يكاد كل مؤمن يمرّ بمواسم من الشكّ. فالإيمان الذي كان يبدو راسخًا يبدأ بالترنّح، والصلوات تبدو كأنها ترتدّ عن السقف، وتتزاحم علينا أسئلة لا نستطيع أن نجيب عنها. أحيانًا يكون الشكّ فكريًّا: هل شيء من هذا كلّه حقيقي فعلًا؟ وأحيانًا يكون عاطفيًّا: أشعر بأن الله غائب، فهل هو موجود أصلًا؟ وأحيانًا يكون أخلاقيًّا: خطية خفيّة تنخر ثقتنا بصمت. وأيًّا كان شكله، فالشكّ قد يكون مخيفًا، وكثيرون يعانونه في صمت، خجلين من الاعتراف بأن مسيحيًّا قد يصارع ليؤمن. لكن الشكّ ليس هو عدم الإيمان، ولا يلزم أن يكون نهاية الإيمان. بل إن عولج كما ينبغي، قد يصير بابًا إلى ثقة أعمق وأمتن. وإليك كيف تواجهه.

اعلم أن الشكّ ليس هو عدم الإيمان

أول تعزية هي أن الشكّ الصادق ليس ذلك العدوّ الذي لا يُغتفر للإيمان كما نخشى. فالكتاب المقدس مليء بمؤمنين صارعوه ولم يُطرحوا. فقد أتى أب يائس بابنه إلى يسوع وصرخ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي» (مرقس 9:24)، وهي صلاة تجمع الإيمان والشكّ في نَفَس واحد، وقد أجابها يسوع. فالإيمان والشكّ قد يتعايشان؛ أمّا المهمّ فهو أيّهما تغذّي، وأيّهما تأتي به إلى الله.

عدم الإيمان رفض مستقرّ للثقة بالله؛ أمّا الشكّ فكثيرًا ما يكون إيمانًا تحت الضغط، إيمانًا يطرح الأسئلة، إيمانًا لم يجد موطئ قدمه بعد. والكتاب المقدس يعامل الشاكّين بلطف، إذ يقول: «ارحموا المرتابين» (يهوذا 22). فإن كنت تشكّ، فلست بالضرورة مرتدًّا؛ بل ربما تكون ببساطة مؤمنًا يجتاز مقطعًا صعبًا من الطريق. لا تفزع، ولا تدع الخجل يدفعك إلى الاختباء. بل أخرج الشكّ إلى النور.

اذهب بشكوكك إلى الله لا بعيدًا عنه

الخطأ الكبير في الشكّ هو أن ننسحب من الله إلى أن نشعر بيقين أكبر، وهذا لا يفعل سوى أن يتركنا وحدنا مع مخاوفنا. أمّا الطريق الأفضل فهو أن نركض نحوه بالشكوك نفسها. فحين رفض توما أن يؤمن بالقيامة من دون برهان، لم يوبّخه يسوع من بعيد، بل جاء إليه وقال: «هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ… وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا» (يوحنا 20:27). لقد قابل يسوع صراع الشاكّ الصادق بلطف صبور.

فاصنع الشيء نفسه بشكوكك: صرّح بها أمام الله بوضوح. قل له ما تخاف أن يكون حقيقيًّا، وما لا تستطيع أن تفهمه، وأين تشعر بأنه غائب. هذا ليس قلّة توقير، بل هو الصدق الذي يدعو الله إليه. والمزامير مليئة به: «لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ؟ تَرَجَّيِ ٱللهَ» (مزمور 42:11). لاحظ الحركة: المرنّم يعبّر عن اضطرابه ويعظ نفسه بالرجاء. فالشكّ الذي يُؤتى به إلى الله يمكن أن يُجاب؛ أمّا الشكّ الذي يُرعى في العزلة فلا يفعل إلا أن يكبر.

غذِّ إيمانك بكلمة الله

بما أن «ٱلْإِيمَانُ بِٱلْخَبَرِ، وَٱلْخَبَرُ بِكَلِمَةِ ٱللهِ» (رومية 10:17)، فطريق تقوية الإيمان المترنّح هو أن يُغمَر بالكتاب المقدس. فالشكّ كثيرًا ما ينمو حين نبتعد عن الكلمة ونتغذّى بدلًا منها بأفكارنا القلقة، أو بنظام غذائي ثابت من أصوات تسخر من الإيمان. والعلاج هو أن نرجع إلى مواعيد الله وندعها تتكلّم. فالإيمان لا يتقوّى بالتحديق في شكوكنا، بل بالنظر إلى الإله الذي يعلنه الكتاب المقدس.

حين تشكّ، لا تتوقّف عن قراءة الكتاب المقدس، بل اقرأه أكثر، وبروح الصلاة. اطلب من الله أن يفتح عينيك. ردّد ما تعرف أنه حقّ حتى حين لا تشعر به: أن الله أمين، وأن المسيح قام، وأن محبّته لا تتغيّر. «لَا تَخَفْ لِأَنِّي مَعَكَ. لَا تَتَلَفَّتْ لِأَنِّي إِلَهُكَ» (إشعياء 41:10). عِظ قلبك بهذه الحقائق إلى أن يبدأ الضباب بالانقشاع، كما يحدث في العادة. فالمشاعر دليل رديء في العاصفة؛ وكلمة الله الثابتة بوصلة أفضل.

تعامل بصدق مع الخطية والجرح تحت الشكّ

ليس كل شكّ فكريًّا. فكثيرًا ما يكمن تحت الأسئلة شيء آخر: خطية غير معترف بها لا نريد أن نتخلّى عنها، أو جرح من ألم أو من مسيحيين آخرين، أو مجرّد إهمال روحي. فللخطية طريقتها في تغييم الإيمان، لأن القلب المتخاصم مع الله يصعب عليه أن يثق به. والألم قد يهمس بأن إلهًا سمح بهذا لا يمكن أن يكون صالحًا. ولا بدّ من التعامل مع هذه الجذور الأعمق بصدق، وإلا فلن تحسم أيّ حجّة الشكّ.

فاسأل نفسك بلطف: هل هناك خطية أحميها؟ أو حزن لم آتِ به قطّ إلى الله؟ أو مرارة أرعاها؟ أخرج هذه أيضًا إلى النور. اعترف بما يحتاج إلى اعتراف، واحزن على ما يحتاج إلى حزن، واغفر ما يحتاج إلى غفران. فكثيرًا ما تنقشع غيوم الشكّ لا حين يصل جواب ذكيّ، بل حين يُقوَّم القلب أمام الله. وحتى حيث تبقى أسئلة صعبة، نستطيع أن نلقي همومنا عليه، «لِأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ» (بطرس الأولى 5:7).

تمسّك بالمسيح حتى حين لا تشعر به

ستأتي أوقات يطول فيها الشكّ ولا تعود المشاعر سريعًا. وفي مثل هذه المواسم، يكون الإيمان ببساطة تمسّكًا: رفضًا لأن تُفلت المسيح حتى في الظلام. فحين ترك كثير من التلاميذ يسوع بسبب تعليم صعب، سأل الاثني عشر هل يريدون أن يمضوا هم أيضًا. وجواب بطرس هو نشيد كل شاكّ يختار البقاء: «يَارَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلَامُ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ» (يوحنا 6:68). لم يكن عند بطرس كل جواب؛ بل كان عنده شخص يستحقّ أن يتشبّث به.

وهنا أعمق تعزية على الإطلاق: حتى حين تبدو قبضتنا على المسيح ضعيفة، فقبضته علينا ليست كذلك. «إِنْ كُنَّا غَيْرَ أُمَنَاءَ فَهُوَ يَبْقَى أَمِينًا، لَنْ يَقْدِرَ أَنْ يُنْكِرَ نَفْسَهُ» (تيموثاوس الثانية 2:13). فخلاصنا لا يتوقّف في النهاية على ثبات إيماننا، بل على أمانة إلهنا. وحين بدأ بطرس يغرق في الأمواج، «فَفِي ٱلْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ» (متى 14:31). لقد نجا التلميذ الغارق لا بإيمان أقوى، بل بمخلّص أقوى أمسك به.

لم تُخلق لتشكّ وحدك

الشكّ يتقيّح في العزلة. فحين نكون وحدنا مع مخاوفنا نضخّمها؛ وتدور الأسئلة بلا نهاية وتصير وحوشًا في الظلام. وقصد الله هو أن نحمل مثل هذه الأثقال معًا. «اِثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ… لِأَنَّهُ إِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمَا يُقِيمُهُ رَفِيقُهُ» (جامعة 4:9-10). فالشكّ الذي يُقال بصوت عالٍ لمؤمن حكيم موثوق كثيرًا ما يتقلّص فورًا إلى حجم يمكن احتماله، والأجوبة التي لم نجدها وحدنا نجدها في الرفقة.

فلا تُخفِ صراعك وراء وجه شجاع في الكنيسة. ابحث عن مسيحي ناضج، راعٍ أو صديق أو مجموعة صغيرة، وكن صادقًا بشأن حالك. فالعهد الجديد يحثّ المؤمنين قائلًا: «عِظُوا أَنْفُسَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ… لِكَيْ لَا يُقَسَّى أَحَدٌ مِنْكُمْ بِغُرُورِ ٱلْخَطِيَّةِ» (عبرانيين 3:13)، والشكّ من الأمور التي يُراد لنا أن نعين بعضنا بعضًا على اجتيازها. وهناك أيضًا كتب جيّدة ومؤمنون متأمّلون صارعوا الأسئلة نفسها التي تقلقك ووجدوا أجوبة راسخة؛ فابحث عنهم. لست أوّل من يشكّ، ولا يُراد لك أن تحمل ذلك وحدك.

دع الشكّ يدفعك إلى العمق لا إلى البعد

الشكّ، مع كل ألمه، لا يلزم أن يذهب هدرًا. فكثيرون من أصلب المؤمنين عبروا أودية من الشكّ وخرجوا منها بإيمان أعمق بكثير مما كان، إيمان لم يعد يستند إلى يقين منقول أو مشاعر مستعارة، بل إلى معرفة شخصية نالوها بشقّ الأنفس لإله ثبت أنه أهل للثقة في الظلام. والصراع نفسه، حين يُؤتى به إلى الله، يمكن أن يحرق الإيمان السطحي ويُبقي الإيمان الحقيقي.

فلا تيأس في شكّك، ولا تواجهه وحدك. ائتِ به إلى الله، وتغذَّ بكلمته، وتعامل بصدق مع قلبك، وابحث عن مؤمن حكيم يسير معك، وتمسّك بالمسيح. واطلب، كما يدعوك يعقوب، الحكمة التي تعوزك «مِنَ ٱللهِ ٱلَّذِي يُعْطِي ٱلْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ» (يعقوب 1:5). ليل الشكّ لا يدوم إلى الأبد، والإله الذي هو أقرب إليك مما تشعر لن يُفلتك. فمؤمنون لا يُحصَون خافوا يومًا أن إيمانهم يحتضر عاشوا ليشهدوا أن وادي الشكّ صار هو نفسه الموضع الذي عرفوا فيه الله معرفة أوثق ما تكون، لا لأنهم أسكتوا أخيرًا كل سؤال، بل لأنهم اكتشفوا مسيحًا أمينًا في الظلام. اصرخ، إن لزم الأمر: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي»، وثق بأن الذي لم يردّ قطّ صلاة كهذه لن يردّ صلاتك. فالإيمان الذي شكّ ثم تمسّك ليس إيمانًا أضعف، بل إيمان مُمتحَن ومُعمَّق، وكثيرًا ما يصير الشاكّون، بعد أن يثبتوا، أوثق المرشدين لآخرين يسيرون في الطريق المظلم نفسه.