जागृति हमसे क्या माँगती है

हम क्या पढ़ते आए हैं

दस लोग और दो विषय: एक स्वास्थ्य अधिकारी, थकान से टूटा हुआ एक डॉक्टर, घावों पर मरहम-पट्टी करने वाला एक व्यक्ति, छब्बीस वर्ष की आयु में मरने वाला एक डीकन, यूरोप तक समुद्री यात्रा करने वाला एक प्रचारक, सत्ताईस वर्ष प्रतीक्षा करने वाला एक आर्चबिशप, नदी की ओर जाते हुए गाने वाला एक व्यक्ति, प्रेम के बारे में एक पुस्तक पर अपने शत्रु का नाम लिखने वाला एक सुसमाचार प्रचारक, फिर भी सभा में जाने वाला एक आर्चबिशप, अपने विद्यार्थियों को स्वयं को सिखाने देने वाला एक अंग्रेज़, स्त्रियों की एक बड़ी भीड़ जिनके नाम नहीं सहेजे गए, और चार पंक्तियों का एक भजन।

ऊपर से देखने पर इनमें बहुत कुछ साझा नहीं है। इन सबके बीच दो महाद्वीप, पाँच दशक, कई भाषाएँ और औपनिवेशिक व्यवस्था का हर स्तर था।

जो इनमें साझा है, वह एक तरीका है, और वह जटिल नहीं है।

चार बातें, एक बार फिर

अपने पाप का ठीक-ठीक नाम लीजिए। यह नहीं कि आप पापी हैं — बल्कि यह कि आपने क्या किया। ऊँची आवाज़ में। परमेश्वर के सामने, और जहाँ कोई दूसरा व्यक्ति शामिल हो, वहाँ उसके सामने भी। इस पुस्तक का हर जीवन इसी बात पर मुड़ता है कि किसी ने ऐसा किया, प्रायः अपनी प्रतिष्ठा की कीमत पर।

दूसरे लोगों के साथ ज्योति में चलिए। लगातार, केवल संकट के समय नहीं। जागृति की प्रतिभा यह थी कि उसने ईमानदारी को आपातकालीन उपाय के बजाय एक आदत बना दिया, और इसीलिए जब आपात स्थितियाँ आईं तो उसके लोग तैयार थे।

पूरा भार यीशु के लहू पर टिका दीजिए। इसी ने आंदोलन को वह बनने से रोका जिसका उस पर आरोप लगाया जाता था। जिस तीव्रता के नीचे कोई बलिदान न हो, वह घमंड या निराशा में बदल जाती है; भजन इससे बचाव है।

किसी को बताइए। मरहम-पट्टी करने वाले ने डॉक्टर को बताया। भाई ने भाई को बताया। एक साधारण विश्वासी ने एक पहाड़ी पर एक अजनबी को बताया। इस पुस्तक में किसी ने योग्य ठहराए जाने की प्रतीक्षा नहीं की।

इसकी कीमत क्या होगी

इसके बिना समाप्त करना बेईमानी होगी, क्योंकि यह पुस्तक इसी से भरी रही है।

न्सिबाम्बी ने अपना वेतन और अपनी प्रतिष्ठा खो दी, और उनके पड़ोसी उन्हें पागल समझते थे। किगोज़ी ने छब्बीस वर्ष की आयु में अपना जीवन खो दिया, इससे पहले कि वे इसका कोई फल देख पाते। किनुका को उन लोगों के सामने पाप मानना पड़ा जिनसे उन्हें सचमुच शिकायत थी। नागेन्डा को पूरी दुनिया में सुनने वाले मिले और वे एक कठिन व्यक्ति बन गए, और जिस आंदोलन की उन्होंने अगुवाई की, वह कड़वे विभाजन से गुज़रा। किवेंगेरे ने अपना आर्चबिशप, अपना देश, और उस क्रोध का हर अधिकार खो दिया जो उन्होंने कमाया था। लुवुम ने चेतावनी मिलने के बाद भी सब कुछ खो दिया।

इनमें से किसी को भी इसका ऐसा रूप नहीं मिला जो मुफ़्त हो। पूर्वी अफ्रीका की जागृति में एक चीज़ आपको नहीं मिलेगी, वह है कोई सस्ता उदाहरण।

यह क्या नहीं माँग रहा

यह आपसे अपनी नौकरी छोड़ने को नहीं कह रहा। इस पुस्तक में एक व्यक्ति ने ऐसा किया; अधिकांश ने नहीं। सबीती सत्ताईस वर्ष तक एक पल्ली पुरोहित बने रहे, किनुका घावों पर मरहम-पट्टी करते रहे, बारहम पादरियों को प्रशिक्षित करते रहे।

यह आपसे शहादत खोजने को नहीं कह रहा। किवेंगेरे भाग गए, और उनका भागना सही था।

यह आपसे असाधारण बनने को नहीं कह रहा। इस पुस्तक का पूरा तर्क इसके उलट है — कि ये साधारण लोग थे, कि आंदोलन का इंजन साधारण कमरे थे, और कि इसके जिन हिस्सों का हम नाम ले सकते हैं, वे जो कुछ घटा उसका एक छोटा-सा अंश मात्र हैं।

यह क्या माँग रहा है

एक ईमानदार वाक्य, किसी एक दूसरे व्यक्ति से, इसी सप्ताह।

पूरी बात यहीं से शुरू हुई थी। अच्छी नौकरी और स्थिर विश्वास वाले एक व्यक्ति ने एक थके हुए अजनबी को रोककर कहा: कुछ कमी है, मुझमें भी और हममें भी — क्या आप बता सकते हैं कि वह क्या है? उसे नहीं पता था कि इससे कुछ निकलेगा। उस बातचीत में कुछ भी योजनाबद्ध नहीं था।

आप कोई जागृति शुरू नहीं करने जा रहे, और आपको इसकी कोशिश भी नहीं करनी चाहिए; इस पुस्तक में एक भी व्यक्ति ऐसा करने नहीं निकला था। पर वह वाक्य आपके पास है, और वह व्यक्ति भी जिससे आप इसे कह सकते हैं।

बाकी सब — छह देश, साठ वर्ष, आर्चबिशप और शहीद और गीत — वह है जो परमेश्वर ने एक प्रश्न के साथ किया।

इसके नीचे का वचन

“पर यदि जैसा वह ज्योति में है, वैसे ही हम भी ज्योति में चलें, तो एक दूसरे से सहभागिता रखते हैं और उसके पुत्र यीशु मसीह का लहू हमें सब पापों से शुद्ध करता है” (1 यूहन्ना 1:7)।

एक पद। इस पुस्तक की हर बात इसमें है: चलना, संगति, शुद्ध होना, और वह क्रम जिसमें ये आते हैं।

एक प्रार्थना

प्रभु, मैंने उन लोगों के बारे में पढ़ा है जिन्होंने इसकी कीमत चुकाई, और मैं चाहूँगा कि मुझे यह सस्ते में मिले। फिर भी इसे मुझे दे। मुझे वह ठीक-ठीक बात दिखा जिसे मैं सामान्य बनाए रखता आया हूँ, और वह व्यक्ति जिससे मुझे यह कहना चाहिए, और मुझे इसे तब तक टालने न दे जब तक मैं स्वयं को तैयार महसूस न करूँ। Tukutendereza Yesu — तेरे लहू ने मुझे शुद्ध किया है, और मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ। आमीन।