Um Banquete à Mesa
Permaneça Firme

Capítulo 9 · 8 min de leitura · 11 min de escuta

Permaneça Firme

Depois de aprendermos a estar assentados nas regiões celestiais (2:6) e a andar em amor e na luz (5:2, 8), somos chamados a ser fortes e a permanecer firmes (6:10,11). A noiva do Capítulo 8 precisa tornar-se vencedora se quiser usar a coroa e reinar com Jesus. Por isso, ela é chamada a ser um soldado.

Vimos na primeira parte do capítulo 6 que Paulo dá continuidade ao tema da vida cheia do Espírito, aplicada ao relacionamento entre filhos e pais, entre trabalhadores e patrões. Um pensamento importante aqui diz respeito a ‘pais’ que “provoquem seus filhos à ira.” Poderiam muito bem ser as mães, mas o mais comum é que sejam os pais. É interessante que muitos psicólogos consideram a “ira” como fruto de feridas interiores – feridas da alma produzidas por pais (e mães) que não enchem de amor o tanque afetivo do filho (abraços, beijos, identidade, valores morais, autoestima, segurança, objetivos etc.). É uma triste constatação minha que essas feridas da alma são as armas mais eficazes que Satanás usa para derrotar muitos crentes.

Um estudo interessante é considerar o que significa ser um ‘vencedor’ e ver as recompensas dessa vitória. Vamos fazer uma ‘pausa’ para considerar 3 versículos de 1 João que falam sobre vencer. 1 João 2:12-14.

Aqui João coloca todos os crentes em uma de três categorias, que ele chama de filhinhos, pais e jovens.

Os filhinhos são aqueles cujos pecados foram perdoados por causa do nome Dele (v12) e que podem chamar Deus de ‘Pai’ (13). Isso é verdade para todos os que nasceram de novo pelo Espírito. Eles podem não saber nada de teologia ou de história da igreja, mas podem dizer duas coisas: “Os meus pecados estão perdoados e eu posso chamá-Lo de ‘Pai’.” Observe que isso nada tem a ver com a idade cronológica. Conheço muitos crentes, já de idade avançada, que infelizmente nunca passaram deste estágio – permaneceram infantis!

Os pais são aqueles que chegaram a conhecer Aquele que é desde o princípio. Não se trata apenas de um conhecimento intelectual, mas de uma intimidade, à medida que Deus Se deu a conhecer a eles. Esse é o alvo da oração de Paulo em Ef 1:17.

Isso é maturidade cristã – conhecê-Lo. Observe que também não se trata de idade cronológica, nem de gênero. Felizmente, conheço muitos rapazes e moças que chegaram a conhecer Deus de maneira profunda e pessoal – eles são ‘pais’ espirituais.

Só existe um caminho pelo qual podemos progredir daqueles primeiros dias de ‘filhinhos’ até um lugar onde Deus Se dá a conhecer a nós à medida que amadurecemos – é sendo “jovens”.

Mais uma vez, não se trata de idade cronológica nem de um termo de gênero.

Os jovens são aqueles que venceram o Maligno (v13); são fortes porque a palavra de Deus permanece neles (v14). Para cada arma de Satanás, eles têm uma resposta na Palavra de Deus.

Eles rebatem as mentiras dele com a verdade bíblica. Por exemplo, o inimigo pode se vangloriar do seu fracasso e dizer: “Deus não ama mais você, porque você O decepcionou!” Essa mentira é rebatida pela verdade de que nada “poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus” (Rm 8:39).

Sempre que somos provados pelas circunstâncias, pelas mentiras de Satanás, pelas tentações do mundo, Deus está observando para ver como reagimos. Ele está à beira do campo, torcendo por nós. À medida que vencemos, Ele Se alegra e nos revela mais do Seu caráter.

Agora vejamos os vencedores de Ap 2, 3 – onde João vê o Cristo glorificado e recebe a instrução de escrever às sete igrejas da Ásia Menor. No final de cada carta, Jesus fala das recompensas dadas àquele “que vencer”.

Ap 2: o vencedor comerá da árvore da vida (v7); não sofrerá dano da segunda morte (v11); se alimentará do ‘maná’ escondido e receberá uma pedra branca e um novo nome (v17); receberá autoridade sobre as nações e a estrela da manhã (v26-8).

Ap 3: o vencedor será vestido de branco e terá o seu nome confessado diante do Pai e dos anjos (v5); será feito coluna no templo eterno e receberá a tríplice marca de Deus (v12); se assentará com Jesus no Seu trono – reinará com Ele (v21).

É por isso que o Senhor permite que os crentes passem por algumas provas duras, com sofrimento e oposição, e por isso que muitas vezes Ele parece ficar fora da dificuldade, mesmo quando clamamos a Ele em oração. Ele quer que nos tornemos vencedores na dificuldade, em vez de Ele nos livrar dela. Ele nos deu o Espírito Santo para ser o nosso ajudador na batalha e nos deu uma armadura para vestir. Maior é Aquele que está em nós do que aquele que está no mundo.

Além disso, devemos nos tornar hábeis na “palavra” para entender as táticas do inimigo, Satanás. Paulo era rápido em perdoar, para não dar vantagem a Satanás, ‘pois não ignoramos as suas artimanhas’ (2 Co 2:11). Antes, em Efésios, ele nos exortou: ‘Não deixem o sol se pôr sobre a sua ira, e não deem lugar ao diabo’ (4:27).

Além disso, o diabo atirará os seus ‘dardos inflamados’ (6:16) – mentiras que tão facilmente deixamos entrar na nossa mente e nas quais cremos. Pedro o descreve como um ‘leão que ruge’, buscando a quem possa devorar (1 Pedro 5:8) – rugidos que afetam as nossas emoções e nos amedrontam até a covardia na batalha. Lembre-se de que rugir é tudo o que ele pode fazer, pois perdeu os dentes e as garras!! Jesus o desarmou na cruz – Colossenses 2:15.

A batalha verdadeiramente é do Senhor, mas devemos estar armados para vencer.

Agora voltemos a Efésios capítulo 6: V 11: Revistam-se de toda a armadura de Deus.

V12 – 13: Observe onde deve estar o nosso foco nesta batalha – não são as outras pessoas, crentes ou não. É para lá que as nossas energias devem ser dirigidas. Devemos, é claro, nos opor à carne (a nossa velha natureza), mas mesmo essa é uma batalha do espírito, e não uma batalha do material. Precisamos ver o inimigo por trás da personalidade.

‘Principados’ são supervisores espirituais de governos, nações etc.

‘Autoridades’ são ‘piratas’ demoníacos que executam a obra do diabo em áreas menores.

‘Dominadores das trevas’ influenciam aqueles que influenciam outros – políticos, educadores, filósofos etc.

‘Forças espirituais da maldade’ refere-se aos supervisores da religião etc.

Essas são divisões aproximadas das várias hierarquias de anjos (caídos) e eram um entendimento comum nos dias de Paulo.

V14: A verdade é a peça principal da vestimenta, à qual todas as outras são amarradas ou unidas. Precisamos desesperadamente de verdade, ou integridade, em todas as nossas ações. A couraça da justiça guarda o nosso coração; os nossos pés estão calçados com a preparação das Boas Novas de paz – estamos sempre em missão!

Observe que não há armadura para as costas! Ninguém pode dar meia-volta e fugir!

V17, 18: As armas ofensivas são uma espada (a Palavra de Deus) e a oração no Espírito. Por meio delas seremos vencedores, então é melhor aprendermos a usá-las! Fico impressionado com quantos crentes vão para a batalha sem estarem “cobertos de oração”!

Por fim, em 1 Ts 5:8, Paulo acrescenta a esta armadura, ao falar de nós “vestindo a couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação.” Novamente, vemos as três joias de Paulo – ele as coloca juntas pelo menos 7 vezes em suas cartas, mais notavelmente naquele grande capítulo sobre o amor – 1 Co 13:13 – “agora permanecem a fé, a esperança e o amor—estes três. O maior destes é o amor”.

Raramente reconhecemos a grandeza da esperança (cristã), associando-a ao sentido fraco que a palavra tem no uso comum. “Espero que não chova hoje” – mas pode chover!

Para Paulo, a esperança era algo muito maior. Diante do rei Agripa, ele declararia: “Estes judeus me acusam de insurreição, mas hoje estou aqui diante do rei por causa da esperança da ressurreição!” (Atos 26:1-8, parafraseado). Ele não está dizendo: “Espero que haja uma ressurreição e que eu não tenha abandonado a minha grande carreira para seguir este caminho!” Ele está dizendo: “Eu sei que sei que sei que há uma ressurreição para mim!” Ele tem uma certeza dentro de si.

Eu defino a esperança como “um atributo da mente que se evidencia na confiança”. É por isso que o capacete é chamado de esperança da salvação.

Da mesma forma, “a fé é um atributo do coração que se evidencia na obediência.”

Confio que estes breves capítulos tenham sido uma bênção para você, enquanto busca se aproximar Dele - aprendendo a estar assentado Nele e a andar em amor e na luz. Que você seja um vencedor a quem o Senhor tem prazer em revelar mais do Seu caráter.

Permita-me encerrar com a oração de Paulo: (1:15-20; 3:16-19) Oro para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, dê a vocês um espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento Dele. Oro para que os olhos dos seus corações sejam iluminados, para que vocês saibam qual é a esperança do Seu chamado, e quais são as riquezas da glória da Sua herança nos santos, e qual é a suprema grandeza do Seu poder para conosco, os que cremos … para que Ele lhes conceda, de acordo com as riquezas da Sua glória, que vocês sejam fortalecidos com poder por meio do Seu Espírito no ser interior, para que Cristo habite em seus corações por meio da fé, a fim de que vocês, estando enraizados e alicerçados no amor, possam ser fortalecidos para compreender, com todos os santos, qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede o conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda a plenitude de Deus.

A Ele seja a glória na igreja!!

FIM

Perguntas para reflexão

Where does Evans say many believers’ inner wounds come from, and why does it matter for the battle?

He notes that many psychologists see anger as the fruit of wounds of the soul from parents, often fathers, who do not fill a child’s “love-tank” with love, identity, security and the like. His sad reflection is that such wounds are the most effective weapons Satan uses in defeating many believers.

How does Evans describe the three categories of believers in 1 John 2:12-14?

Little children have their sins forgiven and can call God “Father”; fathers have come to know Him who is from the beginning, an intimacy that is Christian maturity; young men are strong because the Word abides in them and have overcome the evil one. None of these is about chronological age or gender, and the only way from childhood to maturity is by being a young man.

Why does Evans believe the Lord allows believers to go through hard tests?

He wants us to become overcomers in the difficulty rather than simply delivering us from it, which is why He often seems to stay out of it even when we pray. He has given us the Holy Spirit as helper and armour to wear, and as we overcome He rejoices and reveals more of His character to us.

What features of the armour of God does Evans highlight in Ephesians 6?

Truth is the key garment to which all others are tied; the breastplate of righteousness guards the heart; the feet are shod with the gospel of peace, so we are always on mission. There is no armour for the back, so one cannot run away, and the offensive weapons are the sword of the Word and prayer in the Spirit.

What does Evans counsel a believer to do when Satan whispers that God no longer loves them?

Like the “young men” of 1 John, counter the lie with Biblical truth — here, that “nothing can separate me from the love of God in Christ Jesus” (Rom 8:39). He urges believers to become adept in the Word and to be “prayed up,” remembering that the devil’s roar is all he can do, since Jesus disarmed him at the cross.

Capítulo 9 concluído

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