A Caminhada Cristã

Espero que tenhamos aprendido a nos “assentar” em Cristo, como no capítulo 3. (Ef 2:6) – sabendo o que tanto entusiasmou Paulo, levando-o a fazer uma oração tão maravilhosa por nós. Agora ele nos exorta a andar.

Devemos andar “de modo digno da vocação”. (4:1) Não devemos mais andar “como também andam os demais gentios, na futilidade de suas mentes.” (4:17) Devemos andar “em amor, assim como Cristo também nos amou.” (5:2) Devemos andar “como filhos da luz.” (5:8) Devemos andar “não como tolos, mas como sábios.” (5:15) “Não me interessa o seu falar - mostre-me o seu andar!” O seu andar é determinado pelo terreno em que você está firmado: neste mundo (sistema) ou nas ‘regiões celestiais’?

Ressuscite com o seu Senhor ressurreto, suba com Cristo às alturas, e nas regiões celestiais ande com Ele, a Quem, sem ver, você ama.

Ande como raça celestial, príncipes de sangue real; ande como filho da luz, filho e herdeiro de Deus. A B Simpson 4:1: ANDE de modo digno da sua vocação : com humildade, mansidão, paciência, tolerância – em amor. Em outro lugar, essas qualidades aparecem entre o fruto do Espírito (Gálatas 5:22, 23). Elas levam tempo para crescer! Uma árvore frutífera não produz o seu fruto pelo esforço; à medida que recebe o sol e a chuva e se alimenta dos nutrientes do solo, ela dá o seu fruto. Da mesma forma, não podemos produzir o fruto do Espírito pelos nossos próprios esforços. Devemos ser “como uma árvore plantada junto a correntes de águas, que dá o seu fruto na estação própria.” Sl 1:3).

Quando chegamos ao Canadá, compramos uma casa antiga que tinha quatro árvores frutíferas no quintal.

Elas tinham sido abandonadas e não davam fruto, então decidi podá-las. Meus amigos acharam que eu tinha cortado demais e que agora as árvores morreriam. Imagine a nossa alegria na primavera seguinte, quando elas deram uma enorme quantidade de frutos suculentos: maçãs, ameixas e cerejas!

Certa noite, Anne e eu estávamos sentados nas nossas cadeiras do jardim quando ouvi um som muito estranho – um gemido seguido de um ‘ahhh’ de alívio. Não consegui descobrir de onde vinha o som até perceber que um dos galhos da macieira estava inchando, com um som de dor, até que de repente estourou, e uma linda maçã apareceu! Então outro galho começou a inchar, com o mesmo resultado.

Anne e eu ficamos admirados ao ver cerejas, ameixas e maçãs aparecerem de repente depois de tanto esforço e gemido.

Agora, espero que você tenha percebido que estou inventando essa história! O fruto não cresce desse jeito. A história é muito tola – assim como os crentes que pensam que podem produzir o Fruto do Espírito pelo próprio esforço!

Nenhum esforço produzirá alegria, paz ou mansidão etc. na sua vida – somente permanecer Nele pode produzir esse fruto.

De passagem: ao considerarmos esses frutos , vemos que eles se tornam mais ‘exóticos’ (raros) à medida que avançamos na leitura.

Além disso, os três primeiros (amor, alegria, paz) são ‘interiores’; os três seguintes (longanimidade, benignidade, bondade) dizem respeito principalmente à minha resposta aos outros, enquanto os três últimos (fé, mansidão e temperança) falam da minha resposta a Deus. (Termos conforme a KJV) Humildade é conhecer a mim mesmo como sou. Nem mais, nem menos! “Sou um líder na igreja de Cristo” pode ser dito com orgulho, com jactância ou com humildade, como Paulo faz aqui. A falsa humildade (“Ah, não passo de um verme!”) é uma doença aparentada do orgulho.

A mansidão é traduzida em outros lugares como ‘brandura’ – ser ensinável ou maleável. Ela já foi descrita como ‘força controlada’ – como o garanhão com o freio na boca.

Longanimidade (paciência) – suporta até o fim, paciência com as pessoas.

Tolerância com amor – suportando uns aos outros. Esse ‘amor’ é ‘ágape’ – que não busca nada além do bem mais elevado.

4:17-24: Ande, não mais como andam os gentios.

Um contraste entre a velha natureza e a nova natureza (o ‘gentio’ e o Novo Homem). O velho homem andava em trevas, sem entendimento, ignorante e separado da vida de Deus por causa da dureza do seu coração, entregue à sensualidade e à impureza com avidez. Tudo isso contrasta com o que é exigido pela verdade que você encontrou em Cristo.

Paulo usa três palavras muito fortes para retratar a mente pagã.

“endurecimento de seus corações” – porosis – rocha petrificada – calejado a ponto de perder toda a sensibilidade.

“entregaram-se à lascívia” – aselgeia – não se importa com a forma como aparece aos outros em sua sensualidade.

“com avidez toda espécie de impureza” – pleonexia – amor maldito de possuir – cobiça por aquilo a que não se tem direito.

Devemos “despojar-nos” do velho homem; devemos ser renovados no espírito da nossa mente; devemos “revestir-nos” do novo homem.

Essas são ações pelas quais somos responsáveis – é uma atitude contínua. Considere aqui Romanos 12:1, 2.

5:1-6: Ande em amor, assim como Cristo também nos amou…

Estes versículos nos mostram o estilo de vida de quem ama.

É a aliança de ‘noivado’ entre dois. Não há lugar para impureza no pensamento nem na vida.

Estamos prometidos em casamento ao nosso Noivo, Cristo, e não devemos nos prostituir com o mundo, como Israel fez, embora estivesse comprometido com Deus. O nosso melhor exemplo é Jesus. A Sua vida de sacrifício foi como um aroma suave que subia a Deus – agradável. A Dele foi uma obediência perfeita e um amor perfeito.

Já se disse que a castidade é a única virtude nova que o cristianismo trouxe ao mundo. O mundo antigo tratava a imoralidade sexual com tanta leviandade que ela nem sequer era considerada pecado.

Paulo nos faz duas advertências: i) Não nos é permitido nem mesmo falar dessas coisas levianamente.

ii) Não devemos ser enganados por palavras vazias – vozes que falam levianamente dessas coisas, como faziam os gnósticos.

5:8-14: Ande como filho da luz.

Você era antes filho das trevas, mas agora a luz veio para guiá-lo e para brilhar neste mundo escurecido. Não devemos andar na companhia das trevas, mas sim andar na luz (do nosso Noivo). Devemos andar com cuidado, com discrição, sabendo que pertencemos a outro e não ao mundo.

O versículo 14 parece fazer parte de um hino antigo – usado talvez no batismo?

5:15-21: Ande como sábio, não como tolo.

Conheça qual é a vontade de Deus; estude a Palavra, passe tempo a sós com Ele para permitir que o Seu Espírito o ensine. Além disso, não se embriague com vinho, mas encha-se do Espírito.

Os versículos 17-21 : mostram o que devemos nos tornar ao andarmos nesses caminhos. Precisamos ser um povo “cheio do Espírito”.

Estas são as três evidências de uma vida cheia do Espírito: i) um espírito de louvor (v19) ii) um espírito agradecido (v20) iii) um espírito submisso (v21).

Não me diga que você está cheio do Espírito se não é um adorador, nem se você murmura contra a igreja ou contra outros irmãos da comunhão. Você é chamado a ser servo de todos – submisso para servir.

Há muitos hoje que afirmam ser “cheios do Espírito”. Creio que podemos questionar a realidade de quem afirma ser ‘cheio do Espírito’ se essas três ‘evidências’ estiverem ausentes – mais evidentes são a murmuração, as manobras políticas e o orgulho. É por isso que Paulo coloca o capítulo 13 entre os capítulos 12 e 14 de 1 Coríntios. Estes últimos ensinam muito sobre os charismata, os dons do Espírito, e o seu funcionamento na igreja local, mas tais manifestações são como ‘um bronze que soa ou um címbalo que retine – nada de valor. O capítulo 12 fala da excelência do amor, que deveria ser evidente sempre que os charismata são exercidos.

“Não me interessa o seu falar – estou mais preocupado com o seu andar.”