Supplément africain

Articles améliorant, amendant et modifiant les statuts d’association de « l’Église épiscopale méthodiste africaine, communément appelée et connue sous le nom d’Église Bethel », de la ville de Philadelphie, par et avec le consentement des deux tiers des membres masculins de ladite Église.

ART. 1er. Il est par les présentes stipulé et déclaré que la partie du quatrième article d’association qui requiert le consentement de l’ancien alors en fonction pour consentir des aliénations ou des cessions des biens, immobiliers ou mobiliers, dévolus ou à dévoluer à cette corporation, soit modifiée et abrogée, à condition qu’aucune concession, aliénation, cession, hypothèque ou mise en gage des biens, immobiliers ou mobiliers, dévolus ou à dévoluer à ladite corporation, ne soit faite par lesdits administrateurs ou leurs successeurs, si ce n’est avec le consentement des deux tiers des membres masculins réguliers de l’Église, âgés d’au moins vingt et un ans et membres depuis un an au moins.

ART. 2e. Attendu que certaines personnes, membres de l’Église Bethel, ayant été dûment suspendues sur plainte portée contre leur conduite, ou ayant été exclues de ladite Église, ont ensuite été reçues comme membres de l’Église méthodiste épiscopale ailleurs, et que, malgré leur suspension ou leur exclusion susdite, elles ont prétendu être admises aux réunions privées et fermées de ladite « Église Bethel », en vertu de billets d’admission obtenus dans quelque autre Église dont elles avaient été reçues membres — il est par les présentes déclaré qu’aucune de ces personnes, quelles qu’elles soient, tant qu’elles sont ainsi suspendues ou ont été ainsi exclues, ni aucune autre personne n’étant pas membre de ladite Église méthodiste épiscopale, ne sera admise à communier, ni aux agapes, ni à aucune autre réunion fermée ou privée, quelle qu’elle soit, tenue dans ladite Église Bethel ou dans toute autre église ou églises qui pourront à l’avenir devenir la propriété de cette corporation, si ce n’est avec le consentement des deux tiers des administrateurs de ladite Église alors en fonction.

ART. 3e. Il est par les présentes en outre stipulé et déclaré qu’une majorité des administrateurs et des membres officiels, réunis conformément à un avis donné au moins un jour de sabbat avant cette réunion, pourra désigner et nommer une ou plusieurs personnes de la race africaine pour exhorter et prêcher dans l’Église Bethel et dans toute autre église ou églises qui pourront à l’avenir devenir la propriété de cette corporation, pour le temps et aux conditions dont on pourra convenir — à condition que les exhortateurs et prédicateurs ainsi désignés et nommés aient été régulièrement autorisés par la Conférence trimestrielle de l’Église Bethel, ou par l’une des Églises méthodistes épiscopales d’ailleurs ; et à condition aussi que l’ancien de l’Église méthodiste épiscopale alors en fonction puisse, comme auparavant, revendiquer, et ait et possède, le droit de prêcher une fois chaque dimanche et une fois dans le courant de la semaine, et pas davantage, dans l’une quelconque ou dans toutes les maisons réservées à cet usage par lesdits administrateurs ou leurs successeurs de ladite Église Bethel

ART. 4e. Il est par les présentes stipulé et déclaré que les administrateurs de l’Église Bethel et leurs successeurs, ou une majorité d’entre eux, pourront ouvrir ladite église, ou toute église ou églises qui pourront à l’avenir devenir la propriété de cette corporation, et y fixer et tenir une ou plusieurs réunions religieuses, à condition qu’aucune personne ne soit admise à ces réunions pour exhorter ou prêcher, à moins d’y avoir été dûment autorisée, conformément aux règles et à la discipline de l’Église M. E., ou d’en avoir reçu la permission d’une majorité desdits administrateurs.

ART. 5e. Il est par les présentes en outre ordonné et déclaré que l’ancien de l’Église méthodiste épiscopale alors en fonction à Philadelphie ne recevra en aucun cas quelque personne que ce soit comme membre de l’Église Bethel, et qu’aucune personne n’en sera reçue membre, ni, en étant membre, n’en sera suspendue ou exclue, si ce n’est par une majorité des administrateurs de ladite Église ou de leurs successeurs ; — et que, au cas où ledit ancien refuserait ou négligerait de prêcher et d’exhorter dans ladite église ou dans les églises qui deviendront à l’avenir la propriété de cette corporation, une fois chaque dimanche et une fois dans le courant de la semaine, ainsi qu’il est stipulé ci-dessus, ou négligerait ou refuserait de s’y rendre pour administrer les ordonnances du

baptême et de la cène du Seigneur, en ce cas une majorité des administrateurs ou de leurs successeurs pourra nommer toute autre personne dûment qualifiée, selon les règles et la discipline de l’Église méthodiste épiscopale, pour officier à la place de l’ancien qui refuse ou néglige ainsi de le faire — et que, si ledit ancien néglige ou refuse d’assister à quelque conférence trimestrielle, agape ou réunion pour le jugement d’un membre de ladite Église dont la conduite est désordonnée, ou à toute autre réunion publique ou privée dûment convoquée par une majorité des administrateurs ou de leurs successeurs, il leur sera néanmoins permis, avec le concours d’un ou de plusieurs de leurs frères de couleur dûment autorisés à exhorter ou à prêcher par la conférence trimestrielle de l’Église Bethel — ou avec le concours de toute autre personne ou personnes ainsi autorisées par l’Église méthodiste épiscopale, de tenir cette conférence trimestrielle ou cette agape — de procéder au jugement de ces membres désordonnés, et de le ou la suspendre ou exclure, selon ce qui sera droit et juste, d’autoriser des personnes qualifiées à exhorter et à prêcher ; et enfin de traiter toutes les affaires et de conduire leurs intérêts, temporels et spirituels, avec le même effet, à toutes fins et intentions, que si ledit ancien était personnellement présent et y avait consenti.

ART. 6e. Il est par les présentes en outre convenu et déclaré que l’ancien de l’Église méthodiste épiscopale de la ville de Philadelphie, alors en fonction, ne désignera en aucun cas qui que ce soit pour prêcher dans l’Église Bethel, ou dans toute église ou églises qui deviendront à l’avenir la propriété de ladite corporation, si ce n’est avec le concours d’une majorité des administrateurs de ladite Église ou de leurs successeurs — et que toute désignation faite sans le concours desdits administrateurs ou d’une majorité d’entre eux sera nulle.

ART. 7e. Et il est par les présentes convenu, stipulé et déclaré que tout article ou toute disposition des « statuts d’association » des administrateurs et des membres de l’Église épiscopale méthodiste africaine, appelée Église Bethel, précédemment établis et convenus, qui serait incompatible avec les présents articles ou modifié par eux, sera tenu et réputé abrogé et absolument nul, dans la mesure où il serait incompatible ou modifié.

Les administrateurs et membres soussignés de l’Église

épiscopale méthodiste africaine, appelée Église Bethel, précédemment constituée en corporation sous la dénomination et le titre de l’Église épiscopale méthodiste africaine de la ville de Philadelphie, dans le Commonwealth, laquelle corporation susdite a été formée et établie, ayant spécifié ci-dessus les améliorations, amendements et modifications désirés, les soumettent et les présentent respectueusement à Joseph B. McKean, écuyer, procureur général du Commonwealth de Pennsylvanie, et aux honorables juges de la Cour suprême dudit Commonwealth, en vertu d’une loi de l’Assemblée intitulée « Loi conférant à certaines associations des citoyens de ce Commonwealth les pouvoirs et immunités d’une corporation, ou de corps politiques en droit ». Adoptée le 6 avril 1791.