago e por isso temo ainda mais, porque ainda não estou aperfeiçoado. Mas a vossa oração me tornará perfeito [para Deus], para que eu alcance a herança na qual alcancei misericórdia, refugiando-me no Evangelho como na carne de Jesus, e nos apóstolos como no presbitério da Igreja.

Sim, e amamos também os profetas, porque também eles apontaram para o Evangelho em sua pregação, e puseram nele a sua esperança e o aguardaram; nele também, tendo fé, foram salvos na unidade de Jesus Cristo, sendo dignos de todo amor e admiração como homens santos, aprovados por Jesus Cristo e contados juntamente no Evangelho da nossa esperança comum.

Mas, se alguém vos propuser o judaísmo, não o escuteis: pois é melhor ouvir o cristianismo de um homem circuncidado do que o judaísmo de um incircunciso. Mas, se um ou outro não falar de Jesus Cristo, eu os considero como lápides e sepulcros de mortos, sobre os quais estão inscritos apenas nomes de homens.

Fugi, pois, das artes perversas e das tramas do príncipe deste mundo, para que não sejais por acaso esmagados por suas maquinações e não enfraqueçais no vosso amor. Mas reuni-vos todos juntos com coração indiviso. E

Dou graças ao meu Deus por ter uma boa consciência no meu trato convosco, e ninguém pode gloriar-se, nem em segredo nem abertamente, de que eu tenha sido um peso para alguém, em coisas pequenas ou grandes. Sim, e por todos aqueles entre os quais falei, é minha oração que não o convertam em testemunho contra si mesmos.

Pois, ainda que certas pessoas quisessem enganar-me segundo a carne, o espírito, porém, não é enganado, visto que vem de Deus; pois sabe de onde vem e para onde vai, e esquadrinha as coisas ocultas. Clamei quando estava entre vós; falei em alta voz, com a própria voz de Deus: Atendei ao bispo, ao presbitério e aos diáconos.

Houve, contudo, quem suspeitasse que eu dizia isso por saber de antemão da divisão de certas pessoas. Mas aquele em quem estou preso é minha testemunha de que não o soube por carne de homem; era a pregação do Espírito, que falava deste modo: Nada façais sem o bispo; guardai a vossa carne como templo de Deus; amai a união; fugi das divisões; sede imitadores de Jesus Cristo, como ele mesmo o foi de seu Pai.

Eu, pois, fiz a minha parte, como homem disposto à união. Mas onde há divisão e ira, ali Deus não habita. Ora, o Senhor perdoa a todos quando se arrependem, se, arrependendo-se, voltarem à unidade de Deus e ao conselho do bispo. Tenho fé na graça de Jesus Cristo, que soltará de vós toda cadeia; e eu vos exorto:

Nada façais em espírito de facção, mas segundo o ensino de Cristo. Pois ouvi certas pessoas dizerem: Se não o encontro nos documentos antigos, não o creio no Evangelho. E, quando eu lhes disse: Está escrito, responderam-me: Essa é justamente a questão. Mas, para mim, o meu documento antigo é Jesus Cristo; o documento inviolável é a sua cruz, a sua morte, a sua ressurreição e a fé por meio dele; nos quais desejo ser justificado pelas vossas orações.

Os sacerdotes também eram bons, mas melhor é o Sumo Sacerdote, a quem foi confiado o santo dos santos; pois só a ele foram confiadas as coisas ocultas de Deus; sendo ele mesmo a porta do Pai, pela qual entram Abraão, Isaque e Jacó, e os profetas, os apóstolos e toda a Igreja; todas essas coisas se unem na unidade de Deus.

Mas o Evangelho tem uma preeminência singular na vinda do Salvador, nosso Senhor Jesus Cristo, e na sua paixão e ressurreição. Pois os amados profetas, em sua pregação, apontaram para ele; mas o Evangelho é o acabamento da imortalidade. Todas as coisas juntas são boas, se crerdes por meio do amor.

Visto que, em resposta à vossa oração e à terna compaixão que tendes em Cristo Jesus, me foi comunicado que a igreja que está em Antioquia da Síria tem paz, convém a vós, como igreja de Deus, designar um diácono para ir até lá como embaixador de Deus, a fim de congratulá-los quando estiverem reunidos e de glorificar o Nome.

Bem-aventurado em Jesus Cristo aquele que for julgado digno de tal ministério; e vós mesmos sereis glorificados. Ora, se o desejardes, não vos é impossível fazer isto pelo nome de Deus; assim como as igrejas mais próximas enviaram bispos, e outras enviaram presbíteros e diáconos.

Quanto a Filo, o diácono da Cilícia, homem de bom testemunho, que agora também me serve na palavra de Deus, juntamente com Reo Agátopo, um eleito que me segue desde a Síria, tendo dito adeus a esta vida presente; os mesmos que também dão testemunho de vós — e eu mesmo dou graças a Deus por vós, porque os recebestes, como confio que o Senhor vos receberá. Mas que aqueles que os trataram com desonra sejam redimidos pela graça de Jesus Cristo.

Saúda-vos o amor dos irmãos que estão em Trôade; de onde também vos escrevo pela mão de Burro, que foi enviado comigo pelos efésios e pelos esmirniotas como sinal de honra. O Senhor os honrará, isto é, Jesus Cristo, em quem está posta a sua esperança na carne, na alma e no espírito, pela fé, pelo amor e pela concórdia. Passai bem em Cristo Jesus, nossa esperança comum.