वह जीवन जो प्रार्थना कर सकता है

“यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।”—यूहन्ना 15:7.

“धर्मी जन की प्रार्थना के प्रभाव से बहुत कुछ हो सकता है।”—याकूब 5:16.

“हे प्रियों, यदि हमारा मन हमें दोष न दे, तो हमें परमेश्वर के सामने साहस होता है; और जो कुछ हम माँगते हैं, वह हमें उससे मिलता है; क्योंकि हम उसकी आज्ञाओं को मानते हैं, और जो उसे भाता है वही करते हैं।”—1 यूहन्ना 3:21, 22.

यहाँ पृथ्वी पर, जो औरों के लिये कोई कृपा माँगता है, उसका प्रभाव पूरी तरह उसके चरित्र पर, और उस सम्बन्ध पर निर्भर करता है जो वह उससे रखता है जिससे वह विनती कर रहा है। वह जो है, वही उसकी माँग को भार देता है। परमेश्वर के साथ भी इससे भिन्न नहीं है। प्रार्थना में हमारा सामर्थ्य हमारे जीवन पर निर्भर करता है। जहाँ हमारा जीवन ठीक है, वहाँ हम जान लेंगे कि ऐसी प्रार्थना कैसे करें जो परमेश्वर को भाए, और प्रार्थना उत्तर पा ही लेगी। ऊपर उद्धृत सब वचन इसी दिशा की ओर संकेत करते हैं। “यदि तुम मुझ में बने रहो,” हमारा प्रभु कहता है, तो तुम माँगोगे, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा। याकूब के अनुसार, धर्मी जन की ही प्रार्थना है जिसके प्रभाव से बहुत कुछ हो सकता है। यूहन्ना कहता है कि जो कुछ हम माँगते हैं वह हमें मिलता है, क्योंकि हम आज्ञा मानते और परमेश्वर को भाते हैं। ठीक रीति से और धीरज के साथ प्रार्थना करने के सामर्थ्य की सारी कमी, परमेश्वर के साथ प्रार्थना में सामर्थ्य की सारी कमी, मसीही जीवन में किसी न किसी कमी की ओर संकेत करती है। जैसे-जैसे हम वह जीवन जीना सीखते हैं जो परमेश्वर को भाता है, वैसे-वैसे परमेश्वर वह देगा जो हम माँगते हैं। आइए हम अपने प्रभु यीशु से, दाखलता के दृष्टान्त में, यह सीखें कि वह स्वस्थ, बलवन्त जीवन कैसा है जो जो चाहे माँग और पा सकता है। उसका शब्द सुनिए, “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें, तो जो चाहो माँगो और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।” और फिर दृष्टान्त के अन्त में: “तुम ने मुझे नहीं चुना, परन्तु मैंने तुम्हें चुना है और तुम्हें ठहराया कि तुम जाकर फल लाओ, और तुम्हारा फल बना रहे: कि तुम मेरे नाम से जो कुछ पिता से माँगो, वह तुम्हें दे।”

और अब, इस दृष्टान्त के अनुसार, वह जीवन कैसा है जो मनुष्य को जीना चाहिए कि वह फल लाए, और फिर जो चाहे माँगे और पाए? हमें क्या होना या क्या करना है, जो हमें इस योग्य बनाए कि हम जैसी चाहिए वैसी प्रार्थना करें, और जो माँगें वह पाएँ? उत्तर एक ही शब्द में है: यह डाली का जीवन ही है जो प्रार्थना के लिये सामर्थ्य देता है। हम मसीह की, उस जीवित दाखलता की डालियाँ हैं। हमें बस डालियों के समान जीना और मसीह में बने रहना है, तब हम जो चाहेंगे माँगेंगे, और वह हमारे लिये हो जाएगा।

हम सब जानते हैं कि डाली क्या है, और उसका मूल लक्षण क्या है। वह दाखलता की एक बढ़त मात्र है, जो उसी से उत्पन्न होती है और फल लाने के लिये ठहराई गई है। उसके अस्तित्व का केवल एक ही कारण है; वह वहाँ दाखलता की आज्ञा से है, कि उसके द्वारा दाखलता अपना बहुमूल्य फल लाए और पकाए। जैसे दाखलता केवल और मात्र और पूर्ण रूप से इसी लिये जीती है कि वह रस उत्पन्न करे जिससे अंगूर बनता है, वैसे ही डाली का इसके सिवा और कोई ध्येय या उद्देश्य नहीं कि वह उस रस को ग्रहण करे और अंगूर लाए। उसका एकमात्र काम दाखलता की सेवा करना है, कि उसके द्वारा दाखलता अपना काम करे।

और विश्वासी, जो मसीह उस स्वर्गीय दाखलता की डाली है, क्या यह समझा जाए कि वह भी उतनी ही अक्षरशः, उतनी ही अनन्य रूप से, केवल इसी लिये जीए कि मसीह उसके द्वारा फल लाए? क्या इसका अर्थ यह है कि एक सच्चा मसीही, डाली होने के नाते, परमेश्वर की महिमा के लिये फल लाने के काम में ठीक उतना ही लीन और समर्पित हो जितना मसीह वह दाखलता पृथ्वी पर था और अब स्वर्ग में है? हाँ, ठीक यही, और इससे कम कुछ भी नहीं, इसका अर्थ है। ऐसों ही को इस दृष्टान्त की असीम प्रार्थना-प्रतिज्ञाएँ दी गई हैं। यह डाली का जीवन ही है, जो केवल दाखलता के लिये है, जिसमें ठीक रीति से प्रार्थना करने का सामर्थ्य होगा। जब हमारा जीवन उसमें बना रहेगा, और उसकी बातें हमारे हृदय और जीवन में बनी रहेंगी, मानी और मानी जाएँगी, और हमारे अस्तित्व में ही ढल जाएँगी, तब ठीक रीति से प्रार्थना करने का अनुग्रह होगा, और जो कुछ हम चाहें उसे पाने का विश्वास भी।

आइए हम इन दोनों बातों को जोड़ें, और दोनों को उनके सीधे, अक्षरशः सत्य में और उनकी अनन्त, ईश्वरीय महानता में ग्रहण करें। हमारे प्रभु के विदाई-वचन की प्रतिज्ञाएँ, जिनमें उस असीम जो कुछ, जो चाहे की अद्भुत छह बार पुनरावृत्ति है (यूहन्ना 14:13, 14; 15:7, 16; 16:23, 24), हमें अक्षरशः लेने के लिये कहीं बहुत बड़ी जान पड़ती हैं, और उन्हें घटाकर इस योग्य बना दिया जाता है कि वे उचित के विषय में हमारे मानवीय विचारों में समा जाएँ। ऐसा इसलिये होता है कि हम उन्हें मसीह की सेवा के प्रति उस पूर्ण और असीम समर्पण के जीवन से अलग कर देते हैं जिसके लिये वे दी गई थीं। परमेश्वर की वाचा सदा यही है: सब कुछ दे और सब कुछ ले। जो पूरी तरह डाली होने को, और डाली के सिवा कुछ भी न होने को तैयार है, जो अपने आपको पूरी तरह यीशु, परमेश्वर की दाखलता, के हाथ में रखने को तैयार है, कि वह उसके द्वारा अपना फल लाए, और जो हर पल केवल उसी के लिये जीने को तैयार है, उसे यह ईश्वरीय स्वतन्त्रता मिलेगी कि वह मसीह के जो कुछ पर उसकी सारी भरपूरी में दावा करे, और यह ईश्वरीय बुद्धि और दीनता भी कि उसे ठीक रीति से काम में लाए। वह जीएगा और प्रार्थना करेगा और पिता की प्रतिज्ञाओं पर दावा करेगा, ठीक जैसे मसीह ने किया, केवल मनुष्यों के उद्धार में परमेश्वर की महिमा के लिये। वह प्रार्थना में अपने साहस को केवल इसी दृष्टि से काम में लाएगा कि मध्यस्थता में सामर्थ्य मिले और मनुष्य आशीष पाएँ। फल लाने के प्रति डाली के जीवन का असीम समर्पण, और दाखलता के जीवन के भण्डारों तक असीम पहुँच, एक दूसरे से अलग नहीं किए जा सकते। यह वही जीवन है जो पूरी तरह मसीह में बना रहता है, जो मसीह के नाम में प्रभावशाली प्रार्थना कर सकता है।

जरा एक क्षण के लिये पवित्रशास्त्र के प्रार्थना के जनों पर विचार कीजिए, और उनमें देखिए कि वह जीवन कैसा था जो ऐसे सामर्थ्य के साथ प्रार्थना कर सका। हमने अब्राहम की चर्चा मध्यस्थ के रूप में की। उसे ऐसा साहस किसने दिया? वह जानता था कि परमेश्वर ने उसे चुना और उसके घर और लोगों में से बुलाया था कि वह उसके सामने चले, ताकि सारी जातियाँ उसमें आशीष पाएँ। वह जानता था कि उसने आज्ञा मानी थी, और परमेश्वर के लिये सब कुछ छोड़ दिया था। बिना प्रश्न किए आज्ञा मानना, यहाँ तक कि अपने पुत्र के बलिदान तक, उसके जीवन की व्यवस्था थी। उसने वह किया जो परमेश्वर ने माँगा: उसने परमेश्वर पर यह भरोसा करने का साहस किया कि वह वही करे जो उसने माँगा। हमने मूसा की चर्चा मध्यस्थ के रूप में की। उसने भी परमेश्वर के लिये सब कुछ छोड़ दिया था, “मसीह के कारण निन्दित होने को मिस्र के भण्डार से बड़ा धन समझा।” वह परमेश्वर के हाथ में रहता था: “सेवक के समान वह उसके सारे घर में विश्वासयोग्य रहा।” उसके विषय में कितनी बार लिखा है, “जो-जो आज्ञा यहोवा ने मूसा को दी थी, उसी के अनुसार उसने किया।” कोई आश्चर्य नहीं कि वह बहुत साहसी था: उसका हृदय परमेश्वर के सामने सीधा था: वह जानता था कि परमेश्वर उसकी सुनेगा। एलिय्याह के विषय में भी यह उतना ही सच है, वह मनुष्य जो इस्राएल के परमेश्वर यहोवा के लिये खड़ा हुआ। जो मनुष्य परमेश्वर के लिये सब कुछ जोखिम में डालने को तैयार है, वह परमेश्वर पर भरोसा रख सकता है कि वह उसके लिये सब कुछ करेगा।

जैसे मनुष्य जीते हैं, वैसे ही वे प्रार्थना करते हैं। जीवन ही प्रार्थना करता है। वह जीवन ही, जो पूरे मन के समर्पण के साथ सब कुछ परमेश्वर के लिये और परमेश्वर को दे देता है, परमेश्वर से सब कुछ माँग सकता है। हमारा परमेश्वर अत्यन्त लालायित है कि अपने आपको अपने लोगों का विश्वासयोग्य परमेश्वर और सामर्थी सहायक प्रमाणित करे। वह केवल ऐसे हृदयों की बाट जोहता है जो संसार से पूरी तरह फिरकर उसी की ओर हों, और उसके वरदान पाने के लिये खुले हों। जो मनुष्य सब कुछ खोता है वही सब कुछ पाएगा; वह माँगने और लेने का साहस करता है। वह डाली जो केवल और सचमुच मसीह, उस स्वर्गीय दाखलता, में बनी रहती है, जो मसीह के समान पूरी तरह मनुष्यों के उद्धार में फल लाने के लिये सौंप दी गई है, और जिसके जीवन में उसकी बातें उठा ली गई हैं और बनी रहती हैं, वह जो चाहे माँग सकती और माँगने का साहस कर सकती है — और वह हो जाएगा। और जहाँ हम अब तक उस पूर्ण समर्पण तक नहीं पहुँचे जिसके लिये हमारे प्रभु ने अपने चेलों को गढ़ा था, और प्रार्थना के सामर्थ्य में उनकी बराबरी नहीं कर सकते, वहाँ भी हम यह स्मरण करके हियाव बाँध सकते हैं कि मसीही जीवन की निचली सीढ़ियों पर भी, सिद्ध डाली-जीवन की खोज में उठाया गया हर नया कदम, और औरों के लिये मध्यस्थता में जीने का हर समर्पण, ऊपर से इस उत्तर से मिलेगा कि हमें और बड़े साहस के साथ निकट आने और और बड़े उत्तरों की आशा रखने की स्वतन्त्रता दी जाएगी। हम जितनी अधिक प्रार्थना करते हैं, और सामर्थ्य के साथ प्रार्थना करने की अपनी अयोग्यता के प्रति जितने अधिक सचेत होते जाते हैं, उतना ही अधिक हम प्रार्थना में सामर्थ्य के भेद की ओर उकसाए और सहारे जाएँगे — अर्थात् उस जीवन की ओर जो पूरी तरह उसके हाथ में रहते हुए मसीह में बना रहता है।

और यदि कोई, कुछ निराशा के साथ, यह पूछ रहा है कि इस धन्य डाली-जीवन में, जो इतना सरल और फिर भी इतना सामर्थी है, चूक का कारण क्या हो सकता है, और वे उस तक कैसे पहुँच सकते हैं, तो मुझे उन्हें दाखलता के दृष्टान्त के सबसे बहुमूल्य पाठों में से एक की ओर संकेत करने दीजिए। यह वह पाठ है जिस पर बहुत ही कम ध्यान दिया गया है। यीशु ने कहा, “सच्ची दाखलता मैं हूँ, और मेरा पिता किसान है।” हमारे पास केवल वही, परमेश्वर का महिमामय पुत्र, अपनी ईश्वरीय भरपूरी में नहीं है, जिसकी जीवन और अनुग्रह की भरपूरी में से हम ले सकते हैं — यह भी बहुत अद्भुत है — पर इससे भी अधिक धन्य कुछ और है। हमारे पास पिता है, वह किसान, जो दाखलता में हमारे बने रहने पर, हमारी बढ़त और फल लाने पर दृष्टि रखता है। मसीह के साथ हमारी एकता बनाए रखना हमारे विश्वास या हमारी विश्वासयोग्यता पर नहीं छोड़ा गया: वह परमेश्वर, जो मसीह का पिता है, और जिसने हमें उसके साथ जोड़ा, वही परमेश्वर इसका ध्यान रखेगा कि डाली वैसी ही हो जैसी उसे होना चाहिए, और हमें इस योग्य बनाएगा कि हम ठीक वही फल लाएँ जो लाने के लिये हम ठहराए गए थे। सुनिए मसीह ने इस विषय में क्या कहा, “हर एक डाली जो फलती है, उसे वह छाँटता है, ताकि और फले।” और अधिक फल ही वह है जो पिता खोजता है; और अधिक फल ही वह है जिसे पिता स्वयं देगा। इसी के लिये वह, दाखलता के रखवाले के रूप में, डालियों को शुद्ध करता है।

जरा एक क्षण सोचिए कि इसका अर्थ क्या है। कहा जाता है कि पृथ्वी के सारे फलदाई पौधों में कोई भी ऐसा फल नहीं देता जो आत्मा से इतना भरा हो, जिससे इतनी बहुतायत से आसव निकाला जा सके, जितना दाखलता। और सारे फलदाई पौधों में कोई भी ऐसा नहीं जो इतनी जल्दी जंगली लकड़ी में बढ़ जाता हो, और जिसके लिये छाँटना और शुद्ध करना इतना अनिवार्य हो। दाखलता के रखवाले को हर वर्ष डाली के लिये जो एक बड़ा काम करना होता है, वह उसे छाँटना है। और पौधे कुछ समय के लिये उसके बिना रह सकते हैं, और फिर भी फल ला सकते हैं: दाखलता के लिये वह होना ही चाहिए। और इसलिये वह एक बात जो उस डाली को करनी है, जो मसीह में बने रहना और बहुत फल लाना चाहती है, और जो चाहे वह माँग सकने योग्य होना चाहती है, यही है कि वह इस ईश्वरीय शुद्धिकरण पर भरोसा रखे और अपने आपको उसके हवाले कर दे। दाखलता का रखवाला अपनी छाँटने की छुरी से क्या काट डालता है? कुछ नहीं, केवल वही लकड़ी जो डाली ने ही उत्पन्न की है — सच्ची, खरी लकड़ी, जिसमें सच्ची दाखलता का ही स्वभाव है। इसे काट डालना ही होगा। और क्यों? क्योंकि वह दाखलता के बल और जीवन को खींच लेती है, और अंगूर तक रस के बहाव में रुकावट डालती है। जितना अधिक वह काटी जाती है, डाली में जितनी कम लकड़ी रहती है, उतना ही अधिक सारा रस अंगूर तक जा सकता है। डाली की लकड़ी को घटना ही चाहिए, कि दाखलता के लिये फल बढ़े; सारी सृष्टि की उस व्यवस्था के अनुसार कि मृत्यु ही जीवन का मार्ग है, कि लाभ बलिदान के द्वारा आता है, लकड़ी की उस धनी और लहलहाती बढ़त को काटकर फेंक देना होगा, कि वह जीवन जो और भी भरपूर है गुच्छे में दिखाई दे।

ऐसे ही, हे परमेश्वर की सन्तान, हे स्वर्गीय दाखलता की डाली, तुझ में कुछ ऐसा है जो पूरी तरह निर्दोष और उचित जान पड़ता है, और फिर भी तेरी रुचि और तेरे बल को इतना खींच लेता है कि उसे छाँटकर दूर करना ही होगा। हमने देखा कि अब्राहम और मूसा और एलिय्याह जैसे जनों के पास प्रार्थना में कैसा सामर्थ्य था, और हम जानते हैं कि वे कैसा फल लाए। पर हम यह भी जानते हैं कि इसका मूल्य उन्हें क्या चुकाना पड़ा; कैसे परमेश्वर को उन्हें उनके चारों ओर की वस्तुओं से अलग करना पड़ा, और बार-बार उन्हें अपने ही पर भरोसा करने से खींचना पड़ा, कि वे अपना जीवन केवल उसी में खोजें। केवल जब हमारी अपनी इच्छा, और बल और यत्न और सुख, चाहे वे पूरी तरह स्वाभाविक और निष्पाप ही जान पड़ें, काट डाले जाते हैं, कि हमारे प्राणी की सारी शक्तियाँ उस स्वर्गीय दाखलता के रस, अर्थात् पवित्र आत्मा को ग्रहण करने के लिये स्वतन्त्र और खुली हो जाएँ, तभी हम बहुत फल लाएँगे। जिसे स्वभाव कसकर थामे रहता है उसे सौंप देने में ही, परमेश्वर की पवित्र छाँटने की छुरी के आगे पूरे और तत्पर समर्पण में ही, हम उस तक पहुँचेंगे जिसके लिये मसीह ने हमें चुना और ठहराया — कि हम फल लाएँ, कि जो कुछ हम मसीह के नाम से पिता से माँगें, वह हमें दे।

वह छाँटने की छुरी क्या है, यह मसीह हमें अगले पद में बताता है। “तुम उस वचन के कारण शुद्ध हो जो मैंने तुम से कहा है।” जैसा वह बाद में कहता है, “सत्य के द्वारा उन्हें पवित्र कर: तेरा वचन सत्य है।” “परमेश्वर का वचन हर एक दोधारी तलवार से भी बहुत तेज है, और प्राण और आत्मा को अलग करके आर-पार छेदता है।” मसीह ने अपने चेलों से प्रेम और दीनता के विषय में, सबसे छोटा होने और अपने ही समान सबका सेवक होने के विषय में, अपने आपका इनकार करने और क्रूस उठाने और अपना प्राण खोने के विषय में कैसे हृदय जाँचनेवाले वचन कहे थे। अपने वचन के द्वारा पिता ने उन्हें शुद्ध किया था, अपने ऊपर या संसार पर उनका सारा भरोसा काट डाला था, और उन्हें स्वर्गीय दाखलता की आत्मा के भीतर बहने और भर जाने के लिये तैयार किया था। यह हम नहीं हैं जो अपने आपको शुद्ध कर सकें: परमेश्वर ही दाखलता का रखवाला है: हम निश्चय होकर अपने आपको उसकी देखरेख में सौंप सकते हैं।

हे प्रिय भाइयो — सेवको, मिशनरियो, शिक्षको, कार्यकर्ताओ, बूढ़े और जवान विश्वासियो — क्या तुम अपनी प्रार्थना की कमी पर, और उसके परिणामस्वरूप प्रार्थना में अपने सामर्थ्य की कमी पर शोक कर रहे हो? ओह! आओ और अपने प्रिय प्रभु को सुनो, जब वह तुमसे कहता है, “बस एक डाली हो, स्वर्गीय दाखलता से जुड़ी हुई, उसी के साथ एक हुई, और तुम्हारी प्रार्थनाएँ प्रभावशाली होंगी और उनसे बहुत कुछ होगा।” क्या तुम इसी पर शोक कर रहे हो कि तुम्हारी कठिनाई तो यही है — कि तुम यह डाली का जीवन जी नहीं पाते, जी नहीं सकते, उसमें बने नहीं रह सकते? ओह! आओ और फिर सुनो। “और अधिक फल” केवल तुम्हारी ही लालसा नहीं, पिता की भी है। वही किसान है जो फलती हुई डाली को शुद्ध करता है, कि वह और अधिक फल लाए। अपने आपको परमेश्वर पर डाल दो, कि वह तुम में वह करे जो मनुष्य के लिये असम्भव है। एक ईश्वरीय शुद्धिकरण पर भरोसा रखो, कि वह उस सारे आत्म-भरोसे और आत्म-यत्न को काटकर दूर कर दे जो तुम्हारी चूक का कारण रहा है। वह परमेश्वर जिसने तुम्हें अपना प्रिय पुत्र तुम्हारी दाखलता होने के लिये दिया, जिसने तुम्हें उसकी डाली बनाया, क्या वह तुम्हें हर भले काम में, और प्रार्थना तथा मध्यस्थता के काम में भी, फलवन्त बनाने के लिये अपना शुद्ध करने का काम न करेगा?

यही वह जीवन है जो प्रार्थना कर सकता है। एक डाली जो पूरी तरह दाखलता और उसके ध्येयों को सौंप दी गई है, जिसके शुद्ध किए जाने का सारा भार दाखलता के रखवाले पर डाल दिया गया है; एक डाली जो मसीह में बनी रहती है, और परमेश्वर पर भरोसा रखकर उसके शुद्ध करने के आगे झुक जाती है, बहुत फल ला सकती है। ऐसे जीवन के सामर्थ्य में हम प्रार्थना से प्रेम करेंगे, हम जान लेंगे कि प्रार्थना कैसे करें, हम प्रार्थना करेंगे, और जो कुछ माँगेंगे वह पाएँगे।

अधिक प्रार्थना के लिये एक विनती