A Oração de Intercessão

“Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tiago 5:16, R.V.).

Tiago começa por falar-nos das orações dos presbíteros da igreja; mas aqui dirige-se a todos os crentes, dizendo: “Orai uns pelos outros, para serdes curados.” Havendo já falado da confissão e do perdão, acrescenta ainda: “Orai uns pelos outros.”

Isto nos mostra que a oração da fé que pede a cura não é a oração de um crente isolado, mas que ela deve unir os membros do corpo de Cristo na comunhão do Espírito. Deus certamente ouve a oração de cada um dos seus filhos logo que lhe é apresentada com fé viva, mas o enfermo nem sempre possui uma fé como esta. Por isso, para que o Espírito Santo venha a agir com poder, é preciso geralmente que haja a união de vários membros do corpo de Cristo, reclamando unidos a sua presença.

Esta dependência dos nossos irmãos deve exercer-se de dois modos. Antes de tudo, devemos confessar as nossas faltas àqueles a quem porventura tenhamos ofendido, e receber deles o perdão. Mas, além disto, se um enfermo foi levado a ver em tal ou tal pecado que cometeu a causa da sua enfermidade, e a reconhecer nela um castigo de Deus, deve em tal caso reconhecer o seu pecado diante dos presbíteros ou dos irmãos em Cristo que oram por ele, e que assim ficam habilitados a fazê-lo com mais luz e mais fé. Tal confissão será também uma pedra de toque que prova a sinceridade do seu arrependimento, pois é mais fácil confessar os nossos pecados a Deus do que ao homem. Antes que ele o faça, é preciso que a sua humilhação seja real e o seu arrependimento sincero. O resultado será uma comunhão mais estreita entre o enfermo e os que intercedem por ele, e a fé deles será avivada de novo.

“Orai uns pelos outros, para serdes curados.” Não responde isto claramente àquilo que tantas vezes se ouve dizer: De que serve ir ter com o Sr. Zeller na Suíça, com o Dr. Cullis na América, ou a Bethshan em Londres? Não ouve o Senhor a oração em qualquer lugar em que ela seja oferecida? Sim; sem dúvida alguma, onde quer que uma oração em fé viva se eleve a Deus, ela o encontra pronto a conceder a cura; mas a Igreja tem descuidado de tal modo o crer nesta verdade, que é coisa rara em nossos dias achar cristãos capazes de orar desta maneira. Assim, nunca seremos bastante gratos ao Senhor por haver Ele inspirado a certos crentes o desejo de consagrar as suas vidas, em parte, a testemunhar da verdade da cura divina. As suas palavras e a sua fé despertam a fé no coração de muitos enfermos que, sem o seu auxílio, jamais chegariam a ela. São precisamente estas mesmas pessoas as que sempre dizem a todos: “O Senhor pode ser achado em toda parte.” Aprendam os cristãos a não descuidar a menor parte do maravilhoso poder do seu Deus, e Ele poderá manifestar a todos que é sempre o “Senhor que te sara” (Êxodo 15:26). Tenhamos o cuidado de obedecer à Palavra de Deus, de nos confessarmos uns aos outros, e de orarmos uns pelos outros, para que sejamos curados.

Tiago assinala aqui ainda outra condição essencial à oração bem-sucedida: ela deve ser a oração do justo. “Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.” A Escritura nos diz que “aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele [Jesus] é justo” (1 João 3:7). O próprio Tiago era cognominado “o Justo,” por causa da sua piedade e da delicadeza da sua consciência. Quer se trate de um “presbítero”, quer de um simples crente, é somente depois de estar inteiramente entregue a Deus e de viver em obediência à sua vontade que se pode orar eficazmente pelos irmãos. João diz outro tanto: “E qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável à sua vista” (1 João 3:22). É, portanto, a oração daquele que vive em comunhão íntima com Deus que “muito pode.” É a tal oração que Deus concederá a resposta, que não poderia dar a outros dos seus filhos.

Ouvimos muitas vezes citar estas palavras: “Muito pode a oração do justo,” mas muito raramente é ela tomada em ligação com o seu contexto, ou se lembra que é muito especialmente da cura divina que aqui se trata. Oh, levante o Senhor na sua Igreja muitos destes homens justos, animados de fé viva, dos quais Ele possa servir-se para glorificar Jesus como o divino Médico dos enfermos!