Guardados pelo Poder de Deus

As palavras de que falo, você as encontrará em 1 Pedro 1:5. O terceiro, o quarto e o quinto versículos dizem: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que . . . nos fez nascer de novo para uma esperança viva, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível . . . reservada no Céu para vocês, que, pelo poder de Deus, são guardados mediante a fé, para a salvação.” As palavras do meu texto são: “Guardados pelo poder de Deus mediante a fé.”

Temos aqui duas verdades maravilhosas e benditas acerca do guardar pelo qual o crente é guardado para a salvação. Uma verdade é: Guardados pelo poder de Deus; e a outra verdade é: Guardados mediante a fé. Devemos olhar para os dois lados — para o lado de Deus e o Seu poder onipotente, oferecido a nós para ser o nosso Guardião a cada momento do dia; e para o lado humano, no qual nada temos a fazer senão, pela fé, deixar que Deus realize a Sua obra de guardar. Fomos gerados de novo para uma herança guardada no Céu para nós; e somos guardados aqui na terra pelo poder de Deus. Vemos que há um duplo guardar — a herança guardada para mim no Céu, e eu, na terra, guardado para a herança de lá.

Ora, quanto à primeira parte desse guardar, não há dúvida nem questão. Deus guarda a herança no Céu de modo maravilhoso e perfeito, e ela ali aguarda em segurança. E o mesmo Deus me guarda para a herança. É isso que eu quero compreender.

Você sabe que é grande insensatez um pai ter todo o trabalho de reunir uma herança para os seus filhos, e de guardá-la para eles, se não os guarda para ela. O que você pensaria de um homem que passasse todo o seu tempo e fizesse todo sacrifício para juntar dinheiro, e, à medida que fosse acumulando as suas dezenas de milhares, você lhe perguntasse por que se sacrifica tanto, e a resposta dele fosse: “Quero deixar aos meus filhos uma grande herança, e estou a guardá-la para eles” — se você então soubesse que esse homem não se dá ao trabalho de educar os seus filhos, que os deixa correr soltos pela rua, e seguir por caminhos de pecado, de ignorância e de loucura, o que você pensaria dele? Você não diria: “Pobre homem! ele está guardando uma herança para os seus filhos, mas não está guardando nem preparando os seus filhos para a herança”! E há tantos cristãos que pensam: “O meu Deus está guardando a herança para mim”; mas não conseguem crer: “O meu Deus está me guardando para aquela herança.” O mesmo poder, o mesmo amor, o mesmo Deus, realizando a dupla obra.

Ora, quero falar de uma obra que Deus realiza sobre nós — guardando-nos para a herança. Já disse que temos duas verdades bem simples: uma é o lado divino — somos guardados pelo poder de Deus; a outra, o lado humano — somos guardados mediante a fé.

Guardados pelo Poder de Deus

Olhe para o lado divino: os cristãos são guardados pelo poder de Deus.

O Guardar Inclui Tudo

Pense, antes de tudo, que este guardar é totalmente abrangente.

O que é guardado? Você é guardado. Quanto de você? Todo o seu ser. Guardaria Deus uma parte de você e não outra? Não. Algumas pessoas têm a ideia de que se trata de uma espécie de guardar vago e geral, e de que Deus as guardará de tal modo que, quando morrerem, chegarão ao Céu. Mas não aplicam essa palavra guardar a tudo o que há no seu ser e na sua natureza. E, no entanto, é isso que Deus quer.

Tenho aqui um relógio. Suponha que esse relógio tivesse sido emprestado por um amigo, e ele me dissesse:

“Quando você for à Europa, deixarei que o leve consigo, mas cuide de guardá-lo em segurança e trazê-lo de volta.”

E suponha que eu danificasse o relógio, e quebrasse os ponteiros, e riscasse o mostrador, e estragasse algumas das rodas e molas, e o levasse de volta naquele estado, e o entregasse ao meu amigo; ele diria:

“Ah, mas eu lhe dei aquele relógio com a condição de que você o guardasse.”

“Não o guardei? Aqui está o relógio.”

“Mas eu não queria que você o guardasse daquela maneira geral, de modo que me trouxesse de volta apenas a casca do relógio, ou os restos dele. Eu esperava que você guardasse cada parte dele.”

E, do mesmo modo, Deus não quer guardar-nos dessa maneira geral, de tal forma que, no fim, de um modo ou de outro, sejamos salvos como que através do fogo, e apenas cheguemos ao Céu. Ao contrário, o poder e o amor de Deus que guardam aplicam-se a cada particularidade do nosso ser.

Há algumas pessoas que pensam que Deus as guardará nas coisas espirituais, mas não nas coisas temporais. Estas últimas, dizem, ficam fora da alçada d’Ele. Ora, Deus o envia a trabalhar no mundo, mas Ele não disse: “Agora tenho de deixá-lo, para que você vá ganhar o seu próprio dinheiro, e prover o seu próprio sustento.” Ele sabe que você não é capaz de guardar-se a si mesmo. Mas Deus diz: “Meu filho, não há trabalho algum que você tenha de fazer, nem negócio algum em que você esteja empenhado, nem um único centavo que você tenha de gastar, que eu, seu Pai, não tome sob a minha guarda.” Deus cuida não só do espiritual, mas também do temporal. A maior parte da vida de muitas pessoas há de ser passada, às vezes oito, nove ou dez horas por dia, em meio às tentações e distrações dos negócios; mas Deus cuidará de você ali. O guardar de Deus inclui tudo.

Há outras pessoas que pensam: “Ah! no tempo da provação Deus me guarda, mas nos tempos de prosperidade eu não preciso do Seu guardar; então eu me esqueço d’Ele e O deixo de lado.” Outras, ainda, pensam justamente o contrário. Pensam: “No tempo da prosperidade, quando as coisas correm tranquilas e serenas, sou capaz de me apegar a Deus, mas quando vêm provações pesadas, de algum modo a minha vontade se rebela, e Deus não me guarda então.”

Ora, eu lhe trago a mensagem de que, tanto na prosperidade como na adversidade, tanto ao sol como nas trevas, o seu Deus está pronto a guardá-lo o tempo todo.

E, mais uma vez, há outros que pensam deste guardar assim: “Deus me guardará de cometer grandes maldades, mas há pequenos pecados dos quais eu não posso esperar que Deus me guarde. Existe o pecado do mau gênio. Não posso esperar que Deus vença isso.”

Quando você ouve falar de algum homem que foi tentado e se desviou, ou caiu na embriaguez ou no homicídio, você agradece a Deus pelo Seu poder que guarda.

“Eu poderia ter feito o mesmo que aquele homem,” você diz, “se Deus não me tivesse guardado.” E você crê que Ele o guardou da embriaguez e do homicídio.

E por que você não haveria de crer que Deus pode guardá-lo dos acessos de mau gênio? Você achou que isso era de menor importância; você não se lembrou de que o grande mandamento do Novo Testamento é: “Amem uns aos outros, assim como eu os amei” (João 13:34). E quando o seu mau gênio, o seu juízo precipitado e as suas palavras ásperas vieram à tona, você pecou contra a mais alta lei — a lei do amor de Deus. E, no entanto, você diz: “Deus não quer, Deus não pode” — não, você não dirá que Deus não pode; mas você diz: “Deus não me guarda disso.” Você talvez diga: “Ele pode; mas há algo em mim que não consegue alcançar isso, e que Deus não tira.”

Quero perguntar-lhe: Podem os crentes viver uma vida mais santa do que a que geralmente se vive? Podem os crentes experimentar o poder de Deus que guarda o dia todo, para guardá-los do pecado? Podem os crentes ser guardados em comunhão com Deus? E eu lhe trago uma mensagem da Palavra de Deus, nestas palavras: Guardados pelo poder de Deus. Não há nelas nenhuma cláusula restritiva. O sentido é que, se você se confiar inteira e absolutamente à onipotência de Deus, Ele terá prazer em guardá-lo.

Algumas pessoas pensam que jamais poderão chegar ao ponto de que cada palavra da sua boca seja para a glória de Deus. Mas é isso que Deus quer delas, é isso que Deus espera delas. Deus está disposto a pôr uma sentinela à porta da sua boca, e se Deus fizer isso, não poderá Ele guardar a sua língua e os seus lábios? Ele pode; e é isso que Deus vai fazer por aqueles que confiam n’Ele. O guardar de Deus inclui tudo; e que todo aquele que anseia por viver uma vida santa considere bem todas as suas necessidades, todas as suas fraquezas, todas as suas deficiências e todos os seus pecados, e diga deliberadamente: “Existe algum pecado do qual o meu Deus não possa me guardar?” E o coração terá de responder: “Não; Deus pode me guardar de todo pecado.”

O Guardar Requer Poder

Em segundo lugar, se você quer compreender este guardar, lembre-se de que ele não é apenas um guardar que inclui tudo, mas um guardar todo-poderoso.

Quero que essa verdade seja gravada a fogo na minha alma; quero adorar a Deus até que todo o meu coração se encha do pensamento da Sua onipotência. Deus é todo-poderoso, e o Deus Todo-Poderoso Se oferece para operar no meu coração, para realizar a obra de me guardar; e eu quero ficar ligado à Onipotência, ou antes, ligado ao Onipotente, ao Deus vivo, e ter o meu lugar na concavidade da Sua mão. Você lê os Salmos, e pensa nos pensamentos maravilhosos que há em muitas das expressões que Davi usa; como, por exemplo, quando ele fala de Deus ser o nosso Deus, a nossa Fortaleza, o nosso Refúgio, a nossa Torre forte, a nossa Força e a nossa Salvação. Davi tinha visões muito maravilhosas de como o Deus eterno é Ele mesmo o esconderijo da alma que crê, e de como Ele toma o crente e o guarda na própria concavidade da Sua mão, no segredo do Seu pavilhão, à sombra das Suas asas, sob as Suas próprias penas. E ali Davi vivia. E ah, nós, que somos os filhos de Pentecostes, nós, que conhecemos a Cristo e o Seu sangue e o Espírito Santo enviado do Céu, por que sabemos tão pouco do que é andar tremulamente, passo a passo, com o Deus Todo-Poderoso como o nosso Guardião?

Você já pensou que em cada ato de graça no seu coração você tem toda a onipotência de Deus empenhada em abençoá-lo? Quando venho a um homem e ele me concede uma dádiva em dinheiro, eu a recebo e vou embora com ela. Ele me deu algo do que é seu; o resto ele guarda para si mesmo. Mas não é assim com o poder de Deus. Deus não pode desfazer-se de nada do Seu próprio poder, e, portanto, eu só posso experimentar o poder e a bondade de Deus na medida em que estou em contato e comunhão com Ele mesmo; e quando entro em contato e comunhão com Ele mesmo, entro em contato e comunhão com toda a onipotência de Deus, e tenho a onipotência de Deus para me ajudar cada dia.

Um filho tem, talvez, um pai muito rico, e, quando aquele está prestes a abrir um negócio, o pai diz: “Você pode ter quanto dinheiro quiser para o seu empreendimento.” Tudo o que o pai tem está à disposição do filho. E é assim que acontece com Deus, o seu Deus Todo-Poderoso. Você mal consegue conceber isso; você se sente um verme tão pequeno. A Sua onipotência necessária para guardar um pequeno verme! Sim, a Sua onipotência é necessária para guardar todo pequeno verme que vive no pó, e também para guardar o universo, e por isso a Sua onipotência é muito mais necessária para guardar a sua alma e a minha do poder do pecado.

Ah, se você quer crescer na graça, aprenda a começar por aqui. Em todos os seus juízos, meditações, pensamentos, atos, indagações, estudos e orações, aprenda a ser guardado pelo seu Deus Todo-Poderoso. O que não fará o Deus Todo-Poderoso pelo filho que confia n’Ele? A Bíblia diz: “Acima de tudo o que pedimos ou pensamos” (Efésios 3:20). É a Onipotência que você precisa aprender a conhecer e em quem confiar, e então você viverá como um cristão deve viver. Quão pouco aprendemos a estudar a Deus, e a compreender que uma vida piedosa é uma vida cheia de Deus, uma vida que ama a Deus e espera n’Ele, e confia n’Ele, e permite que Ele a abençoe! Não podemos fazer a vontade de Deus senão pelo poder de Deus. Deus nos dá a primeira experiência do Seu poder para nos preparar a ansiar por mais, e a vir e reivindicar tudo o que Ele pode fazer. Que Deus nos ajude a confiar n’Ele cada dia.

O Guardar É Contínuo

Outro pensamento. Este guardar não é apenas totalmente abrangente e onipotente, mas também contínuo e ininterrupto.

As pessoas às vezes dizem: “Por uma semana ou por um mês Deus me guardou de modo maravilhoso: vivi na luz do Seu rosto, e não sei dizer que alegria tive na comunhão com Ele. Ele me abençoou no meu trabalho pelos outros. Deu-me almas, e por vezes eu me sentia como se fosse levado ao céu sobre asas de águia. Mas isso não continuou. Era bom demais; não podia durar.” E alguns dizem: “Era necessário que eu caísse, para me manter humilde.” E outros dizem: “Sei que a culpa foi minha; mas de algum modo não se pode viver sempre lá nas alturas.”

Ah, amado, por que é assim? Poderá haver alguma razão para que o guardar de Deus não seja contínuo e ininterrupto? Basta pensar. Toda vida está em continuidade ininterrupta. Se a minha vida fosse interrompida por meia hora, eu estaria morto, e a minha vida se teria ido. A vida é algo contínuo, e a vida de Deus é a vida da Sua Igreja, e a vida de Deus é o Seu poder onipotente operando em nós. E Deus vem a nós como o Todo-Poderoso, e sem condição alguma Se oferece para ser o meu Guardião, e o Seu guardar significa que, dia após dia, momento a momento, Deus vai nos guardar.

Se eu lhe fizesse a pergunta: “Você acha que Deus é capaz de guardá-lo, por um só dia, de transgressão de fato?” você responderia: “Não só sei que Ele é capaz de fazê-lo, como creio que Ele já o fez. Houve dias em que Ele guardou o meu coração na Sua santa presença, quando, embora eu tenha sempre dentro de mim uma natureza pecaminosa, Ele me guardou de transgressão consciente, de fato.”

Ora, se Ele pode fazer isso por uma hora ou por um dia, por que não por dois dias? Ah! façamos da onipotência de Deus, tal como revelada na Sua Palavra, a medida das nossas expectativas. Não disse Deus na Sua Palavra: “Eu, o Senhor, a guardo, e a cada momento a regarei” (Isaías 27:3)? O que isso pode significar? Será que “a cada momento” significa a cada momento? Prometeu Deus a respeito daquela vinha, ou daquele vinho tinto, que a cada momento Ele a regaria, de modo que o calor do sol e o vento abrasador jamais a ressecassem? Sim. Na África do Sul, às vezes se faz um enxerto, e por cima dele amarram uma garrafa de água, para que de tempos em tempos haja uma gota a saturar o que puseram ao redor. E assim a umidade é mantida ali sem cessar, até que o enxerto tenha tido tempo de pegar, e de resistir ao calor do sol.

Não haverá o nosso Deus, no Seu terno amor para conosco, de nos guardar a cada momento, quando prometeu fazê-lo? Ah! se ao menos apreendêssemos uma vez o pensamento: Toda a nossa vida espiritual há de ser obra de Deus — “É Deus quem opera em nós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13) — quando uma vez tivermos fé para esperar isso de Deus, Deus fará tudo por nós.

O guardar há de ser contínuo. Cada manhã Deus virá ao seu encontro quando você despertar. Não é questão de: E se eu me esquecer de despertar de manhã com o pensamento n’Ele, o que virá disso? Se você confiar o seu despertar a Deus, Deus virá ao seu encontro de manhã, quando você acordar, com a luz divina do Seu sol e do Seu amor, e Ele lhe dará a consciência de que, ao longo do dia, você tem a Deus para tomar conta de você continuamente com o Seu poder onipotente. E Deus virá ao seu encontro no dia seguinte, e a cada dia; e não importa se, na prática da comunhão, sobrevier às vezes uma falha. Se você mantiver a sua posição e disser: “Senhor, eu vou esperar que Tu faças o Teu máximo, e vou confiar em Ti dia após dia para que me guardes absolutamente,” a sua fé se tornará cada vez mais forte, e você conhecerá o poder de Deus que guarda em sua continuidade ininterrupta.

Guardados Mediante a Fé

E agora o outro lado — Crer. “Guardados pelo poder de Deus mediante a fé.” Como devemos encarar essa fé?

A Fé Implica Impotência

Permita-me dizer, antes de tudo, que essa fé significa absoluta impotência e desamparo diante de Deus.

No fundo de toda fé há um sentimento de desamparo. Se tenho de tratar de algum negócio, digamos, comprar uma casa, o advogado precisa fazer o trabalho de obter a transferência da propriedade para o meu nome e de tomar todas as providências. Eu não posso fazer esse trabalho, e, ao confiar nesse agente, confesso que não posso fazê-lo. E assim a fé sempre significa desamparo. Em muitos casos significa: Eu poderia fazê-lo com muito trabalho, mas outro pode fazê-lo melhor. Mas na maioria dos casos é absoluto desamparo; outro precisa fazê-lo por mim. E esse é o segredo da vida espiritual. O homem precisa aprender a dizer: “Desisto de tudo; eu tentei, ansiei, pensei e orei, mas veio o fracasso. Deus me abençoou e me ajudou, mas ainda assim, no fim das contas, houve tanto de pecado e de tristeza.” Que mudança sobrevém quando um homem é assim quebrantado até o absoluto desamparo e o desespero de si mesmo, e diz: “Não posso fazer nada!”

Lembre-se de Paulo. Ele vivia uma vida bendita, e havia sido arrebatado ao terceiro Céu, e então veio o espinho na carne, “um mensageiro de Satanás para me esbofetear.” E o que aconteceu? Paulo não conseguia entender, e orou ao Senhor três vezes para que o tirasse dele; mas o Senhor disse, em essência:

“Não; é possível que você se exalte, e por isso lhe enviei esta provação para mantê-lo fraco e humilde.”

E Paulo então aprendeu uma lição que nunca esqueceu, e ela era esta — regozijar-se nas suas fraquezas. Ele disse que quanto mais fraco era, melhor era para ele, pois, quando era fraco, então era forte no seu Senhor Cristo.

Você quer entrar no que as pessoas chamam “a vida superior”? Então desça um degrau mais para baixo. Lembro-me de o Dr. Boardman contar como certa vez foi convidado por um cavalheiro a visitar uma fábrica onde se faziam chumbos finos de caça, e creio que os operários o faziam despejando chumbo derretido de uma grande altura. Esse cavalheiro queria levar o Dr. Boardman ao alto da torre para ver como o trabalho era feito. O doutor chegou à torre, entrou pela porta e começou a subir as escadas; mas, quando havia subido alguns degraus, o cavalheiro exclamou:

“Esse é o caminho errado. Você tem de descer por aqui; aquela escada está trancada.”

O cavalheiro o levou escada abaixo, por um bom número de degraus, e ali um elevador estava pronto para levá-lo ao alto; e ele disse:

“Aprendi uma lição: que descer é, muitas vezes, a melhor maneira de subir.”

Ah, sim, Deus terá de nos trazer bem para baixo; terá de vir sobre nós um senso de vacuidade, de desespero e de nulidade. É quando afundamos no mais completo desamparo que o Deus eterno Se revelará no Seu poder, e que os nossos corações aprenderão a confiar somente em Deus.

O que é que nos impede de confiar n’Ele perfeitamente?

Muitos dizem: “Eu creio no que você diz, mas há uma dificuldade. Se a minha confiança fosse perfeita e sempre permanente, tudo se ajeitaria, pois sei que Deus honra a confiança. Mas como hei de obter essa confiança?”

A minha resposta é: “Pela morte do próprio eu. O grande estorvo à confiança é o esforço próprio. Enquanto você tiver a sua própria sabedoria, os seus próprios pensamentos e a sua própria força, você não pode confiar plenamente em Deus. Mas quando Deus o quebranta, quando tudo começa a se turvar diante dos seus olhos, e você vê que nada compreende, então Deus está se aproximando, e se você se prostrar em nulidade e esperar em Deus, Ele se tornará tudo.”

Enquanto somos algo, Deus não pode ser tudo, e a Sua onipotência não pode realizar plenamente a Sua obra. Esse é o começo da fé — o completo desespero de si mesmo, um cessar de todo homem e de tudo o que há na terra, e um encontrar a nossa esperança somente em Deus.

A Fé É Descanso

E então, em seguida, precisamos compreender que a fé é descanso.

No começo da vida de fé, a fé é luta; mas enquanto a fé estiver lutando, a fé ainda não alcançou a sua força. Mas quando a fé, na sua luta, chega ao fim de si mesma, e simplesmente se lança sobre Deus e nele descansa, então vêm a alegria e a vitória.

Talvez eu possa deixar isto mais claro se contar a história de como começou a Convenção de Keswick. O cônego Battersby foi um clérigo evangélico da Igreja da Inglaterra por mais de vinte anos, um homem de profunda e terna piedade, mas ele não tinha a consciência do descanso e da vitória sobre o pecado, e muitas vezes ficava profundamente triste ao pensar nos tropeços, nas falhas e no pecado. Quando ouviu falar da possibilidade da vitória, sentiu que ela era desejável, mas era como se não a pudesse alcançar. Certa ocasião, ele ouviu uma mensagem sobre “Descanso e Fé”, tirada da história do oficial do rei que veio de Cafarnaum a Caná para pedir a Cristo que curasse o seu filho. Na mensagem, foi mostrado que o oficial cria que Cristo podia ajudá-lo de um modo geral, mas ele veio a Jesus, em boa parte, como quem faz uma experiência. Ele esperava que Cristo o ajudasse, mas não tinha nenhuma certeza dessa ajuda. Mas o que aconteceu? Quando Cristo lhe disse: “Vai, o teu filho vive,” aquele homem creu na palavra que Jesus falou; ele descansou naquela palavra. Ele não tinha prova alguma de que o seu filho estava bem de novo, e teve de caminhar de volta uma jornada de sete horas até Cafarnaum. Ele caminhou de volta, e no caminho encontrou o seu servo, e recebeu a primeira notícia de que o menino estava bem, de que à uma hora da tarde do dia anterior, exatamente no momento em que Jesus lhe falou, a febre deixara o menino. Aquele pai descansou na palavra de Jesus e na Sua obra, e desceu a Cafarnaum e encontrou o seu filho bem; e louvou a Deus, e tornou-se, com toda a sua casa, crente e discípulo de Jesus.

Ah, amigos, isso é fé! Quando Deus vem a mim com a promessa do Seu guardar, e eu não tenho nada na terra em que confiar, eu digo a Deus: “A Tua palavra basta; guardado pelo poder de Deus.” Isso é fé, isso é descanso.

Quando o cônego Battersby ouviu aquela mensagem, foi para casa naquela noite, e na escuridão da noite encontrou descanso. Ele descansou na palavra de Jesus. E na manhã seguinte, nas ruas de Oxford, disse a um amigo: “Eu o encontrei!” Então foi e contou a outros, e pediu que a Convenção de Keswick fosse iniciada, e que os que estivessem na convenção, juntamente com ele, simplesmente testemunhassem o que Deus havia feito.

É coisa grandiosa quando um homem chega a descansar no poder onipotente de Deus para cada momento da sua vida, diante da perspectiva de tentações ao mau gênio, à precipitação, à ira, à falta de amor, ao orgulho e ao pecado. É coisa grandiosa, diante dessas coisas, entrar numa aliança com o onipotente Jeová, não por causa de algo que qualquer homem diga, ou de algo que o meu coração sinta, mas com base na Palavra de Deus: “Guardados pelo poder de Deus mediante a fé.”

Ah, digamos a Deus que vamos prová-Lo até o extremo. Digamos: Nada Te pedimos além do que podes dar, mas não queremos nada menos. Digamos: Meu Deus, que a minha vida seja uma prova do que o Deus onipotente pode fazer. Sejam estas as duas disposições da nossa alma cada dia — profundo desamparo, e simples descanso, como o de uma criança.

A Fé Precisa de Comunhão

Isso me traz a apenas mais um pensamento a respeito da fé — a fé implica comunhão com Deus.

Muitas pessoas querem tomar a Palavra e crer nela, e descobrem que não conseguem crer nela. Ah, não! você não pode separar Deus da Sua Palavra. Nenhuma bondade ou poder pode ser recebido à parte de Deus, e se você quer entrar nesta vida de piedade, você precisa reservar tempo para a comunhão com Deus.

As pessoas às vezes me dizem: “A minha vida é de tanta correria e agitação que não tenho tempo para a comunhão com Deus.” Um querido missionário me disse: “As pessoas não sabem como nós, missionários, somos tentados. Eu me levanto às cinco horas da manhã, e ali estão os nativos esperando as suas ordens de trabalho. Depois tenho de ir à escola e passar horas ali; e então há outro trabalho, e dezesseis horas se atropelam, e mal me sobra tempo para estar a sós com Deus.”

Ah! aí está a falta. Peço-lhe que se lembre de duas coisas. Eu não lhe disse para confiar na onipotência de Deus como numa coisa, e não lhe disse para confiar na Palavra de Deus como num livro escrito, mas lhe disse para ir ao Deus da onipotência e ao Deus da Palavra. Trate com Deus como aquele oficial do rei tratou com o Cristo vivo. Por que ele foi capaz de crer na palavra que Cristo lhe falou? Porque nos próprios olhos, no tom e na voz de Jesus, o Filho de Deus, ele viu e ouviu algo que o fez sentir que podia confiar n’Ele. E é isso que Cristo pode fazer por você e por mim. Não tente agitar e despertar a fé a partir de dentro. Quantas vezes eu tentei fazer isso, e me fiz de tolo! Você não pode despertar a fé do fundo do seu coração. Deixe o seu coração, e olhe para o rosto de Cristo, e escute o que Ele lhe diz sobre como irá guardá-lo. Erga o olhar para o rosto do seu Pai amoroso, e reserve tempo cada dia com Ele, e comece uma nova vida com a profunda vacuidade e pobreza de um homem que nada tem, e que deseja obter tudo d’Ele — com o profundo descanso de um homem que descansa no Deus vivo, o onipotente Jeová — e prove a Deus, e experimente se Ele não abrirá as janelas do Céu e derramará uma bênção tal que não haja lugar suficiente para recebê-la.

Encerro perguntando se você está disposto a experimentar, em toda a sua plenitude, o guardar celestial para a herança celestial. Robert Murray M’Cheyne diz, em certo lugar: “Ó Deus, faze-me tão santo quanto um pecador perdoado pode ser feito.” E se essa oração está no seu coração, venha agora, e entremos de novo numa aliança com o eterno e onipotente Jeová, e, em grande desamparo, mas em grande descanso, coloquemo-nos nas Suas mãos. E então, ao entrarmos na nossa aliança, tenhamos a única oração — de que possamos crer plenamente que o Deus eterno vai ser o nosso Companheiro, segurando a nossa mão a cada momento do dia; o nosso Guardião, velando sobre nós sem um instante de intervalo; o nosso Pai, deleitando-se em Se revelar sempre em nossa alma. Ele tem o poder de deixar que o sol do Seu amor esteja conosco o dia todo. Não tenha medo, por ter os seus negócios, de que não possa ter Deus consigo sempre. Aprenda a lição de que o sol natural brilha sobre você o dia todo, e você desfruta da sua luz, e onde quer que esteja você tem o sol; Deus cuida de que ele brilhe sobre você. E Deus cuidará de que a Sua própria luz divina brilhe sobre você, e de que você permaneça nessa luz, se você tão somente confiar n’Ele para isso. Confiemos em Deus para fazer isso, com uma confiança grande e inteira.

Aqui está a onipotência de Deus, e aqui está a fé estendendo-se à medida dessa onipotência. Não diremos: “Tudo o que essa onipotência pode fazer, hei de confiar ao meu Deus”? Não são maravilhosos os dois lados desta vida celestial? A onipotência de Deus me cobre, e a minha vontade, na sua pequenez, descansa nessa onipotência, e nela se regozija!

Momento a momento, guardado em Seu amor;

Momento a momento, do alto recebo o viver;

Fitando a Jesus, a glória a fulgir;

Momento a momento, ó Senhor, sou Teu!