La gracia debe ocultarse bajo el manto de la humildad

La voz de Cristo

ES MEJOR y más seguro para ti ocultar la gracia de la devoción, no envanecerte por ella, no hablar ni pensar mucho de ella, sino más bien humillarte y temer que se le esté dando a quien no la merece. No te apegues demasiado a este afecto, porque puede cambiarse pronto en su contrario. Cuando estés en gracia, piensa cuán miserable y necesitado eres sin ella. Tu progreso en la vida espiritual no consiste en tener la gracia del consuelo, sino en soportar su retirada con humildad, resignación y paciencia, de modo que no te vuelvas desganado en la oración ni descuides en lo más mínimo tus demás deberes; al contrario, haz lo que puedas lo mejor que sepas, y no te abandones del todo a causa de tu sequedad o de la inquietud de tu ánimo.

Hay muchos, en efecto, que en seguida se vuelven impacientes y perezosos cuando las cosas no les van bien. Pero el camino del hombre no siempre está en su poder. Es prerrogativa de Dios dar la gracia y consolar cuando quiere, cuanto quiere y a quien quiere, según le agrade y no más.

Algunas personas imprudentes, abusando de la gracia de la devoción, se han perdido porque quisieron hacer más de lo que podían. No tuvieron en cuenta su propia flaqueza, y siguieron el deseo de su corazón más que el juicio de su razón. Luego, por haber presumido de cosas mayores de las que agradaban a Dios, perdieron pronto su gracia. Los que habían puesto su morada en el cielo quedaron desvalidos, convertidos en viles desechados, humillados y empobrecidos, para que aprendieran a no volar con sus propias alas, sino a confiar en las mías.

Los que todavía son nuevos e inexpertos en el camino del Señor pueden ser fácilmente engañados y derribados si no se guían por el consejo de personas discretas. Pero si quieren seguir sus propias ideas en lugar de fiarse de otros más experimentados, correrán peligro de tener un triste fin, al menos si no quieren dejarse apartar de su vanidad. Rara vez los que son sabios en su propia opinión soportan con humildad la dirección de otros. Sin embargo, más vale un poco de ciencia buscada con humildad y mansedumbre que grandes tesoros de saber buscados con vana complacencia. Más te vale tener poco que tener mucho que pueda convertirse en fuente de soberbia.

El que se entrega por completo al gozo obra muy neciamente, porque olvida su antigua impotencia y aquel casto temor del Señor que teme perder la gracia ofrecida. Ni es muy valiente ni sabio el que se abate demasiado en tiempo de adversidad y de dificultad, y piensa de mí con menos confianza de la que debiera. El que quiere estar demasiado seguro en tiempo de paz, a menudo se verá demasiado abatido y temeroso en tiempo de prueba.

Si fueras lo bastante sabio para permanecer siempre humilde y pequeño a tus propios ojos, y para refrenar y gobernar bien tu espíritu, no caerías tan pronto en el peligro y en la ofensa.

Cuando se encienda en ti un espíritu de fervor, bien puedes meditar cómo te sentirás cuando el fervor se vaya. Luego, cuando esto suceda, recuerda que la luz que he retirado por un tiempo, como advertencia para ti y para mi propia gloria, puede volver otra vez. Tales pruebas son a menudo más provechosas que si tuvieras siempre las cosas a tu gusto. Porque los méritos de un hombre no se miden por muchas visiones o consuelos, ni por el conocimiento de las Escrituras, ni por estar en un puesto más alto que otros, sino por la verdad de su humildad, por su capacidad de caridad divina, por su constancia en buscar pura y enteramente la honra de Dios, por su desprecio de sí mismo, y más aún, por preferir ser despreciado y humillado antes que honrado por los demás.