Capítulo 8 · 6 min de leitura · 7 min de escuta
Relacionamentos Piedosos
Depois de nos desafiar a sermos cheios do Espírito e de nos dar as três evidências dessa plenitude, Paulo passa agora a mostrar como isso afeta os nossos relacionamentos com os outros.
(i) Maridos e esposas; (ii) filhos e pais; (iii) patrões e empregados.
Capítulo 5:22-33
mostra-nos o que se espera tanto do marido quanto da esposa num bom casamento.
No v22, muitas vezes colocamos a ênfase na palavra ‘submeter-se’ (ou ‘sujeitar-se’), quando essa palavra não se encontra no original! Ela vem do versículo anterior, onde se aplica a todos nós – homens e mulheres. As duas partes são chamadas a submeter-se no v 21, assim como ambas são chamadas a obedecer ao grande mandamento que Jesus deu na noite em que Ele morreu: ‘que vocês se amem uns aos outros’. A propósito, essa palavra que traduzimos por ‘submeter-se’ tem o sentido de honrar, mais do que de obedecer. (Veja também o v 33.) Confesso que meu peito se enche um pouco de orgulho quando outros homens me contam que suas esposas comentam que marido maravilhoso eu sou – segundo a minha esposa! Ela não entra nas fofocas negativas delas sobre os próprios maridos.
Creio que a ênfase aqui deveria estar na expressão “aos seus próprios maridos”. Nos tempos bíblicos, as mulheres tinham poucos ou nenhum direito – eram tratadas como bens móveis – propriedade de seus maridos, que podiam fazer com elas o que bem entendessem. Seria fácil para as mulheres que ouviam a mensagem do evangelho pela primeira vez e sabendo-se preciosas para um Deus de amor, honrar o jovem que pregava essas boas-novas na praça do mercado. Paulo lhes lembra que a sua primeira ‘honra’ é devida aos seus próprios maridos – não ao pregador.
No v23, o homem é o ‘cabeça’ da mulher no sentido de ser a sua ‘cobertura’, ou proteção. Isso traz consigo uma grande responsabilidade, antes que ele possa exercer qualquer autoridade. Ele é responsável pela nutrição espiritual e pelo testemunho da sua família. Muitos estarão um dia diante do Senhor, esperando que Ele os elogie por todo o trabalho que fizeram pelo reino; em vez disso, Ele perguntará por que negligenciaram o crescimento e o cuidado espiritual dos membros da sua própria família, a sua prioridade número 1!
Da mesma forma, Jesus é a nossa ‘cobertura’ e, por isso, o ‘salvador do corpo’.
No v25, os homens devem amar as suas próprias esposas assim como Cristo também amou a igreja … um amor sem condições.
A história tem provado repetidas vezes que os casamentos mais felizes são aqueles em que há amor e submissão (honra) mútuos. Creio que, quando o homem ama a sua esposa (como Cristo ama a Sua noiva, a igreja) e quando as mulheres honram os seus maridos acima de todos os outros homens, o casamento deles crescerá em doçura e em semelhança com Cristo – um “círculo delicioso”, em contraste com o círculo vicioso tão comum nos casamentos mundanos de hoje.
Capítulo 5:32: Um grande mistério.
Vamos desenvolver mais este tema: no capítulo 1:9, lemos sobre este mistério, revelado no v10: no fim dos tempos, todas as coisas convergirão em Cristo, isto é, Ele estará acima de TODAS as coisas. Governos, natureza, organizações etc. estarão sob o Seu controle. Neste momento, o homem é livre para ‘fazer o que bem entende’, mas isso terminará quando TODAS as coisas forem postas debaixo dos Seus pés.
No capítulo 3:9, Paulo se alegra por ter sido chamado para revelar este mistério, com o propósito de que todos “nas regiões celestiais” (o mundo exterior do espírito) conheçam os propósitos de Deus revelados por meio da Sua igreja.
Quando consideramos o ‘fim dos tempos’ no livro do Apocalipse, vemos o Jesus exaltado sobre o trono, acompanhado pela NOIVA, antes a igreja. É o bom propósito de Deus que ela seja exaltada com Ele como coerdeira de todas as riquezas de Deus! Isso é o que Ele quis e o que será revelado a todos “nas regiões celestiais”. Este é o mistério! (O segredo de Deus agora revelado).
É por isso que Paulo escreve aqui sobre um mistério, em conexão com o seu ensino sobre a noiva e a relação do casamento.
No capítulo 6, Paulo continua com os seus exemplos de vidas que obedecem ao “encham-se do Espírito” - como filhos e pais devem interagir, como patrões e seus empregados devem se relacionar. Um lar cristão deve ser um exemplo para todos os outros lares ao redor. Os pais têm a responsabilidade de derramar amor sobre os seus filhos. Isso não significa apenas abraços, carinhos e beijos, mas também estima, valor, segurança, metas, caráter piedoso.
Um patrão cristão deve conduzir o seu negócio com graça e encorajamento – seus empregados devem ser os trabalhadores mais felizes das redondezas. Eles, por sua vez, devem fazer o seu trabalho com diligência e ser conhecidos como dignos de confiança, dispostos a ir além do que o patrão espera deles. Ambos são chamados a demonstrar integridade em todas as suas ações.
Voltemos ao capítulo 4:25-32, onde Paulo nos dá quatro princípios que devem nos governar em todas as nossas relações: (tive muitas ocasiões de usá-los no aconselhamento matrimonial).
i) Não minta – até as meias-verdades são mentiras. Pense nos encobrimentos que fazemos quase todos os dias.
“O que foi?” “Ah, nada!”, quando estamos feridos por dentro. Mantenha sempre aberta a comunicação entre você e sua esposa/marido/filhos/ colegas.
ii) Mantenha as contas em dia – não deixe o sol se pôr sobre a sua briga. Resolva isso hoje. Do contrário, produzirá uma ‘raiz de amargura’ (Hb 12:15).
iii) Ataque o problema, não a outra pessoa. Fale apenas o que edifica. Lembre-se: a batalha é contra o inimigo, não contra os outros membros do Corpo.
iv) Seja PROativo, não REativo! Procure maneiras de transformar a inimizade em unidade.
Considere: i) O que são mentiras? – Palavras, silêncio, ações etc.
ii) Qual é o tipo certo de ‘ira’? A ira justa, que muda situações – por exemplo, Wilberforce e a escravidão.
iii) Como é que “damos lugar ao diabo”? Ele semeará desconfiança e confusão.
iv) Por que Paulo escreve aqui sobre o furto? É uma exigência de honestidade/integridade nas ações, assim como nas palavras.
v) Quais são algumas palavras torpes que podemos dizer?
Paulo termina o capítulo com uma lista de coisas que devem sair da nossa vida: a) amargura – ressentimento antigo.
b) fúria e ira – a raiva de curto prazo (o mau gênio) e a de longo prazo.
c) gritaria e calúnia – falar alto (vozes exaltadas) e linguagem ofensiva.
d) maldade – amargura de espírito para com o outro.
Em vez disso, devemos ser bondosos, o que se define como compassivos, perdoando-nos uns aos outros. Uma vida assim seria impossível se não fosse o Espírito Santo, que nos torna “mais que vencedores” pela Sua plenitude (Rm 8:37).
Maior é Aquele que está em vocês do que aquele que está no mundo – 1 João 4:4.
Perguntas para reflexão
Why does Evans say the emphasis in Ephesians 5:22 should not fall on the word “submit”?
The word is not found in the original of v22 but carries over from v21, where it applies to men and women alike, and he says it has the meaning of honour rather than obey. He places the emphasis on “to your own husband”: women newly valued by the gospel were reminded that their first honour belonged to their own husbands, not the preacher.
What does Evans say the husband’s “headship” involves?
It means being the wife’s covering or protection, carrying great responsibility before any authority, including responsibility for the spiritual nurture and testimony of his family. He warns that many will stand before the Lord and be asked why they neglected their own family’s spiritual growth, their first priority.
What “great mystery” does Evans connect with Paul’s teaching on marriage?
That at the end of time all things will be drawn together under Christ, and the church, His bride, will be exalted with Him on the throne as joint heir of all God’s riches. This is God’s secret now revealed to “all in heavenly places,” which is why Paul speaks of a mystery in connection with the bride and marriage.
What four principles from Ephesians 4:25-32 does Evans offer for every relationship?
Do not tell lies, even half-truths or “O, nothing!” when hurting; be current and do not let the sun set on a squabble; attack the problem, not the person, speaking only what edifies; and proact rather than react, looking for ways to turn enmity into unity. He says he has used these often in marriage counselling.
Capítulo 8 concluído
Relacionamentos Piedosos