¿Si es tan importante…?

«Imaginemos por un momento lo que habría ocurrido en la ladera de Galilea, cuando nuestro Señor alimentó a los cinco mil, si los apóstoles hubieran actuado como algunos actúan ahora. Los doce irían de un lado a otro sirviendo una y otra vez a la primera fila, y dejando sin provisión las filas de atrás. Supongamos que uno de ellos, digamos Andrés, se atreve a decirle a su hermano Simón Pedro: “¿Debemos estar todos alimentando la primera fila? ¿No deberíamos repartirnos, y que algunos fuéramos a las filas de atrás?”. Supongamos entonces que Pedro responde: “¡Oh, no! ¿No ves que estos de delante tienen muchísima hambre? Todavía no han recibido ni la mitad de lo que necesitan; además, son los que están más cerca de nosotros, así que somos más responsables de ellos”. Y luego, si Andrés insiste en su ruego, supongamos que Pedro continúa diciendo: “Muy bien; tienes toda la razón. Ve tú y alimenta todas esas filas de atrás; pero no puedo prescindir de nadie más. Yo y los otros diez tenemos aquí más trabajo del que podemos hacer”.

«Una vez más, supongamos que Andrés convence a Felipe de que vaya con él; entonces quizá Mateo exclame: “¡Vaya, todos se van a esas filas más lejanas! ¿No va a quedar nadie para esta gente necesitada de delante?”

«Permítanme preguntar a los miembros del Congreso: ¿reconocen ustedes de algún modo estas frases?»

Eugene Stock, en el Congreso de la Iglesia en Shrewsbury.

NO era más que una cosa corriente. Una muchacha, muy enferma y con dolores terribles, que acudió a nosotras en busca de ayuda. No pudimos hacer nada por ella. Su familia recurrió a ritos paganos. La prepararon para salir al encuentro del dios feroz que creían que estaba esperando para arrebatársela.

Fuimos una y otra vez, pero sufría tanto que no se podía decir mucho; no parecía servir de nada. La última vez que fuimos, la crisis había pasado; viviría, nos dijeron con alegría. Ahora estaban deseosas de escucharnos. «¡Cuéntanos todo sobre tu Camino!», clamaban las mujeres, hablando a la vez y muy alto. «¡Cuéntanos la noticia de principio a fin!» Pero ¡ay!, era muy poco lo que podían asimilar. Una sola Verdad nueva y entera era demasiado para ellas. «No importa», nos consolaban, «ven todos los días, y entonces lo que dices prenderá en nuestro corazón». Y tuve que decirles que nos íbamos aquella tarde, y que no podíamos ir «todos los días».

La muchacha volvió hacia nosotras su rostro paciente. Había sonreído al oír el Nombre de Jesús, y parecía como si, en lo hondo de su debilidad, hubiera escuchado cuando hablamos antes, y hubiera intentado entender. Ahora parecía desconcertada y angustiada, y todas las mujeres preguntaron: «¿Por qué?»

Allí, en aquella habitacioncita calurosa y abarrotada, nos invadió la conciencia del desigual reparto del Pan de vida. Las primeras filas de los Cinco Mil reciben los panes y los peces una y otra vez, hasta el punto de que parece que hay que sobornarlas y suplicarles que los acepten, mientras que las filas de atrás están casi olvidadas. ¿Será que estamos tan ocupados con las primeras filas, que vemos, que no tenemos tiempo para las filas de atrás, que no se ven? Pero ¿es justo? ¿Es lo que se proponía Jesús, nuestro Maestro? ¿Se le puede llamar justo de verdad?

Las mujeres nos miraron con mucho reproche. Luego una de ellas dijo, alzando la vista hacia mí: «Dices que esto es muy importante. Si es tan importante, ¿por qué no viniste antes? Dices que volverás si puedes, pero ¿cómo podemos estar seguras de que nada te impedirá venir? Algunas de nosotras somos muy viejas; podemos morir antes de que vuelvas. Esto de irse no está bien». Y una y otra vez repetía: «Si es tan importante, ¿por qué no viniste antes?»

No piensen que la pregunta significaba más de lo que significaba. No era más que una expresión humana de asombro; no era un verdadero anhelo de Dios. Pero la fuerza de la pregunta era mucho mayor de lo que sabía la pobre anciana que la hacía; nos llegó a lo más hondo del corazón.

La gente vio que estábamos muy conmovidas, y se apretaron más a nuestro alrededor para consolarnos, y una querida abuela anciana me rodeó con sus brazos, me acarició la cara con su vieja mano arrugada y dijo: «No te aflijas; adoraremos a tu Dios. Lo adoraremos igual que adoramos al nuestro. Ahora, ¿te irás contenta?»

La querida anciana hablaba de veras en serio; tanto deseaba consolarnos. Pero su voz parecía mezclarse con voces de la patria; y otra, oímos otra: la Voz que yo había oído al borde del precipicio, la voz de la sangre de nuestros hermanos, de nuestras hermanas, que clama a Dios desde la tierra.

Amigos, ¿son reales para ustedes estas mujeres? Miren esta foto de una de ellas. Seguramente no fue una simple casualidad feliz lo que sacó el detalle tan a la perfección. Miren ese rostro anciano, pensativo y noble. ¿Pueden mirarlo y decir: «Sí, yo voy camino de la Luz, y tú vas camino de la Oscuridad. Al menos, eso es lo que profeso creer. Y lo siento por ti, pero esto es todo lo que puedo hacer por ti: puedo sentirlo mucho por ti. Sé que esto no te mostrará el camino desde la Oscuridad, donde estás tú, hasta la Luz, donde estoy yo. Para mostrarte el camino tendría que ir a ti, o quizá enviarte a alguien a quien quiero para mí, o privarme de algo que deseo tener; y eso, naturalmente, es imposible. Podría hacerse si amara lo suficiente a Dios, pero me amo a mí mismo más que a Dios o a ti»?

Ustedes no dirían una cosa así, lo sé, pero «el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?»