Sentez et voyez

« Sentez et voyez combien l’Éternel est bon ! Heureux l’homme qui cherche en lui son refuge ! » — Psaume 34:9

Qu’est-ce que Dieu est pour toi, vraiment ? Tozer dit que pour la plupart des gens, « Dieu est une déduction, pas une réalité ». Ils raisonnent que quelqu’un a bien dû faire le monde : « Il doit exister, disent-ils, donc nous croyons qu’il existe. » D’autres ne connaissent Dieu que « par ouï-dire », par leurs parents ou leurs professeurs. Pour d’autres encore, Dieu est une idée floue, un autre mot pour dire la bonté ou la beauté.

Et les chrétiens, reconnaît Tozer, ne sont souvent pas très différents. Ils prient « Notre Père », ce qui veut dire que Dieu est une personne qu’ils peuvent connaître. Et pourtant, « pour des millions de chrétiens, Dieu n’est pas plus réel qu’il ne l’est pour le non-chrétien. Ils traversent la vie en essayant d’aimer un idéal et d’être fidèles à un simple principe ».

La Bible parle de façon très différente. Elle utilise le langage des sens. « Sentez et voyez combien l’Éternel est bon ! » « Mes brebis entendent ma voix. » « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! » Tozer en conclut que nous avons des sens spirituels, des façons de connaître Dieu qui fonctionnent aussi réellement que les yeux et les oreilles avec le monde physique. Quand Dieu donne une vie nouvelle, ces sens se réveillent. Alors pourquoi tant de croyants semblent-ils engourdis ? « La réponse, c’est notre incrédulité chronique. »

Vient alors l’une des plus belles phrases du livre : « Un royaume spirituel s’étend tout autour de nous, nous enveloppe, nous embrasse, entièrement à la portée de notre être intérieur, et attend que nous le reconnaissions. » Dieu n’est pas loin. « Dieu lui-même est ici, attendant que nous répondions à sa Présence. »

Tozer prend soin d’expliquer deux mots. Le premier est « réalité ». Une chose réelle existe, que quelqu’un y pense ou non. Dieu est réel de cette façon-là ; plus réel, en fait, que n’importe quoi d’autre. « Le cœur qui adore ne crée pas l’Objet de son adoration. » Le second mot est « compter sur », au sens de s’appuyer sur quelque chose. Et ce n’est pas la même chose qu’imaginer. « L’imagination n’est pas la foi. » La foi n’invente rien. « La foi ne crée rien ; elle compte simplement sur ce qui est déjà là. » On ne te demande pas de faire semblant. On te demande de compter sur ce qui est vrai.

Il s’amuse des penseurs brillants qui disent que rien n’est vraiment réel, puis vivent comme si tout l’était. « Leurs idées sont profondes comme le cerveau, pas profondes comme la vie. » L’homme simple, à l’inverse, sent le vent et la pluie sur son visage, et il sait qu’ils sont réels.

Alors, où est le problème ? Le monde visible est bruyant. « Le monde des sens s’impose à notre attention jour et nuit, toute notre vie durant. Il est tapageur, insistant, et il se prouve lui-même. » Tozer a écrit cela en 1948. « Le visible devient l’ennemi de l’invisible ; le temporel, l’ennemi de l’éternel. » Nous nous sommes habitués à penser que seul ce que nous voyons compte. Mais « le spirituel est réel ». Et le monde spirituel n’est pas seulement un endroit où l’on va après la mort : « Il n’est pas futur, mais présent. » Il termine par une courte prière :

« Ô Dieu, fais revivre toutes les forces qui sont en moi, afin que je saisisse les choses éternelles. Ouvre mes yeux pour que je voie ; donne-moi une perception spirituelle aiguë ; rends-moi capable de te goûter et de savoir que tu es bon. Rends le ciel plus réel pour moi que ne l’a jamais été aucune chose de la terre. Amen. »

Pense à la part de ta journée que tu passes à répondre à des choses qui réclament ton attention : les notifications, les fils d’actualité, les groupes de discussion, la vidéo suivante. Rien de tout cela n’est mauvais. Mais c’est, pour reprendre le mot de Tozer, « tapageur ». Ça crie. Dieu ne crie pas. Il attend.

Et remarque ce que Tozer ne demande pas. Il ne te demande pas de te fabriquer un sentiment, ni de te représenter Dieu dans ta tête jusqu’à ce qu’il te paraisse réel. Ce serait de l’imagination. Il te demande de compter sur lui : d’agir en fonction de ce qui est déjà vrai. Dieu est ici, maintenant, dans ta chambre, dans ton bus, dans la salle d’examen. « Chacun doit choisir son monde », dit-il. Choisir ne rend pas Dieu réel. Cela te rend attentif à lui.

Une chose à faire cette semaine : fais cette semaine une marche d’un quart d’heure, sans écouteurs, le téléphone dans la poche. En marchant, remercie Dieu pour des choses réelles que tu peux voir, entendre et sentir. Puis dis tout bas : Et toi aussi, tu es là. C’est ça, compter sur lui.