Amanda Smith : une autobiographie (Pour ados)
Que vos hommes se taisent

Chapitre 11 · 4 min de lecture · 5 min d’écoute

Que vos hommes se taisent

« Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront. » — Actes 2:17

Les voyages d’Amanda l’ont menée jusqu’en Inde, où elle a prêché dans des églises bondées et vu des gens venir à la foi. Mais tout le monde ne l’accueillait pas à bras ouverts. Dans une ville, un groupe de chrétiens était profondément choqué qu’une femme prêche. Ils lui citaient Paul — « Que les femmes se taisent dans les assemblées » — sans arrêt. Ils écrivaient contre elle des articles dans les journaux. Ils lui envoyaient des lettres bourrées de versets bibliques pour lui dire d’arrêter, en lui indiquant même les passages sur lesquels ils voulaient qu’elle prêche à la place.

Amanda avait une règle pour ce genre de choses : « Je ne discute jamais avec personne — je dis ce que j’ai à dire et je continue mon chemin. » Mais un soir, elle a décidé d’aborder le sujet de front. L’église était pleine. Elle s’est levée, a lu son texte, et a cité — exactement, chapitre et verset — une ligne tirée du passage même que ses critiques adoraient : « Que vos hommes se taisent dans l’Église. » Elle faisait passer un message bien pointu. Cette consigne, dans la première lettre aux Corinthiens, c’était Paul qui disait à une assemblée en plein désordre que, s’il n’y avait personne pour interpréter ce qui était dit, celui qui parlait — homme ou femme — devait se taire, pour que la réunion ne tourne pas à la confusion. Il s’agissait d’ordre, pas de faire taire pour toujours la moitié de l’Église. Après cette réunion, a-t-elle noté, les articles dans les journaux se sont arrêtés, les lettres aussi, et elle a poursuivi son travail.

Bien sûr, tu trouveras aujourd’hui des chrétiens qui ne sont toujours pas d’accord sur ce que les femmes peuvent ou ne peuvent pas faire dans l’Église, et c’est une vraie discussion. Mais regarde l’exemple concret d’Amanda, qui dépasse ce débat-là. Face à des gens qui se servaient de l’Écriture comme d’une arme contre elle, elle n’a pas haussé le ton, ne s’est pas aigrie et n’a pas abandonné. Elle est retournée au texte lui-même, dans son contexte, calmement, et l’a laissé répondre pour elle. Elle a battu ses critiques en étudiant plus qu’eux, pas en criant plus fort.

Plus tôt dans ce même long voyage, à Paris, Amanda avait regardé un potier façonner l’argile sur son tour. Elle a vu à quel point le potier maîtrisait tout — il pouvait faire d’une même motte une tasse, puis une cruche, puis un bol, tout ce qu’il voulait, et l’argile ne protestait jamais. Et elle a remarqué que les belles couleurs n’apparaissaient qu’après le passage des pièces dans le four. En regardant cela, elle a prié pour être comme cette argile entre les mains de Dieu — même quand viendrait le four, pour se soumettre et « ne pas dicter ». Ces deux images vont ensemble. Le four, c’était l’opposition, les préjugés, la lutte permanente pour avoir le droit de faire ce que Dieu l’avait appelée à faire. Elle n’exigeait pas une vie sans four. Elle faisait confiance au potier qui s’en servait pour faire quelque chose.

Voici ce qu’il faut emporter. Il arrivera que des gens viennent contre toi avec des règles, des versets ou des « faits » tordus pour en faire des armes — pour te faire taire, te rabaisser ou te détourner de quelque chose que tu es censé faire. Les réactions immatures, c’est de craquer ou de riposter encore plus fort. Amanda montre une troisième voie : connaître ton sujet mieux qu’eux ne connaissent le leur, rester calme, et continuer. Et sous ce calme, il y avait la confiance de l’argile entre les mains du potier — elle ne se battait pas pour contrôler sa propre réputation ; elle l’avait remise à Dieu et elle était libre de simplement faire le travail.

Une chose à faire : la prochaine fois que quelqu’un utilise une « règle » ou un fait déformé pour te faire taire sur quelque chose dont tu es sûr que c’est juste, ne réponds pas plus fort — va apprendre le sujet à fond. Lis la vraie source, comprends le contexte, connais-la mieux qu’eux. Puis dis ce que tu as à dire, calmement, et continue ton chemin.

Questions pour réfléchir

Réfléchis d’abord, puis touche une question pour voir une façon d’y répondre.

Comment Amanda a-t-elle répondu aux chrétiens d’Inde qui lui opposaient « Que les femmes se taisent » ?

Elle qui d’habitude ne discutait pas a prêché un soir sur le passage même, en citant « Que vos hommes se taisent dans l’Église », pour montrer qu’il s’agissait d’ordre, pas de faire taire la moitié de l’Église. Les articles et les lettres se sont alors arrêtés.

Qu’est-ce que le potier de Paris a appris à Amanda ?

Le potier maîtrisait entièrement l’argile, et les couleurs n’apparaissaient qu’après le four. Elle a prié pour être comme l’argile entre les mains de Dieu, pour se soumettre et « ne pas dicter », en faisant confiance au potier à travers le four de l’opposition.

Quand quelqu’un utilise une règle ou un fait déformé pour te faire taire, comment réagis-tu d’habitude ?

L’idée du chapitre : au lieu de craquer ou de riposter plus fort, connais ton sujet mieux qu’eux, reste calme et continue. Amanda a battu ses critiques en étudiant plus qu’eux, pas en criant plus fort. Apprends la source et le contexte, puis dis ce que tu as à dire et continue ton chemin.

Chapitre 11 terminé

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