ब्लासियो किगोज़ी — Zukuka! जागो!

वह कौन था

ब्लासियो किगोज़ी (1909–1936) सिमियोन न्सिबाम्बी के छोटे भाई थे। उनके भाई उन्हें जीवित विश्वास में ले आए; उन्हें युगांडा की एंग्लिकन कलीसिया में डीकन ठहराया गया और दक्षिण में रवांडा के गहिनी भेजा गया, जहाँ वे जो चर्च और योसिया किनुका के साथ जुड़ गए।

हर विवरण के अनुसार वे एक जलते हुए व्यक्ति थे। वे मिशन के लिए ऐसी तीव्रता से प्रार्थना करते थे जिसे लोग दशकों तक याद रखते रहे। वे सहमति के लिए नहीं, बल्कि पाप का बोध जगाने के लिए प्रचार करते थे। उन्होंने और किनुका ने मिलकर जागृति की पहली टोलियों में से एक बनाई, और 1930 के दशक के मध्य में गहिनी में जो जागृति फैली, वह काफ़ी हद तक उन्हीं के द्वारा फैली।

जनवरी 1936 में उन्हें कम्पाला में कलीसिया की धर्मसभा के सामने जागृति का पक्ष रखने के लिए युगांडा वापस बुलाया गया। वे एक ही शब्द लेकर गए: Zukuka। जागो।

उन्होंने वह शब्द सुना दिया। यात्रा के दौरान उन्हें टिक ज्वर हो गया था। 26 जनवरी 1936 को, छब्बीस वर्ष की आयु में, उनकी मृत्यु हो गई।

उनके भाई ने उन्हें दफ़नाया। अंत्येष्टि नामिरेम्बे में कैथेड्रल पहाड़ी पर हुई और बड़ी भीड़ जमा हुई, और जो शब्द वे धर्मसभा तक ले गए थे, वह उनकी समाधि के पत्थर पर खोद दिया गया, जहाँ वह आज भी है।

वह शब्द जो वे लेकर गए

Zukuka कोई कोमल शब्द नहीं है। यह विचार करने का निमंत्रण नहीं है, न ही किसी समिति के जाँचने के लिए कोई प्रस्ताव। यह वह है जो आप उस व्यक्ति से कहते हैं जो तब सो रहा हो जब कुछ घटित हो रहा हो।

उन्होंने यह एक धर्मसभा से कहा — एक ऐसी कलीसिया के एकत्रित, अभिषिक्त, प्रतिष्ठित नेतृत्व से जो तब तक दो पीढ़ियाँ पुरानी हो चुकी थी, सुव्यवस्थित थी, और आत्मिक रूप से ठीक उसी तरह ठंडी थी जैसे दूसरी पीढ़ी की कलीसियाएँ हो जाती हैं। वह कलीसिया स्पष्ट रूप से जगाया जाना नहीं चाहती थी। किगोज़ी बीस-पच्चीस वर्ष के एक डीकन थे, जो दूसरे देश के एक मिशन-केंद्र से आए थे।

और फिर, कुछ भी तय हो पाने से पहले ही, तुरंत उनकी मृत्यु हो गई।

इतिहासकार एकमत हैं कि उनकी मृत्यु ने उनके भाषण से अधिक काम किया। किसी विनती को शिष्टता से सुनकर फ़ाइल में रखा जा सकता है। पर उस युवक की विनती को नहीं, जो उसे करने के कुछ ही दिनों के भीतर मर गया हो। जो धर्मसभा किगोज़ी के संदेश पर शायद सिर हिलाकर रह जाती, उसे इसके बजाय उन्हें दफ़नाना पड़ा, और युगांडा की कलीसिया आगे जो कुछ हुआ उसका बहुत बड़ा भाग उसी सप्ताह से गिनती है।

वे हमें क्या सिखाते हैं

वह एक शब्द कहिए। किगोज़ी के पास एक ही संदेश था और उन्होंने उसे सजाया नहीं। हम में से अधिकांश को ऐसे कमरे में एक ही मौका मिलता, तो हम तब तक बचाव करते, संदर्भ जोड़ते और नरमी लाते रहते जब तक ऐसा कुछ न बचता जिसका किसी को उत्तर देना पड़े। उन्होंने कहा: जागो।

तत्परता अशिष्टता नहीं है। लोगों की भावनाओं का इतना ध्यान रखने का एक ढंग होता है कि हम उन्हें कभी कोई सच्ची बात बताते ही नहीं। वे क्रूर नहीं थे, और ऐसा कोई अभिलेख नहीं कि उन्होंने कभी तिरस्कार दिखाया हो। वे बस यह दिखावा करने को तैयार नहीं थे कि स्थिति ठीक है।

उपयोग किए जाने के लिए लंबे जीवन की आवश्यकता नहीं। वे तीस से पहले ही मर गए, बहुत थोड़े वर्षों की सेवकाई के बाद, बिना कुछ लिखे। लगभग एक सदी बाद छह देशों में फैला एक आंदोलन अपनी उत्पत्ति का एक भाग उस शब्द से जोड़ता है जो उन्होंने एक बार कहा था।

परमेश्वर आपको परिणाम दिखाने के लिए बाध्य नहीं है। यह कठिन बात है। किगोज़ी उस जागृति को देखने के लिए जीवित नहीं रहे जिसे उनकी मृत्यु ने मुक्त करने में सहायता की। उन्हें आज्ञाकारिता मिली, परिणाम नहीं। यह व्यवस्था उससे कहीं अधिक आम है जितना हमारी कहानियाँ आमतौर पर स्वीकार करती हैं।

इसके नीचे का वचन

किगोज़ी के उस एक शब्द का नए नियम में एक जुड़वाँ है: “हे सोनेवाले जाग और मुर्दों में से जी उठ; तो मसीह की ज्योति तुझ पर चमकेगी” (इफिसियों 5:14)।

यह देखने योग्य है कि यह किसे संबोधित है। बाहर के अन्यजाति संसार को नहीं; पौलुस एक कलीसिया को लिख रहा है। जिन लोगों को जगाने की आवश्यकता है, वे पहले से भवन के भीतर हैं, पहले से सही बातों पर विश्वास करते हैं, पहले से उपस्थित रहते हैं। कम्पाला की धर्मसभा में किगोज़ी के सामने ठीक यही श्रोता थे, और यह अविश्वासी श्रोताओं से कठिन श्रोता है, क्योंकि वे आपकी हर बात से सहमत हो सकते हैं और फिर भी कुछ नहीं होता।

जागृति का अपने अस्तित्व के बारे में पूरा सिद्धांत उसी पद में बैठा है। उसने कभी अपने को उन लोगों तक सुसमाचार लाने वाला नहीं समझा जिन्होंने उसे सुना नहीं था। उसने अपने को उन लोगों को जगाने वाला समझा जिन्होंने उसे सुन लिया था।

एक प्रार्थना

प्रभु, जो तूने मुझे कहने को दिया, उसे मैंने तब तक नरम किया कि वह किसी को जगा न सके। मुझे एक स्पष्ट शब्द दे, और उसे साफ़-साफ़ कहने का साहस भी, उन लोगों से जो उसे सबसे कम सुनना चाहते हैं। और यदि मैं कभी न देखूँ कि उससे क्या निकलता है, तो वही पर्याप्त हो। Zukuka — और मुझसे शुरू कर। आमीन।