Abandono a Deus

É aqui que o verdadeiro abandono e a consagração a Deus devem começar, estando nós profundamente convencidos de que tudo o que nos acontece, momento a momento, é a vontade de Deus e, portanto, tudo aquilo de que precisamos.

Essa convicção nos deixará contentes com tudo, e nos fará ver os acontecimentos mais comuns em Deus, e não na criatura.

Eu lhes peço, quem quer que vocês sejam, vocês que desejam entregar-se a Deus, que não se tomem de volta depois de terem sido dados a Ele, e que se lembrem de que uma coisa que foi dada já não está à sua disposição. O abandono é a chave da vida interior: quem está inteiramente abandonado logo será perfeito.

Vocês devem, pois, manter-se firmes no seu abandono, sem dar ouvidos ao raciocínio nem à reflexão. Uma grande fé produz um grande abandono; vocês devem confiar inteiramente em Deus, crendo com esperança contra a esperança (Rm 4:18). O abandono é o despojar-se de todo cuidado conosco mesmos, para nos deixarmos guiar inteiramente por Deus.

Todos os cristãos são exortados ao abandono, pois a todos se diz: “Não andem ansiosos com o dia de amanhã; pois o seu Pai celestial sabe que vocês precisam de todas elas” (Mt 6:32, 34). “Reconheça-o em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas” (Pv 3:6). “Consagre ao SENHOR tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos” (Pv 16:3). “Entregue o seu caminho ao SENHOR; confie também nele, e ele o fará” (Sl 37:5).

O abandono, portanto, deve ser um completo deixar-nos a nós mesmos, tanto exterior como interiormente, nas mãos de Deus, esquecendo-nos de nós mesmos e pensando somente em Deus. Por esse meio, o coração se mantém sempre livre e contente.

Na prática, deve ser uma perda contínua da nossa própria vontade na vontade de Deus, uma renúncia a todas as inclinações naturais, por melhores que pareçam, para que fiquemos livres para escolher somente o que Deus escolhe: devemos ser indiferentes a todas as coisas, sejam temporais ou espirituais, para o corpo ou para a alma; deixando o passado no esquecimento, o futuro à providência, e dando o presente a Deus; contentes com o momento presente, que traz consigo a vontade eterna de Deus para nós; não atribuindo à criatura nada do que nos acontece, mas vendo todas as coisas em Deus e considerando-as como vindas infalivelmente da sua mão, com a única exceção do nosso próprio pecado.

Deixem-se, pois, guiar por Deus como Ele quiser, seja no que diz respeito à vida interior, seja à vida exterior.