Como tratar com os que não têm certeza da salvação e com os desviados

I. Os que não têm certeza da salvação.

Os que não têm certeza da salvação podem ser divididos em duas classes.

1. Os que não têm certeza por causa da ignorância. 1 João 5.13 mostrará a todos esses que podemos saber que temos a vida eterna. Muitas vezes, quando você pergunta às pessoas se sabem que estão salvas, ou se sabem que os seus pecados estão perdoados, ou se sabem que têm a vida eterna, elas respondem: “Ora, ninguém sabe disso.” Você pode dizer-lhes: “Sabe, sim; a Bíblia diz que todos os que creem podem saber,” e então mostrar-lhes 1 João 5.13. João 1.12 mostra que Cristo dá a todos quantos o recebem o poder de se tornarem filhos de Deus. Uma boa maneira de usar este versículo é fazer perguntas ao interessado a respeito dele. “Todo aquele que o recebe recebe poder para se tornar o quê?” O interessado, se estiver olhando atentamente para o versículo, responderá: “Filho de Deus.” Então faça a pergunta seguinte: “Você o recebeu?” Se ele responder “Sim,” pergunte-lhe: “Então, o que você é?” Provavelmente será necessário repetir isso várias vezes, mas por fim o interessado o verá e dirá “Sou filho de Deus.” João 3.36 pode ser usado de maneira semelhante. Pergunte ao interessado “quem, segundo este versículo, tem a vida eterna?” “Aquele que crê no Filho.” “Você crê no Filho?” “Então, o que você tem?” Em pouco tempo ele o verá e dirá “A vida eterna.” Então faça-o repetir muitas e muitas vezes “Eu tenho a vida eterna,” e faça-o ajoelhar-se e agradecer a Deus por lhe dar a vida eterna. Certa noite, ao fim do culto, encontrei um rapaz de joelhos, em grande aflição. Mostrei-lhe pela Bíblia como Jesus Cristo havia levado os seus pecados e perguntei-lhe se aceitaria Cristo como seu Salvador; ele disse que sim; mas parecia não receber luz alguma e saiu da reunião em profunda aflição. Na noite seguinte, lá estava ele outra vez, dizendo ter aceitado Cristo, mas sem nenhuma certeza de que os seus pecados estavam perdoados. Procurei mostrar-lhe pela Palavra de Deus o que Deus dizia dos que aceitavam o Salvador, mas a luz não veio. Por fim ele se levantou para deixar a reunião. Eu acabara de lhe mostrar por João 3.36 que Deus dizia que “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna.” Quando ele se virou para ir embora, disse: “O senhor vai orar por mim?” Eu disse “Vou.” Ele caminhou um pouco pelo corredor, e eu o chamei e disse: “Você crê que eu vou orar por você?” Ele se voltou com um olhar de espanto e respondeu: “Sim, claro.” “Por que você acha que eu vou orar por você?” perguntei então. “Porque o senhor disse,” respondeu ele. Eu disse “A palavra de Deus não vale tanto quanto a minha?” Ele o viu de imediato: embora estivesse disposto a crer na minha palavra, não estivera disposto a crer na palavra de Deus; e recebeu a certeza ali mesmo e soube que tinha a vida eterna. João 5.24 e 1 João 5.12 podem ser usados de maneira semelhante.

Atos 13.39 é muito útil para lidar com essa classe de pessoas. Pergunte ao interessado: “Segundo este versículo, o que são todos os que creem?” “Justificados.” Depois pergunte-lhe: “Você crê?” “Então, o que você é?” Provavelmente será preciso repassar o versículo duas ou três vezes até que ele o veja, e, quando ele responder “Estou justificado,” diga-lhe que agradeça a Deus por justificá-lo e que confesse Cristo, e cuide para que o faça. Muitos interessados dessa classe tropeçam no fato de não terem o testemunho do Espírito Santo. Mostre-lhes por 1 João 5.10 que o testemunho da Palavra quanto à sua aceitação é suficiente e que, se não creem neste testemunho de Deus em sua Palavra, fazem dele mentiroso. Mostre-lhes ainda por Efésios 1.13 que é depois de crermos no testemunho da Palavra que somos “selados com o Espírito Santo prometido.” A ordem natural da certeza é esta: primeiro, a certeza da nossa justificação, apoiada na “Palavra de Deus.” Segundo, a confissão pública de Cristo, “com a boca,” Romanos 10.10. Terceiro, o testemunho do Espírito Santo. O problema de muitos é que desejam inverter essa ordem e ter o testemunho do Espírito Santo antes de confessarem Cristo com a boca. Por Mateus 10.32, 33 aprendemos que, quando confessamos Cristo diante dos homens, ele então nos confessa diante do Pai. Não podemos razoavelmente esperar do Pai o testemunho do Espírito antes de sermos confessados diante do Pai. Assim, a confissão de Cristo precede logicamente o testemunho do Espírito.

Ao usar esses textos, é muito importante deixar claro o que é a fé salvadora; pois muitos podem dizer que creem quando não creem, no sentido desses textos, e assim obter uma falsa certeza, alimentar falsas esperanças e nunca encontrar libertação. Há muito descuido no trato com os que não têm certeza. Os obreiros ficam tão ansiosos para que os interessados se definam com clareza que os empurram para a certeza quando eles não têm direito à certeza da salvação, pois na verdade não aceitaram Cristo.

João 1.12 e 2 Timóteo 1.12 deixam muito claro o que é crer — receber Jesus ou entregar-se a Jesus. Romanos 10.10 servirá a um propósito semelhante, mostrando que “é com o coração que se crê para a justiça.”

2. Os que não têm certeza por causa do pecado. O problema dos que não têm certeza é, muitas vezes, que existe algum pecado ou alguma prática duvidosa que deveriam confessar e abandonar. João 8.12; Isaías 55.7; Provérbios 28.13; Salmos 32.1‒5 são passagens úteis para lidar com essa classe de pessoas, pois mostram que é quando o pecado é confessado e abandonado e seguimos a Cristo que recebemos perdão, luz e certeza. Muitas vezes, quando alguém não tem certeza, é bom fazer-lhe a pergunta diretamente: “Você sabe de algum pecado ao qual está se apegando, ou de alguma coisa em sua vida que perturba a sua consciência?”

II. Os desviados. Há duas classes de desviados, e devem ser tratadas de maneiras diferentes.

1. Desviados descuidados; os que não têm grande desejo de voltar ao Salvador. Com essas pessoas, use Jeremias 2.5 e faça a pergunta penetrar fundo: “Que injustiça você encontrou no Senhor?” Mostre-lhes a vil ingratidão e a loucura de abandonar um Salvador e Amigo assim. É bem provável que tenham se afastado por causa de maus-tratos de pessoas que se dizem cristãs, mas mantenha-os firmes no ponto de como o Senhor os tratou e de como eles o estão tratando agora. Use também Jeremias 2.13 e mostre-lhes o que abandonaram e em troca de quê. Faça-os ler o versículo e pergunte-lhes: “este versículo não é verdadeiro? Quando você abandonou o Senhor, não abandonou ‘a fonte de águas vivas’ e se voltou para ‘cisternas rachadas que não retêm água?’” Ilustre o texto mostrando como seria tolo deixar uma fonte de água viva e pura por cisternas rachadas ou poças lamacentas. Deus tem honrado grandemente este versículo para trazer desviados de volta a si. Use Jeremias 2.19. Depois que o lerem, pergunte-lhes se não descobriram que é “uma coisa má e amarga” ter abandonado o Senhor, seu Deus. Provérbios 14.14; 1 Reis 11.9 e Lucas 15.13‒17 muitas vezes podem ser usados com eficácia com um desviado impenitente, mostrando-lhe o resultado de seu desvio. Tenho um amigo que sempre usa Amós 4.11, 12, e muitas vezes com bons resultados.

2. Desviados que estão cansados de seus desvios e de seu pecado e desejam voltar ao Senhor. Esta é talvez a classe mais fácil de tratar que jamais encontramos. Jeremias 3.12, 13 e 22 lhes mostrarão como o Senhor está pronto a recebê-los de volta e que tudo o que ele lhes pede é que reconheçam o seu pecado e voltem para ele. Oseias 14.1‒4 está cheio de terno convite aos desviados arrependidos e também mostra o caminho de volta a Deus. Isaías 43.22, 24, 25 e Isaías 44.20‒22; Jeremias 29.11‒13; Deuteronômio 4.28‒31; 2 Crônicas 7.14; 1 João 1.9; 2.1‒2 apresentam o amor infalível de Deus pelo desviado e a sua disposição de recebê-lo de volta. Marcos 16.7; 2 Crônicas 15.4; 33.1‒9, 12, 13 dão exemplos de grandes desviados que voltaram ao Senhor e de como ele os recebeu com amor. 1 João 1.9; Jeremias 3.12‒13; 2 Crônicas 15.12, 15; 7.14 mostram exatamente que passos o desviado deve dar para voltar ao Senhor e ser restaurado ao seu favor, a saber: humilhar-se, confessar os seus pecados e afastar-se do seu pecado. Lucas 15.11‒24 é talvez a passagem mais útil de todas para lidar com um desviado que deseja voltar, pois traz tanto os passos que o desviado deve dar quanto o tipo de acolhida que ele receberá.

Quando um desviado volta, deve sempre receber instruções sobre como viver para não se desviar outra vez. As instruções a serem dadas encontram-se no Capítulo 12, seção 15.