Cristo, nosso exemplo na oração

Senhor Jesus, faze-me conhecer, em minha experiência diária, a glória e a doçura do Teu nome, e então ensina-me a usá-lo em minha oração, para que eu seja como Israel, um príncipe que prevalece com Deus. O Teu nome é o meu passaporte e me garante acesso; o Teu nome é o meu argumento e me garante resposta; o Teu nome é a minha honra e me garante glória. Bendito Nome, Tu és mel em minha boca, música em meu ouvido, céu em meu coração, e tudo em todos para o meu ser!—C. H. Spurgeon

Não quero dizer que toda oração que fazemos seja respondida exatamente como desejamos. Se assim fosse, isso significaria que estaríamos ditando ordens a Deus, e a oração degeneraria num mero sistema de mendicância. Assim como um pai terreno sabe o que é melhor para o bem-estar de seus filhos, Deus leva em consideração as necessidades particulares de Sua família humana e as supre do Seu maravilhoso depósito. Se as nossas petições estiverem de acordo com a Sua vontade, e se buscarmos a Sua glória ao pedir, as respostas virão de maneiras que nos surpreenderão e encherão o nosso coração de cânticos de ação de graças. Deus é um Pai rico e generoso, e Ele não se esquece de Seus filhos, nem lhes nega coisa alguma que lhes seria vantajoso receber.—J. Kennedy Maclean

O exemplo de nosso Senhor em matéria de oração é um exemplo que os Seus seguidores bem fariam em copiar. Cristo orou muito e ensinou muito sobre a oração. A Sua vida e as Suas obras, assim como o Seu ensino, são ilustrações da natureza e da necessidade da oração. Ele viveu e trabalhou para responder à oração. Mas a necessidade da importunação na oração foi o ponto enfatizado em Seu ensino sobre a oração. Ele ensinou não apenas que os homens devem orar, mas que devem perseverar na oração.

Ele ensinou, por mandamento e preceito, a ideia de energia e fervor na oração. Ele dá aos nossos esforços gradação e clímax. Devemos pedir, mas ao pedir devemos acrescentar o buscar, e o buscar deve passar à plena força do esforço de bater. A alma que suplica deve ser despertada para o esforço pelo silêncio de Deus. A recusa, em vez de diminuir ou envergonhar, deve despertar as suas energias latentes e acender de novo o seu mais alto ardor.

No Sermão do Monte, no qual estabelece os deveres cardeais de Sua religião, Ele não apenas dá destaque à oração em geral e à oração secreta em particular, mas reserva uma seção distinta e separada para dar peso à oração insistente. Para evitar qualquer desânimo na oração, Ele estabelece como princípio básico o fato da grande disposição paterna de Deus — que a disposição de Deus para responder às nossas orações excede a nossa disposição de dar coisas boas e necessárias aos nossos filhos, na mesma medida em que a capacidade, a bondade e a perfeição de Deus excedem as nossas fraquezas e a nossa maldade. Como garantia adicional e estímulo à oração, Cristo dá a mais positiva e reiterada garantia de resposta às orações. Ele declara: “Peçam, e lhes será dado. Busquem, e encontrarão. Batam, e lhes será aberto.” E, para tornar a garantia duplamente segura, Ele acrescenta: “Pois todo o que pede, recebe. O que busca, encontra. E àquele que bate, será aberto.”

Por que Ele nos revela a amorosa prontidão do Pai em responder às orações de Seus filhos? Por que afirma com tanta força que a oração será respondida? Por que repete essa afirmação categórica seis vezes? Por que Cristo, em duas ocasiões distintas, repassa as mesmas promessas fortes, afirmações e reafirmações quanto à certeza de que a oração será respondida? Porque Ele sabia que haveria demora em muitas respostas, o que exigiria uma insistência importuna, e que, se a nossa fé não tivesse a mais forte garantia da disposição de Deus em responder, a demora a abateria. E que a nossa preguiça espiritual entraria, sob o disfarce de submissão, e diria que não é a vontade de Deus dar o que pedimos, e assim deixaríamos de orar e perderíamos a nossa causa. Depois de pôr a disposição de Deus em responder à oração sob uma luz muito clara e forte, Cristo então exorta à importunação, e a que cada oração não respondida, em vez de diminuir a nossa pressão, só aumente a intensidade e a energia. Se o pedir não obtém, que o pedir passe à atitude e ao espírito firmes do buscar. Se o buscar não assegura a resposta, que o buscar passe ao apelo mais enérgico e clamoroso do bater. Devemos perseverar até obter. Não há fracasso aqui, se a nossa fé não se abater.

Como nosso grande exemplo na oração, nosso Senhor coloca o amor como condição primária — um amor que purificou o coração de todos os elementos de ódio, vingança e má vontade. O amor é a condição suprema da oração, uma vida inspirada pelo amor. O capítulo 13 de 1 Coríntios é a lei da oração, assim como a lei do amor. A lei do amor é a lei da oração, e dominar esse capítulo da epístola de São Paulo é aprender a primeira e mais plena condição da oração.

Cristo também nos ensinou a nos aproximar do Pai em Seu nome. Esse é o nosso passaporte. É em Seu nome que devemos apresentar as nossas petições. “Com toda a certeza lhes digo: aquele que crê em mim, também fará as obras que eu faço; e fará obras maiores do que estas, porque eu vou para o meu Pai. E tudo o que vocês pedirem em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se vocês pedirem qualquer coisa em meu nome, eu o farei.”

Quão amplo e abrangente é esse “tudo o que”. Não há limite para o poder desse nome. “Tudo o que vocês pedirem.” Essa é a declaração Divina, e ela abre diante de cada filho que ora uma perspectiva de recursos e possibilidades infinitos.

E essa é a nossa herança. Tudo o que Cristo tem pode tornar-se nosso, se obedecermos às condições. O único segredo é a oração. O lugar da revelação e do preparo, da graça e do poder, é o quarto de oração, e, ao nos encontrarmos ali com Deus, não só alcançaremos as nossas vitórias, mas também cresceremos à semelhança de nosso Senhor e nos tornaremos Suas testemunhas vivas diante dos homens.

Sem a oração, a vida cristã, despojada de sua doçura e de sua beleza, torna-se fria, formal e morta; mas, enraizada no lugar secreto onde Deus encontra os Seus, anda e conversa com eles, ela cresce até se tornar um testemunho tal do poder Divino que todos os homens sentirão a sua influência e serão tocados pelo calor do seu amor. Assim, assemelhando-nos ao nosso Senhor e Mestre, seremos usados para a glória de Deus e a salvação de nossos semelhantes.

E esse, certamente, é o propósito de toda oração verdadeira e o fim de todo serviço verdadeiro.