प्रभावशाली प्रार्थना का रहस्य

“जो कुछ तुम चाहो, जब तुम प्रार्थना करो, तो विश्वास कर लो कि तुम्हें मिल गया, और तुम्हारे लिये हो जाएगा।”—मरकुस 11:24.

यहाँ हमारे पास प्रार्थना के विषय में हमारे प्रभु यीशु की शिक्षा का सार है। प्रार्थना में हमारी ढिलाई के पाप के प्रति हमें कायल करने, उसके कारणों को खोज निकालने, और पूरे छुटकारे की आशा रखने का हियाव देने में कोई बात इतनी सहायक न होगी जितनी उस शिक्षा का ध्यानपूर्वक अध्ययन और फिर उसका विश्वास के साथ ग्रहण करना। जितने अधिक मन से हम अपने धन्य प्रभु के विचारों में प्रवेश करते हैं, और अपने आप को सीधे-सीधे प्रार्थना के विषय में वैसा ही सोचने में लगाते हैं जैसा उन्होंने सोचा, उतने ही निश्चय से उनके वचन जीवित बीजों के समान होंगे। वे बढ़ेंगे और हम में अपना फल उत्पन्न करेंगे—एक ऐसा जीवन और व्यवहार जो उस ईश्वरीय सत्य से ठीक-ठीक मेल खाता है जो उनमें समाया हुआ है। आइए हम इस पर विश्वास करें: मसीह, परमेश्वर का जीवित वचन, अपने वचनों में एक ईश्वरीय जिलानेवाली सामर्थ्य देते हैं जो वही ले आती है जो वे कहते हैं, जो हम में वही कार्य करती है जो वे माँगते हैं, जो सचमुच उन सब बातों के लिये योग्य और सक्षम बना देती है जिनकी वे माँग करते हैं। प्रार्थना के विषय में उनकी शिक्षा को उस बात की निश्चित प्रतिज्ञा के रूप में देखना सीखो जो वे, तुम में वास करनेवाले अपने पवित्र आत्मा के द्वारा, तुम्हारे अस्तित्व और चरित्र में गढ़ने जा रहे हैं।

हमारे प्रभु हमें सच्ची प्रार्थना के पाँच चिह्न, या आवश्यक तत्व, देते हैं। पहले, मन की अभिलाषा होनी चाहिए; फिर उस अभिलाषा का प्रार्थना में प्रकट होना; उसके साथ, वह विश्वास जो प्रार्थना को परमेश्वर तक ले जाता है; उस विश्वास में, परमेश्वर के उत्तर का ग्रहण करना; तब आता है वांछित आशीष का अनुभव। यदि हम में से हर एक कोई निश्चित विनती ले ले जिसके विषय में हम विश्वास के साथ प्रार्थना करना सीखना चाहते हैं, तो इससे हमारे विचार को निश्चितता मिलने में सहायता हो सकती है। या, सम्भवतः इससे भी अच्छा यह होगा कि हम सब मिलकर वही एक बात लें जो हमारा ध्यान खींचे हुए है। हम प्रार्थना में असफलता की चर्चा करते रहे हैं; क्यों न हम अभिलाषा और विनती की वस्तु के रूप में “विनती का अनुग्रह” ही ले लें, और कहें, मैं ठीक वैसी और उतनी ही प्रार्थना करने की सामर्थ्य विश्वास से माँगना और पाना चाहता हूँ जैसी और जितनी मेरा परमेश्वर मुझसे चाहता है? आइए हम अपने प्रभु के वचनों पर इस भरोसे के साथ मनन करें कि वे हमें सिखाएँगे कि इस आशीष के लिये कैसे प्रार्थना करें।

1. “जो कुछ तुम चाहो।”—अभिलाषा वह गुप्त सामर्थ्य है जो जीवित मनुष्यों के सारे संसार को चलाती है, और हर एक की चाल को दिशा देती है। और इसलिए अभिलाषा प्रार्थना का प्राण है, और अपर्याप्त या असफल प्रार्थना का कारण बहुत कुछ अभिलाषा की कमी या दुर्बलता में ही पाया जाता है। कुछ लोग इस पर सन्देह कर सकते हैं: उन्हें निश्चय है कि जो वे माँगते हैं उसकी उन्होंने बड़े मन से अभिलाषा की है। परन्तु यदि वे विचार करें कि क्या उनकी अभिलाषा सचमुच उतने ही पूरे मन की रही है जितनी परमेश्वर चाहता है, जितनी इन आशीषों का स्वर्गीय मोल माँगता है, तो वे देख सकेंगे कि असफलता का कारण वास्तव में अभिलाषा की ही कमी थी। जो बात परमेश्वर के विषय में सच है वही उसकी हर एक आशीष के विषय में सच है, और आशीष जितनी अधिक आत्मिक हो उतनी ही अधिक सच है: “तुम मुझे ढूँढ़ोगे और पाओगे भी; क्योंकि तुम अपने सम्पूर्ण मन से मेरे पास आओगे” (यिर्मयाह 29:13)। आसा के दिनों के यहूदा के विषय में लिखा है, “उन्होंने बड़ी अभिलाषा से उसको ढूँढ़ा” (2 इतिहास 15:15)। एक मसीही को अकसर आत्मिक आशीषों की बहुत गम्भीर अभिलाषा हो सकती है। परन्तु इनके साथ-साथ उसके दैनिक जीवन में और भी अभिलाषाएँ हैं जो उसकी रुचियों और स्नेह में बड़ा स्थान घेरे हुए हैं। आत्मिक अभिलाषाएँ सब कुछ अपने में समा लेनेवाली नहीं हैं। वह अचम्भा करता है कि उसकी प्रार्थना क्यों नहीं सुनी जाती। बात केवल इतनी है कि परमेश्वर पूरा मन चाहता है। “तेरा परमेश्वर यहोवा एक ही यहोवा है, इसलिए तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन के साथ प्रेम रखना।” यह व्यवस्था अटल है: परमेश्वर अपने आप को उन्हें देता है, अपने आप को उन्हें सौंप देता है, जो पूरे मन के हैं और अपने आप को पूरी रीति से उसे सौंप देते हैं। वह सदा हमें हमारे मन की अभिलाषा के अनुसार देता है। परन्तु वैसे नहीं जैसा हम उसे समझते हैं, वरन् जैसा वह उसे देखता है। यदि और अभिलाषाएँ हों जो हमारे साथ अधिक घर किए हुए हैं, जिनका उसकी अपेक्षा और उसकी उपस्थिति की अपेक्षा हमारे मन पर अधिक अधिकार है, तो वह उन्हीं को पूरा होने देता है, और जो अभिलाषाएँ प्रार्थना की घड़ी में हमें घेरे रहती हैं वे पूरी नहीं की जा सकतीं।

हम मध्यस्थता के वरदान की, ठीक रीति से प्रार्थना करने के अनुग्रह और सामर्थ्य की अभिलाषा करते हैं। हमारे मन दूसरी अभिलाषाओं से खींच लिए जाने चाहिए: हमें अपने आप को पूरी रीति से इसी एक बात को सौंप देना चाहिए। हमें राज्य के लिये पूरी रीति से मध्यस्थता में जीने को तैयार होना चाहिए। इस अनुग्रह की धन्यता और आवश्यकता पर अपनी आँखें टिकाकर, इस निश्चय का विचार करके कि परमेश्वर इसे हमें देगा, नाश होते हुए संसार के निमित्त अपने आप को इसके लिये सौंप देकर, अभिलाषा दृढ़ की जा सकती है, और उस चाही हुई आशीष के अधिकार की ओर पहला पग उठाया जा सकता है। आइए हम प्रार्थना के अनुग्रह को वैसे ही ढूँढ़ें जैसे हम उस परमेश्वर को ढूँढ़ते हैं जिससे वह हमें जोड़ेगा, “अपने सम्पूर्ण मन से”; हम इस प्रतिज्ञा पर भरोसा रख सकते हैं, “वह अपने डरवैयों की इच्छा पूरी करता है।” आइए हम उससे यह कहने से न डरें, “मैं अपने सारे मन से इसकी अभिलाषा करता हूँ।”

2. “जो कुछ तुम चाहो जब तुम प्रार्थना करो।”—मन की अभिलाषा को होंठों की अभिव्यक्ति बनना चाहिए। हमारे प्रभु यीशु ने एक से अधिक बार उन लोगों से पूछा जो दया के लिये उनकी दुहाई देते थे, “तू क्या चाहता है?” वे चाहते थे कि वे कह दें कि वे क्या चाहते हैं। उसे बोल देने से उनका सारा अस्तित्व कार्य में जाग उठा, उन्हें उनके सम्पर्क में ले आया, और उनकी आशा को जगा दिया। प्रार्थना करना परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश करना है, उसका ध्यान माँगना और पाना है, किसी विनती के विषय में उससे स्पष्ट व्यवहार करना है, अपनी आवश्यकता उसकी विश्वासयोग्यता को सौंप देना और उसे वहीं छोड़ देना है: ऐसा करने में ही हम पूरी रीति से जान पाते हैं कि हम क्या ढूँढ़ रहे हैं।

कुछ ऐसे हैं जो अकसर अपने मन में प्रबल अभिलाषाएँ लिए फिरते हैं, पर उन्हें निश्चित और बार-बार दोहराई गई प्रार्थना की स्पष्ट अभिव्यक्ति में परमेश्वर के पास नहीं लाते। और ऐसे हैं जो अपने विश्वास को दृढ़ करने के लिये वचन और उसकी प्रतिज्ञाओं के पास जाते हैं, पर परमेश्वर से उस सीधे माँगने को पर्याप्त स्थान नहीं देते जो प्राण को इस निश्चय तक पहुँचाता है कि बात परमेश्वर के हाथों में सौंप दी गई है। फिर और भी हैं जो प्रार्थना में इतनी विनतियाँ और अभिलाषाएँ लेकर आते हैं कि उन्हीं के लिये यह कहना कठिन हो जाता है कि वे सचमुच परमेश्वर से क्या करने की आशा रखते हैं। यदि तुम परमेश्वर से प्रार्थना में विश्वासयोग्यता का और ठीक रीति से प्रार्थना करने की सामर्थ्य का यह बड़ा वरदान पाना चाहते हो, तो इसी के विषय में प्रार्थना का अभ्यास करने से आरम्भ करो। इसके विषय में अपने आप से और परमेश्वर से कहो: “यह एक बात है जो मैंने माँगी है, और जब तक मैं न पा लूँ तब तक माँगता रहूँगा। जितना सीधा और स्पष्ट शब्द बना सकते हैं उतना ही स्पष्ट होकर मैं कह रहा हूँ, ‘हे मेरे पिता! मैं अभिलाषा करता हूँ, मैं तुझसे माँगता हूँ, और तुझसे प्रार्थना और मध्यस्थता के अनुग्रह की आशा रखता हूँ।’”

3. “जो कुछ तुम चाहो, जब तुम प्रार्थना करो, तो विश्वास कर लो।”—जैसे केवल विश्वास ही से हम परमेश्वर को जान सकते हैं, या यीशु मसीह को ग्रहण कर सकते हैं, या मसीही जीवन जी सकते हैं, वैसे ही विश्वास प्रार्थना का जीवन और सामर्थ्य है। यदि हमें मध्यस्थता के ऐसे जीवन में प्रवेश करना है जिसमें आनन्द और सामर्थ्य और आशीष हो, यदि प्रार्थना के अनुग्रह के लिये की गई हमारी प्रार्थना का उत्तर पाना है, तो हमें नए सिरे से सीखना होगा कि विश्वास क्या है, और पहले से कहीं बढ़कर विश्वास में जीना और प्रार्थना करना आरम्भ करना होगा।

विश्वास दृष्टि के विपरीत है, और दोनों एक दूसरे के विरोधी हैं। “हम रूप को देखकर नहीं, पर विश्वास से चलते हैं।” यदि अनदेखी वस्तुओं को हम पर पूरा अधिकार पाना है, और मन और जीवन और प्रार्थना को विश्वास से भरा होना है, तो दिखाई देनेवाली वस्तुओं से हटना, उनका इन्कार करना होगा। वह मनोवृत्ति जो जो कुछ निर्दोष या उचित है उसका जितना हो सके उतना आनन्द उठाना चाहती है, जो दैनिक जीवन की पुकारों और कर्तव्यों को पहला स्थान देती है, प्रबल विश्वास और आत्मिक जगत के साथ घनिष्ठ संगति के मेल में नहीं है। “हम तो देखी हुई वस्तुओं को नहीं देखते”—यदि सकारात्मक पक्ष, “परन्तु अनदेखी वस्तुओं को देखते रहते हैं,” हमारे लिये स्वाभाविक होना है, तो नकारात्मक पक्ष पर बल देना आवश्यक है। प्रार्थना करने में विश्वास इस पर निर्भर है कि हम अनदेखे जगत में जीते हैं।

यह विश्वास विशेष रूप से परमेश्वर से सम्बन्ध रखता है। हमारे विश्वास की कमी का बड़ा कारण परमेश्वर के ज्ञान की और उसके साथ संगति की कमी है। “परमेश्वर पर विश्वास रखो,” यीशु ने तब कहा जब उन्होंने पहाड़ों के हटाए जाने की चर्चा की। जब कोई प्राण परमेश्वर को जानता है, उसकी सामर्थ्य, प्रेम और विश्वासयोग्यता में लगा रहता है, अपने आप से और संसार से निकल आता है, और परमेश्वर की ज्योति को अपने ऊपर चमकने देता है, तब अविश्वास असम्भव हो जाता है। प्रार्थना के उत्तरों से जुड़ी सारी भेदभरी बातें और कठिनाइयाँ, चाहे हम उन्हें बुद्धि से कितनी ही थोड़ी क्यों न सुलझा सकें, इस आराधना भरे निश्चय में समा जाएँगी: “यही परमेश्वर हमारा परमेश्वर है। वह हमें आशीष देगा। वह सचमुच प्रार्थना का उत्तर देता है। और प्रार्थना का जो अनुग्रह मैं माँग रहा हूँ उसे देने में वह प्रसन्न होगा।” (टिप्पणी C.)

4. “जो कुछ तुम चाहो, जब तुम प्रार्थना करो, तो विश्वास कर लो कि तुम्हें मिल गया,” अभी, जब तुम प्रार्थना कर ही रहे हो।—विश्वास को उत्तर उसी रूप में ग्रहण करना है जिस रूप में परमेश्वर उसे स्वर्ग में दे चुका है, इससे पहले कि वह पृथ्वी पर पाया या अनुभव किया जाए। यही बात कठिनाई उत्पन्न करती है, और फिर भी यही विश्वास भरी प्रार्थना का सार, उसका असली रहस्य है। इसे समझने का यत्न करो। आत्मिक बातें केवल आत्मिक रीति से ही समझी या अपनाई जा सकती हैं। तुम्हारी प्रार्थना के उत्तर में परमेश्वर की जो आत्मिक स्वर्गीय आशीष है, उसे तुम्हारे कुछ भी अनुभव करने से पहले आत्मिक रीति से पहचाना और ग्रहण किया जाना चाहिए। यह विश्वास ही करता है। जो प्राण केवल उत्तर ही नहीं ढूँढ़ता, वरन् पहले उस परमेश्वर को ढूँढ़ता है जो उत्तर देता है, वह यह जानने की सामर्थ्य पाता है कि जो उसने उससे माँगा है वह उसे मिल गया है। यदि वह जानता है कि उसने उसकी इच्छा और प्रतिज्ञाओं के अनुसार माँगा है, और कि वह उसके पास आया और उसे देने के लिये उसे पा लिया है, तो वह विश्वास करता है कि उसे मिल गया है। “हम जानते हैं कि वह हमारी सुनता है।”

मन को टटोलनेवाली कोई बात इस विश्वास के समान नहीं, “विश्वास कर लो कि तुम्हें मिल गया।” जब हम विश्वास करने का यत्न करते हैं और पाते हैं कि हम नहीं कर पाते, तो यह हमें यह खोज निकालने की ओर ले जाता है कि क्या बात रोक रही है। धन्य है वह मनुष्य जो कुछ भी रोक नहीं रखता, और किसी बात को अपने आप को रोकने नहीं देता, वरन् अपनी आँख और मन केवल परमेश्वर पर लगाकर तब तक विश्राम करने से इन्कार करता है जब तक उसने वह विश्वास न कर लिया हो जिसकी हमारे प्रभु उससे आज्ञा देते हैं, “कि उसे मिल गया है।” यही वह स्थान है जहाँ याकूब इस्राएल बन जाता है, और मनुष्य की दुर्बलता और निराशा में से प्रबल होनेवाली प्रार्थना की सामर्थ्य जन्म लेती है। यहीं उस लगातार बनी रहनेवाली और सदा हठीली प्रार्थना की सच्ची आवश्यकता आती है, जो न विश्राम करेगी, न चली जाएगी, न छोड़ेगी, जब तक वह न जान ले कि वह सुनी गई है, और विश्वास न कर ले कि उसे मिल गया है।

तुम “अनुग्रह करनेवाली और प्रार्थना सिखानेवाली आत्मा” के लिये प्रार्थना करते हो? जब तुम उसे प्रबल अभिलाषा से माँगते हो, और उस परमेश्वर पर विश्वास करते हो जो प्रार्थना सुनता है, तो आगे बढ़ने और यह विश्वास करने से मत डरो कि तुम्हारा जीवन सचमुच बदल सकता है, कि यह संसार अपने कर्तव्यों की भीड़ के साथ, चाहे वे धार्मिक हों या न हों, जो प्रार्थना को रोकती है, जीता जा सकता है, और कि परमेश्वर तुम्हें तुम्हारे मन की अभिलाषा देता है, अर्थात् मात्रा और आत्मा दोनों में ठीक वैसी ही प्रार्थना करने का अनुग्रह जैसी पिता अपने बालक से चाहता है। “विश्वास कर लो कि तुम्हें मिल गया।”

5. “जो कुछ तुम चाहो, जब तुम प्रार्थना करो, तो विश्वास कर लो कि तुम्हें मिल गया, और तुम्हारे लिये हो जाएगा।”—विश्वास से परमेश्वर से पाना, और इस पूर्ण, स्तुति भरे निश्चय के साथ उत्तर को विश्वास से ग्रहण करना कि वह दे दिया गया है, यह आवश्यक नहीं कि उस वरदान का अनुभव या प्रत्यक्ष अधिकार भी हो जो हमने माँगा है। कभी-कभी बीच में काफी लम्बा, या बहुत लम्बा भी, अन्तराल हो सकता है। और अवसरों पर विश्वास करनेवाला विनती करनेवाला तुरन्त ही उसका वास्तविक आनन्द उठाने लगता है जो उसे मिल चुका है। पहली दशा में ही हमें विशेष रूप से विश्वास और धीरज की आवश्यकता होती है: विश्वास, कि दिए गए और पाए गए उत्तर के निश्चय में आनन्दित हों, और उस उत्तर पर चलना आरम्भ करें चाहे कुछ भी अनुभव न हो; धीरज, कि यदि इस समय उसकी उपस्थिति का कोई अनुभव में आनेवाला प्रमाण न हो तो प्रतीक्षा करें। हम इस पर भरोसा रख सकते हैं: तुम्हारे लिये हो जाएगा, वास्तविक आनन्द में।

यदि हम इसे विश्वासयोग्य मध्यस्थता की सामर्थ्य के लिये, अर्थात् अपने चारों ओर के प्राणों के लिये गम्भीरता और लगातार प्रार्थना करने के अनुग्रह के लिये की गई प्रार्थना पर लागू करें, तो आइए हम उस ईश्वरीय निश्चय को दृढ़ता से थामे रहना सीखें कि जैसे ही हम विश्वास करते हैं वैसे ही हम पा लेते हैं, और इसलिए विश्वास, हर असफलता से परे, उत्तर पाई हुई प्रार्थना के निश्चय में आनन्दित हो सकता है। जितना अधिक हम इसके लिये परमेश्वर की स्तुति करेंगे, उतनी ही शीघ्र वह अनुभव आएगा। हम तुरन्त ही दूसरों के लिये प्रार्थना करना आरम्भ कर सकते हैं, इस भरोसे के साथ कि हमें ऐसा अनुग्रह दिया जाएगा कि हम पहले से कहीं अधिक लगातार और कहीं अधिक विश्वास के साथ प्रार्थना करें। यदि हमें प्रार्थना में कोई विशेष विस्तार या सामर्थ्य अनुभव न हो, तो इससे हमें रुकना या निराश नहीं होना चाहिए। हमने अनुभव से परे, विश्वास के द्वारा एक आत्मिक ईश्वरीय वरदान ग्रहण किया है; उसी विश्वास में हमें प्रार्थना करनी है, कुछ भी सन्देह न करते हुए। पवित्र आत्मा थोड़े समय के लिये हम में अपने आप को छिपाए रख सकता है; हम उस पर भरोसा रख सकते हैं कि वह हम में प्रार्थना करेगा, चाहे वह ऐसी आहों के साथ हो जो शब्दों में नहीं आ सकतीं; ठीक समय पर हम उसकी उपस्थिति और सामर्थ्य के प्रति सचेत हो जाएँगे। जितना निश्चय यह है कि अभिलाषा और प्रार्थना और विश्वास है, और विश्वास ने उस वरदान को ग्रहण किया है, उतना ही निश्चय यह भी है कि उस आशीष का प्रकटन और अनुभव भी होगा जिसे हमने ढूँढ़ा था।

प्रिय भाई! क्या तुम सचमुच यह अभिलाषा करते हो कि परमेश्वर तुम्हें ऐसी प्रार्थना करने योग्य बनाए कि तुम्हारा जीवन निरन्तर आत्म-दोष से मुक्त रहे, और उसके आत्मा की सामर्थ्य तुम्हारी विनती के उत्तर में उतर आए? आओ और परमेश्वर से इसे माँगो। घुटने टेको और एक ही निश्चित वाक्य में इसके लिये प्रार्थना करो। जब तुम ऐसा कर चुको, तो विश्वास में घुटनों पर बने रहो, उस परमेश्वर पर विश्वास करते हुए जो उत्तर देता है। विश्वास करो कि जो तुमने माँगा है वह तुम्हें अभी मिल रहा है: विश्वास करो कि तुम्हें मिल गया। यदि तुम्हें ऐसा करना कठिन लगे, तो घुटनों पर बने रहो, और कहो कि तुम उसके अपने वचन के बल पर ऐसा करते हो। यदि इसमें समय, और संघर्ष, और सन्देह लगे—मत डरो; उसके चरणों में, उसके मुख की ओर ताकते हुए, विश्वास आ जाएगा। “विश्वास कर लो कि तुम्हें मिल गया”: उसकी आज्ञा पर तुम उत्तर पर दावा करने का हियाव कर सकते हो। उसी विश्वास में, चाहे वह दुर्बल ही क्यों न हो, एक नया प्रार्थना-जीवन आरम्भ करो, जिसकी सामर्थ्य यही एक विचार हो: “तुमने मसीह में वह अनुग्रह माँगा और पाया है जो तुम्हें पग-पग करके प्रार्थना और मध्यस्थता में विश्वासयोग्य होने के लिये तैयार करेगा। जितनी सरलता से तुम इसे थामे रहोगे, और पवित्र आत्मा से यह आशा रखोगे कि वह इसे तुम में कार्य करेगा, उतने ही निश्चय और पूरी रीति से वह वचन तुम्हारे लिये सच्चा किया जाएगा: तुम्हारे लिये हो जाएगा। परमेश्वर आप ही, जिसने उत्तर दिया, उसे तुम में कार्य करेगा।”

अधिक प्रार्थना के लिये एक विनती