योना कनामुज़ेई — “हम स्वर्ग जा रहे हैं”

वे कौन थे

योना कनामुज़ेई एक रवांडाई डीकन और जागृति के व्यक्ति थे। 24 जनवरी 1964 को, रवांडा की स्वतंत्रता के बाद फैली हिंसा के दौरान, सैनिक उन्हें पकड़कर ले गए, गाड़ी में एक नदी तक ले गए, और गोली मार दी।

उस रात के बारे में जो याद रखा गया है, वह इसलिए याद है कि वहाँ गवाह मौजूद थे।

जब उन्हें नदी की ओर ले जाया जा रहा था, तो वे गा रहे थे। वह भजन था “There Is a Happy Land” (एक आनंदमय देश है)। मारे जाने से पहले उन्होंने अपनी डायरी में लिखने की अनुमति माँगी, और उन्होंने लिखा: हम स्वर्ग जा रहे हैं। उन्होंने विनती की कि वह डायरी उनकी पत्नी को दे दी जाए।

उनका नाम लंदन के सेंट पॉल कैथेड्रल में आधुनिक शहीदों की सूची में दर्ज है।

दो वाक्य

कनामुज़ेई की मृत्यु के बारे में लगभग सब कुछ हमारी पहुँच से परे है। हम नहीं जानते कि उन्होंने क्या महसूस किया, और उस रात के हर विवरण पर वृत्तांत एकमत नहीं हैं। हमारे पास दो काम हैं, और वे लंबे समय तक सोचने के लिए काफ़ी हैं।

उन्होंने गाया। कोई विलाप नहीं और कोई विरोध नहीं — स्वर्ग के बारे में बच्चों का एक भजन, जिसे नदी की ओर जाते हुए एक ऐसे व्यक्ति ने गाया जो जानता था कि नदी पर क्या है। जो कुछ भी वह हो, वह दिखावा नहीं है; प्रभावित करने के लिए कोई मण्डली नहीं थी, और सैनिक ऐसे दर्शक नहीं थे जिन्हें रिझाने का उनके पास कोई कारण हो।

और उन्होंने अपनी पत्नी के लिए एक संदेश लिखा। चार शब्द, अपने पास बचे आख़िरी मिनटों में, और वे न सैनिकों के बारे में हैं, न अन्याय के बारे में, और न ही असल में स्वयं उनके बारे में। हम स्वर्ग जा रहे हैं। बहुवचन। वे उसे बता रहे थे कि वे दोनों कहाँ जा रहे हैं।

जागृति ने उनके साथ क्या किया था

यह पूछना ठीक है कि ऐसा व्यवहार करनेवाला व्यक्ति कैसे बनता है, क्योंकि यह साधारण अर्थ में साहस नहीं था — उस समय तक बहादुरी दिखाने को कुछ नहीं बचा था, लड़ने को कोई लड़ाई नहीं बची थी।

जागृति ने तीस साल तक बहुत थोड़ी-सी बातें बहुत आग्रह के साथ सिखाई थीं। कि पाप का नाम लिया जाए। कि यीशु का लहू पर्याप्त है। कि आप दूसरों के साथ ज्योति में चलते हैं, कुछ भी छिपाए बिना। कि गीत उसके बारे में है, आपके बारे में नहीं।

जिस व्यक्ति को जीवन भर इन दृढ़ विश्वासों ने गढ़ा हो, उसने एक अर्थ में सैनिकों के आने से पहले ही कठिन हिस्सा पूरा कर लिया होता है। परमेश्वर के साथ उसका कोई अधूरा मामला नहीं, कोई छिपी बात नहीं जिसके पकड़े जाने का उसे डर हो, और दिखावा करने की कोई आदत नहीं। जो बचता है, वह एक ऐसा व्यक्ति है जो गा सकता है।

यह मृत्यु का सामना करने की कोई तकनीक नहीं है। यह वह है जिसके लिए एक विशेष प्रकार का साधारण मसीही जीवन शुरू से ही तैयारी करता आ रहा था।

वे हमें क्या सिखाते हैं

आप अपने संकट का सामना उन्हीं आदतों के साथ करेंगे जो आपमें पहले से हैं। कोई भी ट्रक के पिछले हिस्से में बैठकर ऐसा विश्वास नहीं जोड़ता। कनामुज़ेई की आख़िरी रात तीस वर्षों के साधारण बुधवारों का परिणाम थी।

सोचिए कि आपके आख़िरी शब्द किसके लिए हैं। उन्होंने अपने शब्द अपनी पत्नी को सांत्वना देने में लगाए। दोष लगाने में नहीं, अपनी सफ़ाई देने में नहीं, उद्धृत किए जाने के लिए नहीं।

बीसवीं सदी के शहीद अधिकतर अफ्रीकी हैं, और अधिकतर हमारे लिए अनाम हैं। कनामुज़ेई का नाम लंदन की एक दीवार पर इसलिए है कि किसी ने उसे लिख लिया। अधिकांश के नाम नहीं लिखे गए।

इसके नीचे का वचन

“क्योंकि मेरे लिये जीवित रहना मसीह है, और मर जाना लाभ है” (फिलिप्पियों 1:21)।

पौलुस ने इसे कारागार से लिखा, दोनों को तौलते हुए और यह पाते हुए कि वह हार नहीं सकता। यह ऐसा वाक्य है जिसे उद्धृत करना आसान है और परखना लगभग असंभव। कनामुज़ेई की डायरी चार शब्दों में वही वाक्य है, जो उस एक क्षण में लिखा गया जब कोई भी लिखनेवाले पर यह संदेह नहीं कर सकता था कि वह इसे सच्चे मन से नहीं कह रहा।

एक प्रार्थना

प्रभु, मैं नहीं जानता कि मुझे किसका सामना करना पड़ेगा, और मैं जानना भी नहीं माँगता। जिन आदतों की मुझे तब ज़रूरत होगी, उन्हें अभी मुझमें गढ़: कुछ भी छिपा नहीं, कुछ भी बिना माने नहीं, तुझसे कोई बहस बाकी नहीं। और यदि मेरे आख़िरी शब्द किसी ऐसे के लिए हों जिससे मैं प्रेम करता हूँ, तो वे इस बारे में हों कि हम कहाँ जा रहे हैं। आमीन।