विलियम नागेन्डा — वह प्रचारक जो उलटी दिशा में चल पड़ा

वे कौन थे

विलियम नागेन्डा (1912–1973) एक मुगांडा थे, विवाह के नाते सिमियोन न्सिबाम्बी के रिश्तेदार, और आगे चलकर वे पूर्वी अफ्रीकी जागृति के सबसे अधिक यात्रा करनेवाले प्रचारक बने।

उन्होंने सरकारी नौकरी का भविष्य छोड़कर सेवकाई में कदम रखा, 1930 के दशक में इस आंदोलन से जुड़े, और उन थोड़े-से अफ्रीकी अगुवों में गिने गए — योसिया किनुका, फेस्टो किवेंगेरे और दूसरों के साथ — जो इसे उस क्षेत्र से बहुत दूर तक ले गए जहाँ यह शुरू हुआ था। 1947 में वे और किनुका स्विट्ज़रलैंड और ब्रिटेन गए। यह ऐसी बहुत-सी यात्राओं में से पहली थी, और नागेन्डा ने अपने बाकी जीवन का बड़ा हिस्सा इन्हीं यात्राओं में बिताया: यूरोप में, अमेरिका में, भारत में, सम्मेलनों, विश्वविद्यालयों और मिशन सभाओं में प्रचार करते हुए।

पूरे समय वे एक आम विश्वासी जैसे प्रचारक ही बने रहे — सीधे-सादे, व्यक्तिगत, और लगातार इसी चिंता में डूबे हुए कि सुननेवाले व्यक्ति ने सचमुच किसी बात से मन फिराया है या नहीं।

उलटा मिशन, चालीस साल पहले

ज़रा उस साल पर रुकिए। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य अब भी युगांडा पर शासन करता था। पूरे मिशनरी उद्यम की मान्यता, जिसे भले लोग सच्चे मन से मानते थे, यह थी कि मसीही विश्वास यूरोप से बाहर की ओर जाता है और अफ्रीका उसका खेत है।

नागेन्डा और किनुका एक जहाज़ पर चढ़े और उलटी दिशा में चल पड़े, यूरोपीय मसीहियों को यह बताने के लिए कि उन्हें मन फिराने की ज़रूरत है।

इसका हमेशा स्वागत नहीं हुआ, और दोनों में से किसी भी ओर से इसे हमेशा अच्छी तरह सँभाला भी नहीं गया। जागृति का संदेश अपने श्रोताओं के हिसाब से नरम नहीं पड़ा: वह केज़िक में अंग्रेज़ों से वही सवाल पूछता था जो कम्पाला में व्यापारियों से पूछता था, ठोस पाप के बारे में, जिसका नाम लिया जाए और जिसे मान लिया जाए। कुछ लोगों ने इसे ग्रहण किया। कुछ को यह असहनीय लगा कि यह बात वहाँ से आ रही थी जहाँ से आ रही थी, और उन्होंने ऐसे शब्दों में यह कहा भी, जिन्हें आज पढ़ना असहज करता है।

नागेन्डा ने जो दिखाया, इस वाक्यांश के चलन में आने से दशकों पहले, वह यह था कि अफ्रीकी कलीसिया के पास कुछ ऐसा था जिसकी यूरोपीय कलीसिया को ज़रूरत थी। उन्होंने इस पर सैद्धांतिक बहस नहीं की। वे वहाँ पहुँचे और प्रचार किया।

यात्रा करनेवाला होने की कीमत

यह साफ़-साफ़ कहना ठीक होगा कि इस जीवन की एक कीमत थी, और अभिलेख इसे दिखाते हैं।

जो आदमी अपने वर्ष जहाज़ों पर और दूसरों के मंचों पर बिताता है, वह घर पर नहीं होता। जागृति के अगुवों की आलोचना हुई, कभी-कभी उनके अपने ही लोगों द्वारा, कि वे दूर रहते हैं; और स्वयं आंदोलन 1960 और 1970 के दशकों में गहरे अंदरूनी मतभेदों से गुज़रा कि उसकी माँगें ठीक-ठीक कितनी कठोर होनी चाहिए, ऐसे विवाद जिनमें नागेन्डा एक केंद्रीय व्यक्ति थे और सबके प्रिय नहीं थे।

यह पुस्तक उसे सजाकर पेश नहीं करेगी। पाप मान लेने पर बना आंदोलन ऐसे लोगों का आंदोलन नहीं है जिन्होंने पाप करना छोड़ दिया हो, और उसके अगुवे आपस में ऐसे झगड़े जिनसे चोट पहुँची। नागेन्डा का कद और उनकी कठिनाई, दोनों एक ही इंसान में थे।

वे हमें क्या सिखाते हैं

सुसमाचार उसकी संपत्ति नहीं है जो उसे आप तक लाया। नागेन्डा ने मसीही विश्वास ब्रिटिश मिशनरियों से पाया और फिर ब्रिटेन जाकर उन्हीं को प्रचार किया। अपने सिखानेवालों के प्रति कृतज्ञता का मतलब हमेशा के लिए छोटे दर्जे पर रहना नहीं है।

कमरे की प्रतिष्ठा देखकर संदेश मत बदलिए। उन्होंने कैम्ब्रिज से वही सवाल पूछा जो कम्पाला से पूछा था। हममें से अधिकतर बिना ध्यान दिए इसका उलटा करते हैं।

सही होना आपको साथ रहने के लिए आसान नहीं बना देता। जागृति की कठोरता, जो उसकी ताकत थी, सख़्ती में बदल सकती थी। अगर आपके पास ऐसा संदेश है जिसकी लोगों को ज़रूरत है, तो ख़तरा यह नहीं कि आप उस पर विश्वास करना छोड़ देंगे; ख़तरा यह है कि उस पर विश्वास करना उन लोगों के प्रति आपके धीरज का क्या करेगा जो उस पर विश्वास नहीं करते।

इसके नीचे का वचन

“क्योंकि मैं सुसमाचार से नहीं लजाता, इसलिए कि वह हर एक विश्वास करनेवाले के लिये, पहले तो यहूदी, फिर यूनानी के लिये, उद्धार के निमित्त परमेश्वर की सामर्थ्य है” (रोमियों 1:16)।

पौलुस ने यह साम्राज्य की राजधानी की कलीसिया को लिखा, एक प्रांतीय व्यक्ति के रूप में जो वहाँ आने का इरादा रखता था। नागेन्डा का पूरा जीवन इसी पर एक टीका है। इस पद में जो क्रम है वह प्राथमिकता के बारे में है, दर्जे के बारे में नहीं, और जो शब्द उस पर शासन करता है वह है हर एक। जो सुसमाचार केवल ताकतवर से कमज़ोर की ओर ही जा सके, वह वह सुसमाचार नहीं है जिसका पौलुस ने वर्णन किया।

एक प्रार्थना

प्रभु, मैं जो कहता हूँ उसे कमरे के रुतबे के हिसाब से काट-छाँट लेता हूँ। मुझे हर श्रोता के लिए एक ही संदेश दे। जहाँ मैंने बहुत पाया है, वहाँ मुझे यह सोचने से बचा कि मुझे सदा शिष्य ही बने रहना है; जहाँ मेरे पास कहने को कुछ है, वहाँ उसे कहते हुए मुझे कठोर होने से बचा। आमीन।