Mwaminifu, na Dhambi Iitwayo Aibu

“Basi mtu ye yote atakayenionea haya mimi na maneno yangu katika kizazi hiki cha zinaa na dhambi, Mwana wa Adamu naye atamwonea haya, atakapokuja katika utukufu wa Baba yake pamoja na malaika watakatifu.” — Marko 8:38

Akiwa ametoka bondeni, Mkristo anamwona mtu fulani mbele yake na kumwita kwa sauti amngoje. Ni Mwaminifu — kutoka mji wake mwenyewe. Mkristo anafurahi sana kiasi kwamba anampita, kisha anajikwaa na kuanguka kifudifudi kwa sababu ya kiburi na inambidi asaidiwe kuinuka (Bunyan anauingiza mzaha huo kwa makusudi). Kuanzia hapa wanatembea pamoja, na barabara inakuwa nyepesi kwa sababu tu wanaishiriki. Safari nzima inabadilika mara tu Mkristo hayumo ndani yake peke yake. Afadhali wawili kuliko mmoja — mtafika mbali zaidi, na mtaokoka pamoja mambo ambayo usingeweza kamwe kuokoka peke yako.

Wanabadilishana hadithi, na za Mwaminifu zinafaa kusikilizwa kwa sababu alikabiliana na maadui tofauti na wale wa Mkristo. Hakupita Bwawani kabisa, lakini alikaribia kuangamizwa na mambo ambayo Mkristo hakuwahi kukutana nayo. Mmoja alikuwa mtu aitwaye Adamu wa Kwanza, aliyempa maisha mazuri sana — “njoo unifanyie kazi, uwaoe binti zangu watatu.” Majina ya binti hao yalikuwa Tamaa ya Mwili, Tamaa ya Macho, na Kiburi cha Uzima, na Mwaminifu alijaribiwa kwa kweli, akaanza kwenda — mpaka aliposoma mahali jambo hilo lilipoelekea na kutambua kwamba angeuzwa kuwa mtumwa. Hivyo ndivyo hasa jaribu lilivyo. Halitangazi kamwe sehemu ya utumwa. Linawatangaza binti. Minyororo imo katika maandishi madogo.

Lakini adui ambaye Mwaminifu anashindwa karibu kumtikisa aondoke ni mmoja utakayemtambua kabisa. Jina lake ni Aibu. Na hiki ndicho kinachomfanya kuwa hatari — hamshambulii Mungu moja kwa moja. Anafanya tu kumfuata Mungu kuonekane kunatia haya. Mwaminifu anaorodhesha kile Aibu alichosema, na ukibadilisha lafudhi tu ni kundi lako la gumzo: dini ni “jambo duni, la kunyemelea.” Kuwa na dhamiri nyororo ni “kutokuwa mwanamume.” Kuyaangalia maneno na mazoea yako kutakufanya uwe “kichekesho cha zama hizi.” Ni wachache mno kati ya watu werevu, matajiri, na maarufu wanaojihusisha na mambo haya. Ni aibu kuonekana umeguswa, ni aibu kusema samahani, ni aibu kuwa na bidii kiasi hicho juu yake.

Soma hilo tena, kwa sababu huo ni ushawishi wa marika ukiwa umevuliwa kinyago. Karibu haudhihiriki kamwe kama “Mungu si wa kweli.” Unakuja kama unaaibisha. Unakuja kama nyusi zilizoinuliwa, kundi kunyamaza ghafla, ile hisia kwamba kujali jambo hili kwa sauti kutakugharimu nafasi yako. Mwaminifu anakiri kwamba Aibu alikaribia kumshinda — “damu yangu ilipanda usoni mwangu” — ambao ndio ukweli halisi: huyu anafanikiwa, kwa kila mtu. Kilichomweka huru mwishowe ni utambuzi mmoja: Aibu ananiambia watu wanafikiri nini; haniambii lolote kuhusu Mungu anavyofikiri. Na siku ile itakayohesabika, hutahukumiwa na sauti zenye kelele zaidi chumbani — utahukumiwa na Mungu. Basi: “Aibu, ondoka, wewe ni adui wa wokovu wangu.”

Kisha wawili hao wanakutana na Mnenaji — mtu mlaini anayeweza kuzungumza juu ya Mungu kwa ustadi mkubwa kwa saa nyingi. Mwaminifu anapigwa na butwaa. Mkristo, anayemfahamu, hadanganyiki: “dini yake yote iko ulimini mwake.” Nyumbani ni kero tupu — mkali, si mwaminifu, mtu tofauti kabisa. Kipimo ambacho Mkristo anafundisha hakina huruma: uliza kama jambo hilo linaishi katika maisha yake halisi, si katika maneno yake tu. Mara tu Mwaminifu anapomwuliza Mnenaji kuhusu maisha yake halisi badala ya maoni yake, Mnenaji anaudhika na kuondoka. Kwa sababu, kama Biblia inavyosema, iweni watendaji wa neno, wala si wasikiaji tu. Kuzungumza vizuri juu ya imani na kuiishi ni tofauti kama vile mwili ulio hai na maiti. Unaweza kuweka mstari mtandaoni na ukawa mbovu nyumbani.

Jambo moja la kufanya: itaje Aibu yako kwa sauti — angalau kwako mwenyewe. Ni jambo gani hasa unaloona haya zaidi kuonekana ukilijali mbele ya watu wako? Haya hiyo ndiye adui ambaye Mwaminifu alimshinda kwa shida, naye huwashinda watu wengi kimya kimya, bila hoja hata moja. Kisha amua njia moja ndogo utakayokataa kutawaliwa naye wiki hii — jambo utakalofanya au kusema au kutolificha, ukijua kwamba maoni ya walio chumbani si hukumu inayodumu.