A doutrina da verdade

FELIZ aquele a quem a verdade se manifesta por si mesma, não por figuras e palavras que passam, mas tal como é. As nossas opiniões, os nossos sentidos muitas vezes nos enganam, e bem pouco discernimos.

De que serve tanta discussão sobre assuntos complicados e obscuros, se no Dia do Juízo a nossa ignorância deles não nos será imputada? Descuidar do que é proveitoso e necessário e ocupar-se indevidamente do que é inútil e nocivo é grande loucura.

Temos olhos e não vemos.

Que nos importam, pois, as questões da filosofia? Aquele a quem fala o Verbo Eterno fica livre de especulações. Pois deste Verbo procedem todas as coisas, e todas as coisas falam Dele — o Princípio, que também nos fala. Sem este Verbo ninguém entende nem julga retamente. Aquele para quem Ele se torna tudo, que tudo remete a Ele e tudo vê Nele, pode ter o coração tranquilo e permanecer em paz com Deus.

Ó Deus, Tu que és a verdade, faze-me um Contigo no amor eterno. Muitas vezes me cansa o muito que ouço e leio, mas em Ti está tudo o que desejo. Calem-se os doutos, emudeçam todas as criaturas diante de Ti; fala-me Tu somente.

Quanto mais recolhido estiver o homem e mais simples de coração se tornar, tanto mais facilmente compreenderá as coisas sublimes, porque recebe do alto a luz do entendimento. O espírito puro, simples e constante não se dispersa em muitos trabalhos, porque os faz todos para a honra de Deus. E, como goza de paz interior, não busca em nada um fim egoísta. Que há, de fato, que mais perturbe e aflija do que os desejos desordenados do coração?

O homem bom e devoto ordena em sua mente as coisas que tem de fazer, não segundo os caprichos da má inclinação, mas segundo os ditames da reta razão. Quem tem de lutar mais do que aquele que procura dominar a si mesmo? Este, pois, deve ser o nosso propósito: vencer-nos a nós mesmos, tornar-nos cada dia mais fortes, progredir na virtude.

Toda perfeição nesta vida traz alguma imperfeição misturada, e nenhum saber nosso está livre de alguma obscuridade. O humilde conhecimento de si mesmo é caminho mais seguro para Deus do que a busca ardente da ciência. Não que se deva ter por má a ciência, ou o conhecimento, que é bom em si mesmo e ordenado por Deus; mas a consciência pura e a vida virtuosa devem ser sempre preferidas. Muitos erram com frequência e pouco ou nada realizam, porque procuram antes tornar-se doutos do que viver bem.

Se os homens pusessem tanto cuidado em arrancar os vícios e plantar as virtudes quanto põem em discutir problemas, não haveria tanto mal e escândalo no mundo, nem tanto relaxamento nas comunidades religiosas. No dia do juízo, certamente, não nos perguntarão o que lemos, mas o que fizemos; nem quão bem falamos, mas quão bem vivemos.

Dize-me: onde estão agora todos aqueles mestres e doutores que conheceste tão bem em vida e que eram famosos pelo seu saber? Outros já ocupam os seus lugares, e não sei se alguma vez se lembram dos seus predecessores. Em vida pareciam ser alguma coisa; agora raramente são lembrados. Quão depressa passa a glória do mundo! Se ao menos a sua vida tivesse acompanhado o seu saber, então os seus estudos e leituras teriam valido a pena.

Quantos há que se perdem por causa de uma vã ciência mundana e do pouco cuidado em servir a Deus! Tornaram-se vãos em seus pensamentos porque preferiram ser grandes a ser humildes.

Verdadeiramente grande é quem tem grande caridade. Verdadeiramente grande é quem é pequeno a seus próprios olhos e tem em nada as maiores honras. Verdadeiramente sábio é quem considera loucura todas as coisas terrenas para ganhar a Cristo. Quem faz a vontade de Deus e renuncia à própria é verdadeiramente muito douto.