Fiel y el pecado llamado Vergüenza

«Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles» — Marcos 8:38

Al salir del valle, Cristiano ve a alguien más adelante y le grita que lo espere. Es Fiel, de su mismo pueblo. Cristiano se alegra tanto que lo adelanta… y, por puro orgullo, tropieza y cae de bruces, y tienen que ayudarlo a levantarse (Bunyan mete ese chiste a propósito). Desde ahí caminan juntos, y el camino se vuelve más ligero solo porque lo comparten. Todo el viaje cambia en el momento en que Cristiano ya no lo hace solo. Mejor son dos que uno: juntos llegarán más lejos y sobrevivirán a cosas que solos nunca sobrevivirían.

Se cuentan sus historias, y vale la pena oír las de Fiel, porque él enfrentó enemigos distintos a los de Cristiano. Se saltó el Pantano por completo, pero casi lo destrozan cosas que Cristiano nunca encontró. Una fue un hombre llamado Adán el Primero, que le ofreció una gran vida: «ven a trabajar para mí, cásate con mis tres hijas». Las hijas se llamaban la Concupiscencia de la Carne, la Concupiscencia de los Ojos y la Soberbia de la Vida, y Fiel, siendo sincero, se sintió tentado y empezó a irse con él… hasta que leyó adónde llevaba aquello y se dio cuenta de que acabaría vendido como esclavo. Así es exactamente la tentación. Nunca anuncia la parte de la esclavitud. Anuncia a las hijas. Las cadenas están en la letra pequeña.

Pero el enemigo del que Fiel casi no logra librarse es uno que vas a reconocer al instante. Se llama Vergüenza. Y esto es lo que lo hace peligroso: no ataca a Dios directamente. Solo hace que seguir a Dios se sienta vergonzoso. Fiel enumera lo que Vergüenza le dijo, y si le cambias el acento es tu chat de grupo: la religión es «un asunto bajo y rastrero». Tener una conciencia sensible es «poco varonil». Cuidar tus palabras y tus hábitos te convertirá en «el hazmerreír de la época». Casi nadie de la gente lista, rica o popular está metido en esto. Da vergüenza verse conmovido, da vergüenza pedir perdón, da vergüenza tomárselo tan en serio.

Vuelve a leerlo, porque eso es la presión de grupo sin la máscara. Casi nunca llega como «Dios no existe». Llega como estás haciendo el ridículo. Llega como la ceja levantada, el grupo que se queda callado, la sensación de que si te importa esto en voz alta te va a costar tu lugar. Fiel admite que Vergüenza casi lo vence («la sangre se me subió a la cara»), y esa es la pura verdad: este enemigo funciona, con todos. Lo que por fin lo liberó fue darse cuenta de una cosa: Vergüenza me dice lo que piensa la gente; no me dice nada de lo que piensa Dios. Y el día que de verdad cuenta, no te van a juzgar las voces más fuertes del lugar: te va a juzgar Dios. Así que: «Vergüenza, apártate; eres enemigo de mi salvación».

Después los dos se encuentran con Charlatán, un tipo con mucha labia que puede hablar de Dios de maravilla durante horas. Fiel queda deslumbrado. Cristiano, que lo conoce, no se deja engañar: «toda su religión está en su lengua». En casa es una pesadilla: duro, deshonesto, una persona totalmente distinta. La prueba que Cristiano le enseña es implacable: pregúntate si eso vive en su vida real, no solo en lo que dice. En cuanto Fiel le pregunta a Charlatán por su vida real en lugar de por sus opiniones, Charlatán se ofende y se va. Porque, como dice la Biblia, sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores. Hablar bien de la fe y vivirla son tan distintos como un cuerpo vivo y un cadáver. Puedes publicar el versículo y estar podrido en casa.

Una cosa para hacer: ponle nombre a tu Vergüenza en voz alta, al menos para ti. ¿Qué es, en concreto, lo que más te avergüenza que tu gente vea que te importa? Esa vergüenza es el enemigo al que Fiel apenas venció, y a la mayoría la vence en silencio, sin un solo argumento. Luego decide de qué pequeña manera te vas a negar a que te gobierne esta semana: algo que vas a hacer o decir o no esconder, sabiendo que la opinión del lugar no es el veredicto que perdura.