O Privilégio do Ministério

Efésios Capítulo 3:1-13

Uma perspectiva diferente: Paulo está preso em Roma, mas se reconhece, acima de tudo, como prisioneiro de Jesus Cristo. Aqui vemos de novo a dupla natureza do crente – no mundo, mas não do mundo. A perspectiva de alguém pode fazer toda a diferença!

Observe que os v. 2-13 são mais um parêntese no ensino de Paulo. “Por esta causa…” é repetido quando ele ‘retoma o fio’ da sua oração no v. 14. Esse parêntese é desencadeado pela reflexão sobre a sua condição de ‘prisioneiro de Cristo Jesus’. Ele se deleita nisso!

Ele volta a falar do grande ‘mistério’ que recebeu de Deus por revelação. Os gentios também haverão de receber bênçãos de Deus! Isso era radicalmente diferente do pensamento corrente entre os judeus, que consideravam todos os gentios “cães”, indignos da atenção de Deus. Assim como Pedro se tornou o apóstolo dos judeus, Paulo se tornou o apóstolo dos gentios.

Paulo recebeu a administração da graça de Deus em favor dos povos gentios. Isso envolve uma nova revelação (v. 3). Não é algo que ele descobriu – mas algo que Deus revelou. Não foi pensado, elaborado, discutido até o fim – mas revelado. Deus tomou a iniciativa de escolher Paulo para essa grande obra.

Paulo recebeu um ‘dom da graça’ (v. 7), e esse foi o dom de pregar. Em outro lugar, Paulo ensina que há muitos ‘dons da graça’ (charismata) pelos quais todos nós podemos ser ministros de Cristo Jesus. De fato, a todos nós foram dados ‘dons da graça’ para a edificação da igreja (veja de novo 1Co 12:11).

Paulo recebeu um ministério (v. 7), e o considerava um privilégio tremendo, como é todo serviço cristão. Ele tem a mais alta dignidade e jamais deve ser desprezado. Para essa obra, Paulo recebeu poder (dunamis) – o mesmo poder que veio sobre os discípulos no Pentecostes – um poderoso batismo com o Espírito Santo. Ele sabia como essa obra seria impossível sem esse poder. Como é triste ver a fraqueza da igreja quando homens (bons) tentam fazer a obra de Deus sem a capacitação do Seu Espírito com poder! Se Jesus precisou que a plenitude do Espírito viesse sobre ele no Seu batismo, antes de Ele começar o Seu ministério, quanto mais nós.

Paulo se gloriará no seu sofrimento por essa grande causa (v. 13); ele não esperava que o seu serviço fosse fácil. Sofrer por Cristo não é um castigo; é a nossa glória, pois é participar dos sofrimentos do próprio Cristo e uma oportunidade de demonstrar a nossa lealdade a ele.

O privilégio do ministério: os anjos no céu não entendiam isto – (v. 10). O mistério foi revelado, e a sabedoria de Deus agora está sendo dada a conhecer a toda a criação por meio da igreja.

Assim, Paulo tem um duplo privilégio – a) recebeu esta revelação, b) pode proclamar esta mensagem, isto é, recebeu para que pudesse proclamar. Um privilégio tão tremendo não o torna orgulhoso – pelo contrário, torna-o humilde (v. 8). Ele percebe que a sua grandeza não está nele mesmo, mas na sua mensagem. O verdadeiro ministério (por exemplo, a pregação) jamais levará alguém a se gloriar no pregador, mas no Cristo que é pregado.

O plano e a sabedoria de Deus: gentios e judeus são coerdeiros das riquezas de Deus. São coparticipantes da Sua promessa em Cristo (v. 6). Isso não é uma reflexão tardia de Deus – era a Sua intenção desde o princípio – um mistério agora revelado a Paulo e a todos os seres angelicais (principados e autoridades nas regiões celestiais). Qual é a ‘promessa’ do Pai? – veja de novo o Capítulo 3.

Nós, juntamente com Paulo, podemos ter ousadia e acesso a Deus por meio da fé. Mas, como todas as riquezas que são nossas em Cristo, elas precisam ser apropriadas – tomadas para nós. Que ‘riquezas’ você já tomou para si?

A todos nós foram dados dons da graça (charismata) para edificar a igreja, mas quem os escolhe é o Espírito, não nós. É preciso ter muito cuidado para não entrar num ministério para o qual Deus não chamou você nem o capacitou.

Uma história pessoal

Em 1979, eu era um professor muito bem remunerado quando o Superintendente Distrital da minha denominação me convidou para ser pastor. Respondi que seria um grande privilégio, mas que eu queria saber com certeza que Deus estava me chamando. “O que você está esperando – um clarão do Céu?”, perguntou ele. “Sim!”, respondi. “Eu só esperaria o testemunho dos irmãos”, disse ele. Acrescentei então que eu não tinha condições de cursar um seminário, pois havíamos passado muitos anos de aperto financeiro antes de eu assumir o meu atual cargo de professor, apenas dois anos antes. Para minha surpresa, ele disse que não queria que eu fosse para o seminário, mas que me receberia do jeito que eu era! Ele viu em mim algo de que eu não tinha consciência! Algumas semanas depois, o meu pastor estava deixando o púlpito para se dedicar a um ministério itinerante de canto. Como o único presbítero com alguma experiência de pregação, falei na despedida dele, e depois dois homens vieram a mim, ambos pastores aposentados que nada sabiam da minha conversa com o Superintendente Distrital, dizendo: “Irmão, você não deveria estar dando aulas!

Você deveria estar no ministério!” – o “testemunho dos irmãos”. Nos meses seguintes, lutei com Deus, com medo de contar à minha esposa sobre o testemunho que crescia dentro de mim. Seis meses depois, contei a Anne.

Para surpresa dela, e contrariando tudo o que ela sentia sobre a vida de esposa de pastor, a minha piedosa esposa me liberou com as palavras: “Se Deus está chamando você, é melhor obedecer!” Leia o meu livro Pedras de Passagem para ver um pouco da jornada maravilhosa pela qual o Senhor me conduziu desde aquele dia.

Creio que os nossos seminários prestaram um desserviço à igreja ao lançarem homens/mulheres no ministério pastoral simplesmente porque se formaram em primeiro lugar na turma. Ir para o seminário e passar nas provas com boas notas não faz de ninguém um pastor. Esses são dados à igreja pelo próprio Senhor. Efésios 4:11 declara: “Ele designou alguns para apóstolos; outros para profetas; outros para evangelistas; e outros para apascentadores e mestres”. Eles são a dádiva de Cristo à Sua preciosa noiva, a igreja. É preciso ter muito cuidado antes de assumir uma posição para a qual o Senhor talvez não tenha chamado você.

V. 14: “Por esta causa…” – Paulo retoma a sua oração do capítulo 1:15-20, como pretendia fazer já em 3:1. Ele quer que recebam o que é deles por ‘direito’ mediante a obra expiatória da cruz – e segundo as riquezas de Deus em glória (v. 16).

✔ ‘poder por meio do seu Espírito no ser interior’.

✔ Cristo habitando em nossos corações por meio da fé.

✔ Estar enraizados e alicerçados no amor.

✔ Compreender o imenso amor de Deus por nós.

✔ Plenitude de Deus.

Uau! Agora leia de novo a oração de Paulo em 1:15-20 e continue até 3:14-19. Qual é a sua resposta?

Não admira que Paulo seja novamente levado a adorar!

Observe também que Paulo ‘dobra os seus joelhos’, quando a postura normal de oração para um judeu era de pé – isso enfatiza o fervor de Paulo na oração.