Novos batismos com o Espírito Santo, ou o reenchimento com o Espírito Santo

Ser batizado com o Espírito Santo não é um acontecimento único. Como Pedro no livro de Atos, os crentes precisam de novos enchimentos do Espírito Santo para cada novo desafio, cada novo dia e cada ato de serviço.

Sem isso, o nosso poder espiritual pode esmorecer; com isso, permanecemos fortes e eficazes na obra de Deus.

No segundo capítulo dos Atos dos Apóstolos, versículo quatro, lemos: “Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar”, etc. Era o cumprimento de Atos 1:5: “Mas vocês serão batizados com o Espírito Santo dentro de poucos dias.” Um dos que são mencionados pelo nome como tendo ficado “cheios do Espírito Santo” (Atos 2:4), ou “batizados com o Espírito Santo” (Atos 1:5), naquela ocasião, foi Pedro. Passando ao quarto capítulo, versículo oito, lemos: “Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse”, etc. Aqui Pedro passou por um novo enchimento com o Espírito Santo.

De novo, no versículo trinta e um deste mesmo capítulo, lemos: “Tendo eles orado, tremeu o lugar em que estavam reunidos. E todos ficaram cheios do Espírito Santo.

” Pedro é citado como um dos que estavam nesse grupo (versículos 19 e 23); vemos, portanto, que aqui Pedro passou por um terceiro enchimento com o Espírito Santo. É evidente que não basta que alguém seja uma única vez “batizado com o Espírito Santo”. À medida que surgem novas urgências no serviço, é preciso que haja novos enchimentos com o Espírito. A falta de compreensão disso tem produzido resultados muito tristes e graves no serviço de muitos. A pessoa foi batizada com o Espírito Santo em determinado período da vida e se esforça por atravessar todo o resto da sua vida com o poder daquela experiência.

É em grande parte por essa razão que vemos tantos homens que outrora, sem dúvida alguma, trabalharam no poder do Espírito Santo e que hoje dão pouca evidência de possuir esse poder.

Para cada novo culto que se vai conduzir, para cada nova alma com quem se vai tratar, para cada novo serviço a Cristo que se vai realizar, para cada novo dia e cada nova urgência da vida e do serviço cristãos, devemos buscar de modo definido um novo enchimento com o Espírito Santo. Não nego que haja uma “unção que permanece” (1 João 2:27), nem a permanência dos dons que o Espírito Santo concede; afirmo apenas, com prova bíblica clara e abundante — para não falar da prova da experiência e da observação —, que esse dom não deve ser “negligenciado” (1 Timóteo 4:14), mas antes reavivado, isto é, “reacendido em chama” (2 Timóteo 1:6); e que repetidos enchimentos com o Espírito Santo são necessários para a continuidade e o aumento do poder.

Surge agora a pergunta: devem esses novos enchimentos com o Espírito Santo ser chamados de “novos batismos com o Espírito Santo”? Por um lado, é preciso reconhecer que em Atos 2:4 a expressão “cheios do Espírito Santo” é usada para descrever a experiência prometida em Atos 1:5 com as palavras “vocês serão batizados com o Espírito Santo”, e que, nessa medida, as duas expressões são sinônimas. Por outro lado, deve-se notar que a expressão “batizado com o Espírito Santo” não é empregada em nenhum lugar da Bíblia para nenhuma experiência a não ser a primeira e, além disso, que a própria palavra “batizado” sugere uma experiência inicial.

Por isso, embora sustentemos a verdade que têm em vista os que falam de “novos batismos com o Espírito Santo”, parece mais sábio seguir o uso uniforme da Bíblia e falar das experiências que se seguem à primeira como um “ser cheio do Espírito Santo”, e não como um “ser batizado com o Espírito Santo”.