Tukutendereza Yesu — धर्मविज्ञान के रूप में चार पंक्तियाँ

स्वयं यह गीत

पूर्वी अफ्रीका की जागृति के पास न कोई विश्वास-अंगीकार था, न कोई स्थापना-दस्तावेज़, न कोई सांप्रदायिक घोषणा-पत्र। उसके पास एक भजन था, और अधिकांश कामों के लिए वही भजन इन तीनों का काम करता था।

Tukutendereza Yesu — हम तेरी स्तुति करते हैं, यीशु। Yesu Omwana gw'endiga — यीशु, परमेश्वर के मेम्ने। Omusaayi gwo gunaazizza — तेरे लहू ने मुझे शुद्ध किया है। Nkwebaza, Omulokozi — मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, उद्धारकर्ता।

इसकी धुन एक पुरानी अमेरिकी जागृति-धुन है; लुगांडा शब्द वह हैं जो आंदोलन ने उसमें से बनाया। इसे सम्मेलनों में और कब्रों के पास, सड़कों पर और जेलों में गाया गया, पहले लुगांडा में और फिर, जैसे-जैसे यह फैलता गया, रुन्यांकोले, किन्यारवांडा, स्वाहिली और दर्जन भर अन्य भाषाओं में। लोग अजनबियों के सामने अपनी पहचान बताने के लिए इसे गाते थे। यह एक अभिवादन का काम करता था।

चार पंक्तियाँ। इन्हें उस धर्मविज्ञान के रूप में पढ़ना सार्थक है जो ये वास्तव में थीं।

चार पंक्तियाँ क्या दावा करती हैं

हम तेरी स्तुति करते हैं। वाक्य का कर्ता गाने वाला नहीं है। यह बात जितनी सुनाई देती है उससे अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि balokole पर — तब भी और उसके बाद भी — सबसे आम आरोप आत्मिक घमंड का था: कि वे स्वयं को बेहतर समझते थे, कि उद्धार पाए हुए लोग शब्द एक डींग था। उनका अपना गीत इसका उत्तर है। यह उसके बारे में है।

परमेश्वर का मेम्ना। एक बलिदान, जिसका अर्थ है कि किसी की मृत्यु हुई। विशिष्ट पाप का नाम लेने पर जागृति का आग्रह तभी काम करता है जब पाप के जाने के लिए कोई ठिकाना हो। बलिदान के बिना पाप मानना केवल अपनी असफलताओं की सूची है, और वह या तो आपको कुचल देगा या आपको पाखंडी बना देगा।

तेरे लहू ने मुझे शुद्ध किया है। भूतकाल, और व्यक्तिगत। शुद्ध कर सकता है नहीं, विश्वासियों को शुद्ध करता है नहीं। जागृति का आश्वासन प्रसिद्ध रूप से दृढ़ था, और उसके आलोचक इसे ढिठाई समझते थे। पर ध्यान दीजिए कि उस पंक्ति में शुद्ध कौन कर रहा है। उनकी तीव्रता नहीं, उनका पाप मानना नहीं, उनके मानदंड नहीं। यह उसका लहू है, और इसमें उनका कोई हाथ नहीं था।

मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, उद्धारकर्ता। पूरी बात कृतज्ञता में जाकर पूरी होती है, जो किसी उपहार का सही उत्तर है और उस व्यक्ति के पास एकमात्र उत्तर है जिसने अभी-अभी मान लिया हो कि उसके पास लाने को कुछ भी नहीं था।

किसी आंदोलन को घोषणा-पत्र से अधिक गीत की आवश्यकता क्यों है

सैद्धांतिक घोषणाएँ बहसों के लिए होती हैं। भजन बाकी जीवन के लिए होते हैं।

विश्वास-घोषणा को खोलकर देखना पड़ता है; भजन पहले से आपके मुँह में होता है। यह कब्रों के पास काम आता है, जहाँ कोई अनुच्छेद पढ़ने वाला नहीं। यह नदी की ओर जाते हुए ट्रक में काम आता है, जहाँ योना कनामुज़ेई ने स्वर्ग के बारे में गाया था। यह तब काम आता है जब आप पढ़ना-लिखना नहीं जानते, और आंदोलन के बहुत-से लोग नहीं जानते थे। यह तब काम आता है जब आप आठ वर्ष के हैं।

और यह वह करता है जो कोई घोषणा-पत्र नहीं कर सकता: यह एक ही शब्द अस्पताल के एक मरहम-पट्टी करने वाले, एक आर्चबिशप और एक अंग्रेज़ मिशनरी के मुँह में एक ही समय, एक ही कमरे में रख देता है। गलातियों 3:28 का धर्मविज्ञान उस पर बहस करने से अधिक आसानी से गाया जा सकता है।

यह, और यही निर्णायक है, छोटा भी है और यीशु के बारे में भी। किसी आंदोलन का गीत वह है जो तब भी उसके पास रहेगा जब उसके अगुवों में अनबन हो जाएगी, उसके सम्मेलन बासी पड़ जाएँगे और उसकी दूसरी पीढ़ी ठंडी पड़ जाएगी। जागृति इन तीनों से गुज़री। भजन इन सबके बाद भी बचा रहा।

यह हमें क्या सिखाता है

ध्यान दीजिए कि आपकी कलीसिया वास्तव में क्या गाती है। आप क्या विश्वास करते हैं, इसका यह उससे बेहतर संकेत है जो आप कहेंगे कि आप विश्वास करते हैं।

आश्वासन और दीनता में कोई टकराव नहीं है। वही चार पंक्तियाँ निश्चित रूप से शुद्ध होने का दावा करती हैं और इसका कोई श्रेय नहीं लेतीं। हममें से अधिकांश एक समय में एक ही बात सँभाल पाते हैं।

जब आसान हो, तब कुछ कंठस्थ कर लीजिए। इस पुस्तक के लोगों का धर्मविज्ञान उनकी आवश्यकता से पहले ही उनकी स्मृति में था। यह कोई छोटी व्यवस्था नहीं है, और इसे जल्दबाज़ी में करने का कोई तरीका नहीं है।

इसके नीचे का वचन

“देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत के पाप हरता है” (यूहन्ना 1:29), और “उसके पुत्र यीशु मसीह का लहू हमें सब पापों से शुद्ध करता है” (1 यूहन्ना 1:7)।

यह भजन इन्हीं दो पदों के अंत में जोड़ा गया एक धन्यवाद है। उस आंदोलन का पूरा सैद्धांतिक ढाँचा बस इतना ही है जिसने छह देशों की कलीसिया को नया आकार दिया।

एक प्रार्थना

प्रभु यीशु, परमेश्वर के मेम्ने, तेरे लहू ने मुझे शुद्ध किया है। यह मैंने नहीं किया, और मैं इसमें कुछ जोड़ नहीं सकता। मेरे मुँह में कुछ ऐसा रख दे जो तब भी वहाँ रहे जब मेरी भावनाएँ जा चुकी हों, और वह तेरे बारे में हो। Tukutendereza Yesu। आमीन।