Quem encontra consolo em Deus

É BOM considerar quem são os que se sentem consolados pelo pensamento de Deus. Não aqueles que, degradados, continuamente irritam a Deus, e aos quais se diz: “Ai de vocês, ricos, pois vocês já receberam a sua consolação;” mas os que podem dizer com verdade: “Minha alma recusou ser consolada.” Bem podem aqueles que ainda não têm a alegria da presença do Amado fixar o olhar no futuro; e os que desdenham aceitar qualquer coisa da torrente do prazer passageiro gozam abundantemente, em esperança, as alegrias que durarão para sempre. Esses são os que buscam a face do Senhor, o Deus de Jacó, e não a si mesmos. O pensamento de Deus é doce aos que suspiram por Ele e a cada respiração recordam a Sua presença; mas, longe de apaziguar a fome que têm dEle, aumenta-a. Isto Ele predisse nas palavras: “Os que Me comem ainda terão fome,” e, como quem fala por aquele que tem fome: “Ficarei saciado quando a Tua glória aparecer.” Contudo, felizes são já agora os que têm fome e sede de justiça, pois somente eles serão saciados. Ai de vocês, raça perversa e ímpia; ai de vocês, povo insensato e embrutecido, que não amam o pensamento dEle, mas temem a Sua vinda. Com toda a razão vocês temem, porque agora não escaparão do laço do passarinheiro; pois os que querem “enriquecer caem nos laços do diabo.” Naquele dia não deixarão de cair sob a terrível, sim, e irremediável sentença: “Afastem-se de mim, malditos, para o fogo eterno.” Mas quão doce, quão terna é aquela promessa que ouvimos a Igreja fazer todos os dias em memória da Paixão: “Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue tem a vida eterna; “ o que significa: aquele que honra a Minha morte e, a Meu exemplo, mortifica a sua carne sobre a terra, terá a vida eterna; ou: se vocês sofrerem comigo, também reinarão comigo. No entanto, ainda hoje muitos, ouvindo essas palavras, voltam-se e se vão tristes, dizendo pelos seus atos, se não com os lábios: “Dura é esta palavra! Quem pode ouvi-la?” Os que, em vez de guardar puro o coração e ser fiéis a Deus, preferem pôr as suas afeições em tesouros incertos não suportam a menção da Cruz; o simples pensamento da Paixão lhes parece intolerável. Como suportarão estes a sentença do Juiz: “Afastem-se, malditos, para o fogo eterno que foi preparado para o diabo e os seus anjos”? Estas palavras esmagarão, como uma rocha enorme, aqueles sobre quem caírem. Mas os Santos serão benditos. Como o Apóstolo, não têm outra ambição senão “agradar a Deus enquanto ausentes dEle, e ainda agradar-Lhe quando estiverem presentes.” Também eles ouvirão a sua sentença: “Venham, benditos de meu Pai, possuam o Reino preparado para vocês.” Naquele dia, os que não guardaram retamente o coração sentirão, tarde demais, quão suave e leve é o jugo e o fardo de Cristo, que eles, por orgulho, recusaram carregar, pela dureza do seu coração, como se fosse um peso vil e esmagador. É impossível, pobres escravos, labutar pelas riquezas deste mundo e ao mesmo tempo gloriar-se na Cruz de nosso Salvador Jesus Cristo; desejar e trabalhar pelas coisas terrenas e, ao mesmo tempo, provar a doçura de nosso Senhor. Muito temível vocês certamente O acharão um dia, Aquele cujo pensamento nunca foi a sua alegria.

Mas a alma fiel suspira de todo o coração por Deus e demora-se no pensamento dEle; ela se gloria no opróbrio da Cruz enquanto não pode ver o seu Salvador face a face. Ela é como a pomba de Cristo, e goza de sono e repouso no meio dos bens que Ele lhe concedeu. As suas asas são brancas como a prata, pela pureza e inocência que pertencem, ó Senhor Jesus, ao desejo da Tua inefável doçura; e, além disso, a sua esperança é que, na glória refletida da Tua face, as suas “penas brilharão como ouro,” e ela transbordará de alegria e será inundada da luz do Teu rosto no êxtase dos Santos. Com boa razão, pois, ela diz agora com deleite: “A sua mão esquerda está debaixo da minha cabeça, e a sua direita me abraçará.” A Sua mão esquerda é a memória daquele amor cuja grandeza ninguém jamais poderá igualar, pelo qual Ele deu a Sua vida por aqueles que amava. A Sua mão direita é a visão beatífica que Ele prometeu aos Seus, e o contentamento com que os encherá e coroará quando gozarem da Sua presença divina. Está escrito nos Salmos: “Na Tua mão direita há delícias para todo o sempre.” A Sua mão direita é, pois, com justiça tomada como figura daquela felicidade divina e deificante, daquela felicidade inconcebível que pertence à visão de Deus. Do mesmo modo, a mão esquerda é como a sede daquela espantosa caridade de que falei, na qual nunca podemos pensar demais, pois é sobre esta mão que a Esposa reclina a cabeça e repousa até que passe esta iniquidade. Podemos entender por sua cabeça a intenção da sua alma, que ela apoia no braço do seu Esposo, para que pela fraqueza não decaia para atrações meramente terrenas; pois o fardo terreno e corruptível do corpo pesa duramente sobre a alma e a arrasta para baixo, longe dos pensamentos aos quais ela não pode deixar de elevar-se, se repousa na contemplação de uma misericórdia a que tinha tão pouco direito, de um amor tão pródigo e tão amplamente provado, de uma mansidão e doçura tão perseverantes e tão requintadas, de uma honra tão inimaginável. Será possível que estas coisas não elevem a mente que nelas medita, desprendendo-a de toda afeição indigna, penetrando nela cada vez mais profundamente e fazendo-a desprezar tudo o que não pode ser saboreado sem renunciar a esses gozos mais elevados? A sua doçura, como perfumes raros, a atrai; ela apressa alegremente o passo, e o seu coração arde todo de amor. O sentimento de ser amada tão ternamente a faz julgar-se fria, embora o amor seja a sua própria vida. Que retribuição é, para um amor que desce de tão alto e é tão maravilhoso, que um pobre grão de pó se consuma inteiro de gratidão e de amor? Não foi a Majestade do céu a primeira a amar? Não Se revelou ela inteiramente devotada à obra de salvá-la? Pois “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito.” Isto está claramente escrito de Deus Pai. E ainda: “Ele entregou a sua alma à morte;” isto é dito do Filho. E do Espírito Santo lemos: “O Paráclito, a quem o Meu Pai dará a vocês em Meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes lembrará de tudo o que Eu disse a vocês.” Nisto vemos que Deus nos ama, e nos ama com todo o Seu ser; pois a Santíssima Trindade inteira nos ama, se ousamos falar assim do Ser infinito e incompreensível, que é uno e indivisível.