Sofrimento, Mistérios e Virtude

Fique contente com todo sofrimento que Deus queira pôr sobre você. Se você o amar com pureza, estará tão disposto a segui-lo ao Calvário quanto ao Tabor.

Ele deve ser amado tanto no Calvário como no Tabor, já que é ali que Ele dá a maior manifestação do seu amor.

Não aja, pois, como aquelas pessoas que se entregam num momento e se tomam de volta em outro. Elas se entregam para serem acariciadas, e se tomam de volta quando são crucificadas; ou então buscam consolação na criatura.

Você só pode encontrar consolação no amor da cruz e no abandono completo. Quem não tem amor pela cruz não tem amor por Deus (veja Mt 16:24). É impossível amar a Deus sem amar a cruz; e um coração que aprendeu a amar a cruz encontra doçura, alegria e prazer até nas coisas mais amargas. “Para a alma faminta, qualquer coisa amarga é doce” (Pv 27:7), porque ela tem tanta fome da cruz quanto tem fome de Deus.

A cruz dá Deus, e Deus dá a cruz. O abandono e a cruz andam juntos. Assim que você perceber que lhe repugna algo que se apresenta a você sob a luz do sofrimento, abandone-se imediatamente a Deus por essa mesma coisa e ofereça-se a Ele como sacrifício: você verá que, quando a cruz vier, terá perdido muito do seu peso, porque você a desejará. Isso não impedirá que você sinta o seu peso. Algumas pessoas imaginam que sentir a cruz não é sofrer. O sentimento do sofrimento é uma das partes principais do próprio sofrimento. O próprio Jesus quis sofrê-lo em toda a sua intensidade.

Muitas vezes a cruz é levada com fraqueza, outras vezes com força: tudo deve ser igual na vontade de Deus.

Sobre os Mistérios—Deus os Concede Aqui em Realidade

Objetarão que, por este caminho, os mistérios não serão dados a conhecer. É exatamente o contrário; eles são dados à alma em realidade. Jesus Cristo, a quem ela está abandonada, e a quem ela segue como o Caminho, a quem ouve como a Verdade, e que a anima como a Vida, imprimindo-se nela, comunica-lhe a sua própria condição.

Levar as condições de Cristo é algo muito maior do que simplesmente considerar essas condições. Paulo levava em seu corpo as condições de Cristo. “Trago gravadas em meu corpo”, diz ele, “as marcas do Senhor Jesus” (Gl 6:17). Mas ele não diz que raciocinava sobre elas.

Muitas vezes Cristo dá, neste estado de abandono, visões das suas condições de modo impressionante. Devemos receber igualmente todas as disposições em que lhe agrade colocar-nos, escolhendo para nós permanecer junto dele e ser aniquilados diante dele, mas recebendo igualmente tudo o que Ele nos dá, luz ou trevas, facilidade ou aridez, força ou fraqueza, doçura ou amargura, tentações ou distrações, tristeza, cuidado, incerteza; nenhuma dessas coisas deve nos abalar.

Há algumas pessoas a quem Deus está continuamente revelando os seus mistérios: que elas lhes sejam fiéis. Mas, quando Deus achar por bem retirá-los, que elas os deixem ser tirados.

Outras se perturbam porque nenhum mistério lhes é dado a conhecer: isso é desnecessário, já que uma atenção amorosa a Deus inclui toda devoção particular, e aquilo que está unido somente a Deus, pelo seu repouso nele, é instruído de maneira excelentíssima em todos os mistérios. Quem ama a Deus ama tudo o que é dele.

Sobre a Virtude—Todas as Virtudes São Dadas com Deus Neste Grau da Oração do Coração

Este é o caminho breve e seguro para adquirir a virtude; porque, sendo Deus o princípio de toda virtude, possuímos toda virtude ao possuir a Deus.

Mais do que isso, digo que toda virtude que não é dada interiormente é uma máscara de virtude, como uma roupa que se pode tirar e que vai se gastar. Mas a virtude comunicada no fundo da alma é essencial, verdadeira e permanente. “A princesa em seus aposentos é toda gloriosa” (Sl 45:13). E não há quem pratique a virtude com mais constância do que aqueles que a adquirem desta maneira, embora a virtude não seja um objeto distinto do seu pensamento.

Como esses que amam têm fome de sofrimento! Eles só pensam no que pode agradar ao seu Amado, e começam a descuidar de si mesmos e a pensar menos em si mesmos. Quanto mais amam a Deus, mais odeiam a si mesmos.

Ah, se todos pudessem aprender este método, tão fácil que convém a todos, aos mais ignorantes como aos mais instruídos, com que facilidade toda a Igreja seria reformada! Basta apenas amar. Santo Agostinho diz: “Ama, e faze o que quiseres;” pois, quando amamos perfeitamente, não desejaremos fazer nada que possa desagradar ao nosso Amado.