Introdução

Um Cordial Divino

Sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

Romanos 8:28.

Introdução

SE toda a Escritura é o banquete da alma, como disse Ambrósio, então Romanos 8 bem pode ser um prato desse banquete, e, com sua doce variedade, pode grandemente refrescar e animar o coração do povo de Deus. Nos versículos anteriores, o apóstolo vinha atravessando as grandes doutrinas da justificação e da adoção — mistérios tão árduos e profundos que, sem o auxílio e a direção do Espírito, logo se veria em águas fundas demais para ele. Neste versículo, o apóstolo toca aquela suave corda da consolação: “sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus.” Não há palavra que não tenha peso; por isso recolherei cada limalha deste ouro, para que nada se perca.

No texto há três ramos gerais.

Primeiro, um privilégio glorioso. Todas as coisas cooperam para o bem.

Segundo, as pessoas que participam deste privilégio. São designadas de dois modos: são as que amam a Deus, são as chamadas.

Terceiro, a origem e a fonte desta vocação eficaz, expressa nestas palavras: “segundo o seu propósito.”

Primeiro, o privilégio glorioso. Há aqui duas coisas a considerar. 1. A certeza do privilégio — “Sabemos.” 2. A excelência do privilégio — “todas as coisas contribuem juntamente para o bem.”

1. A certeza do privilégio: “Sabemos.” Não é coisa vacilante nem duvidosa. O apóstolo não diz “esperamos” ou “conjecturamos”, mas, como um artigo do nosso credo: sabemos que todas as coisas cooperam para o bem. Note-se, pois, que as verdades do evangelho são evidentes e infalíveis.

O cristão pode chegar não a uma opinião vaga, mas a uma certeza do que crê. Assim como os axiomas e aforismos são evidentes à razão, também as verdades da religião são evidentes à fé. “Sabemos”, diz o apóstolo. Ainda que o cristão não tenha um conhecimento perfeito dos mistérios do evangelho, tem, contudo, um conhecimento certo. “Vemos por espelho, obscuramente” (1 Coríntios 13:12); portanto, não temos a perfeição do conhecimento; mas “contemplamos de rosto descoberto” (2 Coríntios 3:18); portanto, temos certeza. O Espírito de Deus grava as verdades celestiais no coração, como com a ponta de um diamante. O cristão pode saber infalivelmente que há um mal no pecado e uma beleza na santidade. Pode saber que está no estado de graça. “Sabemos que passamos da morte para a vida” (1 João 3:14).

Pode saber que irá para o céu. “Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna nos céus” (2 Coríntios 5:1). O Senhor não deixa o seu povo em incertezas nas questões da salvação. O apóstolo diz: Sabemos. Chegamos a uma santa confiança. Temos tanto o Espírito de Deus como a nossa própria experiência selando-a.

Não nos detenhamos, pois, no ceticismo ou nas dúvidas, mas esforcemo-nos por chegar à certeza nas coisas da religião. Como disse aquela mulher mártir: “Não sei argumentar por Cristo, mas sei arder por Cristo.” Deus sabe se seremos chamados a ser testemunhas da sua verdade; por isso nos convém estar bem firmados e confirmados nela. Se formos cristãos duvidosos, seremos cristãos vacilantes. De onde vem a apostasia, senão da incredulidade? Os homens primeiro põem em dúvida a verdade e depois se apartam dela. Ó, roga ao Espírito de Deus que não somente te unja, mas também te sele (2 Coríntios 1:22).

2. A excelência do privilégio: “Todas as coisas contribuem juntamente para o bem.”

Isto é como o cajado de Jacó na mão da fé, com o qual podemos caminhar alegremente para o monte de Deus. Que nos satisfará ou contentará, se isto não bastar? Todas as coisas cooperam para o bem. Esta expressão “cooperam juntamente” refere-se à medicina. Vários ingredientes venenosos combinados, temperados pela perícia do boticário, formam um remédio soberano e cooperam para o bem do paciente. Assim, todas as providências de Deus, divinamente temperadas e santificadas, cooperam para o melhor dos santos. Aquele que ama a Deus e é chamado segundo o seu propósito pode ter a certeza de que tudo no mundo será para o seu bem. Este é o cordial do cristão, que pode aquecê-lo — torná-lo como Jônatas que, ao provar o mel na ponta da vara, “os seus olhos se iluminaram” (1 Samuel 14:27). Por que haveria o cristão de destruir-se a si mesmo? Por que haveria de matar-se de preocupação, quando todas as coisas hão de concorrer docemente, sim, conspirar para o seu bem? A conclusão do texto é esta: todos os variados tratos de Deus com os seus filhos, por uma providência especial, revertem para o seu bem. “Todas as veredas do Senhor são misericórdia e verdade para os que guardam a sua aliança” (Salmo 25:10). Se cada vereda tem misericórdia, então ela coopera para o bem.