A Humildade no Ensino de Jesus

“Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração” Mateus 11:29. “E qualquer que entre vós quiser ser o primeiro será vosso servo, assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir” Mateus 20:27.

Vimos a humildade na vida de Cristo; assim, já que Ele nos abriu o seu coração, escutemos o seu ensino. Ali ouviremos como Ele fala dela, e até que ponto espera que os homens, e especialmente os seus discípulos, sejam humildes como Ele foi. Estudemos cuidadosamente as passagens, que mal posso fazer mais do que citar, para recebermos a plena impressão de quantas vezes e com quanto fervor Ele a ensinou. Isto nos ajudará a compreender o que Ele nos pede.

Olhai para o começo do seu ministério. Nas bem-aventuranças com que se abre o Sermão do Monte, Ele diz: “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.” (Mateus 5:3, 5). As primeiríssimas palavras da sua proclamação do reino dos céus revelam a porta aberta pela qual unicamente entramos.

Os pobres, que nada têm em si mesmos, a eles vem o reino.

Os mansos, que nada buscam em si mesmos, deles será a terra. As bênçãos do céu e da terra são para os humildes.

Para a vida celestial e para a terrena, a humildade é o segredo da bênção.

“Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e achareis descanso para as vossas almas.” (Mateus 11:29). Jesus oferece-se a si mesmo como Mestre. Ele diz qual é o espírito que acharemos nele como Mestre, e que dele podemos aprender e receber. A mansidão e a humildade são a única coisa que Ele nos oferece, e nelas acharemos o perfeito descanso da alma.

No Novo Testamento, vemos os discípulos disputando quem seria o maior no reino, e haviam combinado perguntar ao Mestre (Lucas 9:46, Mateus 18:3-5). Ele pôs um menino no meio deles e disse: “Qualquer que se humilhar como este menino, será exaltado.” “Quem é o maior no reino dos céus?” Mateus 18:1. A pergunta é, em verdade, de grande alcance. Qual será a principal distinção no reino celestial? A resposta, ninguém senão Jesus a teria dado. A principal glória do céu, a verdadeira mentalidade celestial, a principal das graças, é a humildade. “Qualquer que receber este menino em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que me receber, recebe aquele que me enviou.

Porque aquele que é o menor entre todos vós, esse é o grande.” Lucas 9:48 .

Os filhos de Zebedeu haviam perguntado a Jesus quem se sentaria à sua direita e à sua esquerda, o lugar mais alto no reino. Jesus disse que não lhe pertencia dá-lo, mas ao Pai, que o daria àqueles para quem estava preparado. Eles não deviam procurá-lo nem pedi-lo. O seu pensamento devia estar no cálice e no batismo da humilhação. Então acrescentou , “Qualquer que entre vós quiser ser o primeiro será vosso servo, assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir” Mateus 20:27 . A humildade, como é a marca de Cristo, o celestial, será a única medida da glória no céu. O mais humilde é o mais próximo de Deus.

A primazia na Igreja é prometida ao mais humilde. Falando à multidão e aos discípulos acerca dos fariseus e do seu amor pelos primeiros assentos, Cristo disse uma vez mais (Mateus 23:11): “O maior dentre vós será vosso servo.” A humilhação é a única escada para a honra no reino de Deus.

Noutra ocasião, em casa de um fariseu, proferiu a parábola do convidado que seria chamado a subir mais para cima (Lucas 14:1-11), e acrescentou: “ Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e aquele que se humilha será exaltado.” Lucas 14:11. A exigência é inexorável; não há outro caminho. Só o abaixamento de si mesmo será exaltado.

Depois da parábola do fariseu e do publicano, Cristo falou de novo (Lucas 18:14): “Porque todo aquele que se exalta será humilhado, mas aquele que se humilha será exaltado.” No templo, e na presença e no culto de Deus, é sem valor tudo o que não está penetrado de uma humildade profunda e verdadeira para com Deus e para com os homens.

Depois de lavar os pés aos discípulos, Jesus disse (João 13:14): “Se eu, pois, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros.” A autoridade do mandamento e do exemplo, todo pensamento, seja de obediência, seja de conformidade, fazem da humildade o primeiro e mais essencial elemento do discipulado. À mesa da Santa Ceia, os discípulos ainda disputavam quem deveria ser o maior (Lucas 22:26). Jesus disse: “O maior entre vós seja como o mais novo, e o que governa como aquele que serve. Eu estou entre vós como aquele que serve.”

O caminho em que Jesus andou, e que Ele nos abriu, o poder e o espírito em que operou a nossa salvação, e para o qual nos salva, é sempre a humildade que me faz servo de todos. Quão pouco isto se prega! Quão pouco se pratica! Quão pouco se sente ou se confessa a falta disto! Não digo quão poucos a alcançam, alguma medida reconhecível de semelhança com Jesus na sua humildade. Mas quão poucos pensam sequer em fazer dela um objeto distinto de desejo ou de oração contínuos. Quão pouco a tem visto o mundo. Quão pouco tem ela sido vista mesmo no círculo íntimo da Igreja? “O maior entre vós seja como o mais novo, e o que governa como aquele que serve.” Todos sabemos o que implica o caráter de um servo ou escravo fiel. Devoção aos interesses do senhor, estudo atento e cuidado em agradar-lhe, deleite na sua prosperidade e na sua honra, e felicidade. Há servos na terra em quem estas disposições se têm visto, e para quem o nome de servo nunca foi outra coisa senão uma glória.

Para quantos de nós não tem sido uma nova alegria na vida cristã saber que podemos entregar-nos como servos, como escravos a Deus, e descobrir que o seu serviço é a nossa mais alta liberdade. A liberdade do pecado e do eu? Agora precisamos aprender outra lição: que Jesus nos chama a sermos servos uns dos outros, e que, se o aceitarmos de coração, também este serviço será abençoadíssimo, uma liberdade nova e mais plena do pecado e do eu.

A princípio, pode parecer duro, mas isso é só por causa do orgulho que ainda se tem a si mesmo por alguma coisa.

Se uma vez aprendermos que nada ser diante de Deus é a glória da criatura, o espírito de Jesus, a alegria do céu, acolheremos de todo o coração a disciplina que possamos ter ao servir mesmo aqueles que procuram vexar-nos. Quando o nosso coração estiver posto nisto, a verdadeira santificação, estudaremos cada palavra de Jesus sobre o abaixamento de si mesmo com novo gosto, e nenhum lugar será demasiado baixo, e nenhum inclinar-se demasiado profundo, e nenhum serviço demasiado humilde ou demasiado prolongado, se pudermos apenas partilhar e provar a comunhão com Aquele que disse: “Eu estou entre vós como aquele que serve.” (Lucas 22:27).

Irmãos, eis aqui o caminho para a vida superior. Para baixo, mais para baixo! Isto era o que Jesus dizia sempre aos discípulos que pensavam em ser grandes no reino, e em sentar-se à sua direita e à sua esquerda. Não busqueis nem peçais a exaltação; essa é a obra de Deus. Cuidai de ter uma base e de vos humilhardes, e não tomeis diante de Deus nem dos homens outro lugar senão o de servo; essa é a vossa obra; seja esse o vosso único propósito e a vossa única oração. Deus é fiel. Assim como a água sempre busca e enche o lugar mais baixo, assim, no momento em que Deus encontra a criatura abatida e vazia, a sua glória e o seu poder fluem para exaltar e abençoar. Aquele que se humilha-esse deve ser o nosso único cuidado será exaltado; esse é o cuidado de Deus; pela sua poderosa força e no seu grande amor Ele o fará.

Os homens falam às vezes como se a humildade e a mansidão nos roubassem o que é nobre, ousado e varonil. Oh, quem dera que todos cressem que esta é a nobreza do reino dos céus, que este é o espírito real que o Rei do céu manifestou, que isto é ser semelhante a Deus: humilhar-se, tornar-se o servo de todos! Este é o caminho para a alegria e a glória da presença de Cristo sempre em nós, do seu poder repousando sempre sobre nós. Jesus, o manso e humilde, chama-nos a aprender dele o caminho para Deus.

Estudemos as palavras que temos lido até que o nosso coração se encha deste pensamento: a minha única necessidade é a humildade. E creiamos que o que Ele mostra, Ele o dá; o que Ele é, Ele o comunica. Como o manso e humilde, Ele entrará e habitará no coração anelante.