फेस्टो किवेंगेरे — वह व्यक्ति जिसने अपने शत्रु का नाम लिया

वे कौन थे

फेस्टो किवेंगेरे (1919–1988) एक युगांडाई बिशप थे और पूर्वी अफ्रीकी जागृति से निकले सबसे प्रसिद्ध सुसमाचार प्रचारक — एक ऐसे व्यक्ति जिन्होंने बिली ग्राहम के साथ प्रचार किया और जिन्हें, उबाऊ ढंग से पर ग़लत नहीं, अफ्रीका का बिली ग्राहम कहा गया। उनकी पूरी कहानी इस पुस्तकालय में उनके लेखक पृष्ठ पर दी गई है।

यह अध्याय उनके किए एक काम के बारे में है, 1977 में, जो इस पुस्तक की किसी भी और बात से कठिन है।

उस वर्ष फ़रवरी में ईदी अमीन के शासन ने आर्चबिशप जनानी लुवुम की हत्या कर दी। किवेंगेरे, जो शासन के विरुद्ध लुवुम के साथ खड़े हुए थे, अपनी पत्नी के साथ पहाड़ों को पैदल पार करके युगांडा से भाग निकले। वे निर्वासन में एक बिशप थे, उनका मित्र मर चुका था, और उनका देश एक व्यक्ति के हाथों नष्ट हो रहा था।

उसी वर्ष के भीतर उन्होंने एक पुस्तक प्रकाशित की। उसका नाम था I Love Idi Amin (मैं ईदी अमीन से प्रेम करता हूँ)।

आधुनिक मसीही प्रकाशन का सबसे आपत्तिजनक शीर्षक

इसे आध्यात्मिक रंग देने से पहले, इस बात को मन में बैठ जाने दीजिए।

अमीन के शासन ने इतने बड़े पैमाने पर हत्याएँ कीं कि आज भी उनकी संख्या पर लाखों में बहस होती है। उसने किवेंगेरे के आर्चबिशप को मार डाला। उसने किवेंगेरे को उनके अपने देश से निकाल दिया। इसे किसी भी तरह पढ़ें, किवेंगेरे किसी दूर के खलनायक पर उदार दृष्टि डालनेवाले तटस्थ दर्शक नहीं थे; वे एक सीधे पीड़ित थे जो ज़िम्मेदार व्यक्ति के बारे में, उसी वर्ष, निर्वासन से लिख रहे थे।

और यह शीर्षक क्षमा के बारे में कोई अमूर्त नारा नहीं है। इसमें उस व्यक्ति का नाम है।

किवेंगेरे का तर्क, जब आप आवरण से आगे पढ़ते हैं, यह नहीं है कि हत्याओं से कोई फ़र्क नहीं पड़ा या न्याय अनावश्यक था। वे स्पष्ट थे कि अमीन के काम बुरे थे और उन्होंने ऐसा कहा भी। उनका तर्क यह था कि घृणा उनके भीतर वह काम पूरा कर देगी जो अमीन ने शुरू किया था — कि एक चीज़ जिसे शासन को किसी भी हाल में छीनने नहीं दिया जा सकता था, वह थी उनकी प्रेम करने की क्षमता, और अगर वे उसे खो देते तो वे उस एकमात्र तरीके से हार जाते जो अंत में मायने रखता है।

यह कहाँ से आया

यह कहीं से अचानक नहीं आया। यह जागृति के चार दृढ़ विश्वासों को उनके अंत तक ले जाना है।

अगर पाप का नाम ठोस रूप से लिया जाना है, तो अमीन के पाप का नाम लिया जाता है, और मेरे पाप का भी, और दोनों का नाम एक ही कमरे में लिया जाता है। अगर यीशु का लहू ही शुद्ध करता है, तो वह हम दोनों के लिए पर्याप्त है या किसी के लिए नहीं। अगर मैं ज्योति में चलता हूँ, तो मैं कोई गुप्त घृणा पालकर उसे न्याय नहीं कह सकता। और अगर गीत Tukutendereza है — हे यीशु, हम तेरी स्तुति करते हैं, तेरे लहू ने मुझे शुद्ध किया है — तो जिस एकमात्र भूमि पर मैं खड़ा हूँ, वह ऐसी भूमि है जिसे मुझे उसके साथ बाँटना पड़ता।

balokole चालीस साल से छोटे कमरों में, साधारण झगड़ों, चुराए गए सामान और व्यभिचारों के मामलों में, इसी तर्क का अभ्यास करते आ रहे थे। किवेंगेरे ने इसे एक तानाशाह पर लागू किया।

वे हमें क्या सिखाते हैं

क्षमा कोई भावना नहीं है और न ही अपराध पर कोई फ़ैसला। किवेंगेरे ने कभी नहीं कहा कि अमीन को रोका नहीं जाना चाहिए या उसके अपराध छोटे थे। उन्होंने कहा कि वे उससे घृणा नहीं करेंगे। ये दोनों बातें अलग की जा सकती हैं, और हम आमतौर पर उन्हें अलग करने से इनकार करते हैं।

जिस द्वेष की आप रक्षा कर रहे हैं, वह आपको ही नुकसान पहुँचा रहा है। वे समझते थे कि वे अपने ही प्राण के लिए लड़ रहे थे, अमीन की प्रतिष्ठा के लिए नहीं।

आप यह शून्य से शुरू करके नहीं कर सकते। कोई भी केवल ठान लेने से हत्या को क्षमा नहीं कर देता। यह उस व्यक्ति के लिए संभव है जिसने दशकों तक, खुलेआम, लोगों के बीच, उन बातों के लिए क्षमा पाई है जो उसने सचमुच की थीं।

नाम लीजिए। किवेंगेरे ने On Forgiving Our Enemies (अपने शत्रुओं को क्षमा करने पर) नहीं लिखी। उन्होंने आवरण पर उस व्यक्ति का नाम लिखा। सामान्य क्षमा की कोई कीमत नहीं होती।

इसके नीचे का वचन

“परन्तु मैं तुम से यह कहता हूँ, कि अपने बैरियों से प्रेम रखो और अपने सतानेवालों के लिये प्रार्थना करो” (मत्ती 5:44)।

सभी आज्ञाएँ सक्रिय क्रियाएँ हैं, और उनमें से कोई भी भावना नहीं है। यह यीशु का कहा सबसे अधिक उद्धृत और सबसे कम आज़माया गया वाक्य है, और किवेंगेरे बीसवीं सदी के उन थोड़े-से लोगों में से हैं जिनके बारे में दिखाया जा सकता है कि उन्होंने इसे एक ऐसे व्यक्ति पर आज़माया जिसने अपवाद बनने का पूरा हक़ कमा लिया था।

एक प्रार्थना

प्रभु, मेरे मन में कोई व्यक्ति है, और मैं नहीं चाहता था कि हो। मैं अलग महसूस करने के लिए तैयार नहीं हूँ, और मैं दिखावा भी नहीं करूँगा। और पीछे से शुरू कर: मुझे याद दिला कि मुझे क्या-क्या क्षमा किया गया है, खुलेआम, ऐसे लोगों द्वारा जिन्हें उसे पकड़े रखने का पूरा हक़ था। फिर मुझे वह नाम लेने दे, और आशीष को सच्चे मन से देने दे। आमीन।