Faida-Binafsi na Kilima Faida

“Hakuna mtu awezaye kutumikia mabwana wawili; kwa kuwa atamchukia huyu, na kumpenda huyu; ama atashikamana na huyu, na kumdharau huyu. Hamwezi kumtumikia Mungu na mali.” — Mathayo 6:24

Mkristo haendelei na safari peke yake. Kutoka katikati ya umati wa Soko la Ubatili — kutoka katika majivu ya kile walichomtendea Mwaminifu — mwenzi mpya anajiunga naye: Mwenye-Tumaini, aliyeamua kufuata baada ya kutazama jinsi Mkristo na Mwaminifu walivyojiendesha katika mateso yao. Hilo linastahili kusimama kabisa. Kifo cha Mwaminifu hakikuwa mwisho wa matokeo ya Mwaminifu. Mtu fulani alikuwa akitazama, naye akawa msafiri kwa sababu hiyo. Kile kilichoonekana kama hasara kamili kilizaa msafiri mpya. Kwa kawaida ndivyo inavyokuwa.

Punde wanampata bwana mmoja mwenye kupendeza sana, mwenye watu wengi wa kumjua, aitwaye Faida-Binafsi, kutoka mji wa Usemi-Mtamu. Anafurahi kutembea nao — kwa masharti. Na Mkristo anapombana, Faida-Binafsi anaeleza dini yake binafsi kwa uwazi wa kushangaza. Anatofautiana na “wale wa aina iliyo kali zaidi,” anasema, katika mambo mawili madogo tu: “Kwanza, hatupambani kamwe na upepo na wimbi. Pili, sikuzote sisi tuna bidii kubwa zaidi dini inapokwenda katika viatu vyake vya fedha” — inapokuwa na jua, inapopendwa na watu, na kila mtu anapopiga makofi.

Soma hilo mara mbili, kwa sababu Faida-Binafsi si mwovu kwa namna iliyo wazi. Hampingi Mungu. Anamtaka Mungu tu inapomfaa na inapomfanya aonekane mzuri. Imani inapokuwa maarufu; imani isiyogharimu chochote; imani unayojitokeza kwayo chumba kinapokubali na kuiacha kimya kimya upepo unapobadilika. Hoja ya Bunyan ni kwamba hii ni moja ya hali za kawaida na za hatari kuliko zote — si kumkataa Mungu, bali kumweka kwa ajili ya vipindi tu ambapo analeta faida mbele ya watu. Masharti ya Mkristo ni kinyume chake: kama utatembea pamoja nasi, “ni lazima uikubali Dini katika matambara yake, kama vile katika viatu vyake vya fedha.” Je, bado utafuata wakati haileti faida? Faida-Binafsi hakubali kujifunga, basi wanamwacha nyuma.

Faida-Binafsi anawapata watu wake halisi upesi — wanafunzi wenzake watatu wa zamani, Bwana Shikilia-Dunia, Bwana Penda-Fedha, na Bwana Hifadhi-Vyote, wote walifundishwa na mwalimu aitwaye Bwana Mnyakuzi katika mji wa Penda-Faida. Wana falsafa nzima iliyokamilika ya kutumia dini ili watajirike: kuwa na “bidii isiyo ya kawaida” kuhusu imani yako hasa pale itakapokupatia kazi bora zaidi, mwenzi tajiri zaidi, wateja wengi zaidi. Wanapoileta hoja hiyo kwa Mkristo kwa majivuno, anaibomoa kabisa: kumfanya Mungu kuwa chombo cha kuupata ulimwengu ni dini ya Yuda, aliyefuata kwa ajili ya fedha na akamwuza Bwana wake kwa ajili yake. Hamwezi kumtumikia Mungu na mali; na mtu anayeishika imani kwa ajili ya kile inachompatia ataiacha imani mara tu kitu kingine kinapolipa zaidi.

Kisha Bunyan anakuonyesha mahali ambapo kupenda fedha kunaishia. Njia inapita karibu na kilima kiitwacho Faida chenye mgodi wa fedha ndani yake, na mtu mlaini aitwaye Dema kando yake akiita, “Njooni mwone hazina! Kuchimba kidogo tu na mnaweza kujiwekea maisha yenu yote.” Mkristo hakubali kugeuka kando — amesikia jinsi walivyo wengi waliokufa katika shimo lile, na jinsi hazina ile “ilivyo mtego kwa wale waitafutao.” Lakini Faida-Binafsi na kundi lake wanapofika, wanakwenda moja kwa moja kwenye mwito wa kwanza, na hawaonekani tena njiani kamwe. Kuifukuzia fedha kuliwatoa kihalisi katika safari milele.

Mbele kidogo yake kumesimama mnara wa ajabu — mwanamke aliyegeuzwa kuwa nguzo ya chumvi. Ni mke wa Lutu, aliyetoroka kutoka mji uliohukumiwa kuangamia lakini akaangamizwa hata hivyo kwa sababu, dakika ya mwisho kabisa, alitazama nyuma kuuelekea kwa moyo wenye kutamani. Mwenye-Tumaini anatikiswa: “Tofauti ilikuwa nini kati ya dhambi yake na yangu? Yeye alitazama nyuma tu — nami nilitaka kwenda kuuona mgodi.” Hilo ndilo somo zito lililochongwa katika jiwe. Unaweza kuwa kwenye njia sahihi kwa jina, na bado ukawa unaugeuza moyo wako kimya kimya kuelekea kile unachopaswa kukiacha. Mgodi haulazimiki kukunasa. Kuutamani tu kunaweza kutosha.

Jambo moja la kufanya: jiulize swali la Faida-Binafsi waziwazi — je, mimi hujali kuhusu Mungu tu pale inapoleta faida? Imani inapoweza kukugharimu kitu mbele ya watu, au kutokupatia chochote unachoweza kukiweka mtandaoni, je, hamu yako inayeyuka kimya kimya? Kisha wiki hii, fanya jambo moja kwa ajili ya Mungu hasa pale ambapo halikupatii chochote — hakuna watazamaji, hakuna faida, hakuna makofi. Tendo hilo moja, likifanywa katika matambara badala ya viatu vya fedha, ndilo jinsi unavyogundua kama wewe ni msafiri au ni Faida-Binafsi.