A Vontade de Deus

“Seja feita a tua vontade” (Mateus 6:10). “Se o Senhor quiser” (Tiago 4:15).

Nos dias de enfermidade, quando os médicos e os remédios falham, recorre-se geralmente às palavras que aqui citamos, e elas podem facilmente tornar-se uma pedra de tropeço no caminho da cura divina. “Como posso eu saber,” pergunta-se, “se não é da vontade de Deus que eu permaneça enfermo? E enquanto esta questão ficar em aberto, como posso crer para a cura, como posso pedi-la com fé?” Aqui a verdade e o erro parecem tocar-se. É de fato impossível orar com fé quando não estamos certos de que pedimos segundo a vontade de Deus. “Eu posso,” dirá alguém, ‘‘orar fervorosamente, pedindo a Deus que faça o que for melhor para mim, crendo que Ele me curará se for possível.” Enquanto se ora assim, ora-se de fato com submissão, mas isto não é a oração da fé. Esta só é possível quando estamos certos de que pedimos segundo a vontade de Deus. A questão, pois, resolve-se em certificar-nos de qual é a vontade de Deus. É grande engano pensar que o filho de Deus não pode saber qual é a sua vontade acerca da cura.

Para conhecer a sua divina vontade, devemos ser guiados pela Palavra de Deus. É a sua Palavra que nos promete a cura. A promessa de Tiago 5 é tão absoluta que é impossível negá-la. Esta promessa apenas confirma outras passagens, igualmente fortes, que nos dizem que Jesus Cristo obteve para nós a cura das nossas doenças, porque tomou sobre si as nossas enfermidades. Segundo esta promessa, temos direito à cura, porque ela é parte da salvação que temos em Cristo, e por isso podemos esperá-la com certeza. A Escritura nos diz que a enfermidade é, nas mãos de Deus, o meio de castigar os seus filhos pelos seus pecados, mas que esta disciplina cessa de ser exercida logo que o seu filho que sofre reconhece o pecado e dele se aparta. Não é isto o mesmo que dizer claramente que Deus só deseja servir-se da enfermidade para trazer de volta os seus filhos quando eles se desviam?

Cristão enfermo, abre a tua Bíblia, estuda-a e vê nas suas páginas que a enfermidade é um aviso para renunciar ao pecado, mas que todo aquele que reconhece e abandona os seus pecados acha em Jesus perdão e cura. Tal é a promessa de Deus na sua Palavra. Se o Senhor tivesse em vista alguma outra dispensação para aqueles dos seus filhos a quem estivesse prestes a chamar para junto de si, dar-lhes-ia a conhecer a sua vontade, infundindo-lhes pelo Espírito Santo o desejo de partir; em outros casos especiais, despertaria Alguma convicção especial; mas, como regra geral, a Palavra de Deus nos promete a cura em resposta à oração da fé.

“Não obstante,” dirão alguns, “não é melhor em todas as coisas deixá-lo à vontade de Deus?” E citam o exemplo de tais e tais cristãos que teriam, por assim dizer, forçado a mão de Deus orando sem acrescentar: “Seja feita a tua vontade,” e que não teriam experimentado bênção na resposta às suas orações. E estes diriam: “Como sabemos nós se a enfermidade não seria melhor para nós do que a saúde?” Nota aqui que não se trata de forçar a mão de Deus, visto que é a sua Palavra que nos diz que é da sua vontade curar-nos. “A oração da fé salvará o enfermo.” Deus quer que a saúde da alma tenha uma bendita influência reflexa sobre a saúde do corpo, que a presença de Jesus na alma tenha a sua confirmação no bom estado do corpo. E quando sabes que tal é a sua ‘vontade, não podes, falando de tal maneira, dizer com verdade que em todas as coisas o deixas a Ele. Não é deixá-lo a Ele quando empregas todos os remédios possíveis para obter a cura, em vez de lançares mão da sua promessa. A tua submissão não é outra coisa senão preguiça espiritual diante daquilo que Deus te manda fazer.

Quanto a saber se a enfermidade não é melhor do que a saúde, não hesitamos em responder que o retorno à saúde, que é fruto do abandono do pecado, da consagração a Deus e de uma comunhão suprema com Deus, é infinitamente melhor do que a enfermidade. “Esta é a vontade de Deus: a vossa santificação” (1 Tessalonicenses 4:3), e é pela cura que Deus confirma a realidade disto. Quando Jesus vem tomar posse do nosso corpo e o cura milagrosamente, quando daí se segue que a saúde recebida deve ser mantida dia após dia por uma comunhão ininterrupta com Ele, a experiência que assim adquirimos do poder do Salvador e do seu amor é um resultado muito superior a qualquer outro que a enfermidade tenha para oferecer. Sem dúvida a enfermidade pode ensinar-nos a submissão, mas a cura recebida diretamente de Deus faz-nos conhecer melhor o nosso Senhor, e ensina-nos a confiar melhor nele. Além disso, prepara o crente para melhor cumprir o serviço de Deus.

Cristão que estás enfermo, se queres realmente buscar conhecer qual é a vontade de Deus nesta matéria, não te deixes influenciar pelas opiniões de outros, nem pelos teus próprios preconceitos de outrora, mas ouve e estuda o que a Palavra de Deus tem a dizer. Examina se ela não te diz que a cura divina é parte da redenção de Jesus, e que Deus quer que todo crente tenha o direito de reclamá-la; vê se ela não promete que a oração de todo filho de Deus acerca desta coisa será ouvida, e se a saúde restaurada pelo poder do Espírito Santo não manifesta a glória de Deus aos olhos da Igreja e do mundo. Interroga-a; ela te responderá que, segundo a vontade de Deus, a enfermidade é uma disciplina ocasionada pelo pecado (ou pela falta), e que a cura, concedida à oração da fé, dá testemunho da sua graça que perdoa, que santifica e que tira o pecado.