दीनता और विश्वास

“तुम जो एक दूसरे से आदर चाहते हो और वह आदर जो एकमात्र परमेश्वर की ओर से है, नहीं चाहते, किस प्रकार विश्वास कर सकते हो?” यूहन्ना 5:44।

हाल ही में मैंने एक भाषण सुना जिसमें वक्ता ने कहा कि ऊँचे मसीही जीवन की आशीषें प्रायः दुकान की खिड़की में सजी वस्तुओं जैसी होती हैं — उन्हें साफ़ देखा जा सकता है, और फिर भी उन तक पहुँचा नहीं जा सकता। यदि किसी से कहा जाए कि हाथ बढ़ाकर ले लो, तो वह उत्तर देगा, मैं नहीं ले सकता। मेरे और उनके बीच काँच की एक मोटी चादर है। और ठीक ऐसे ही मसीही पूर्ण शान्ति और विश्राम की, उमड़ते हुए प्रेम और आनन्द की, स्थिर संगति और फलवन्तता की धन्य प्रतिज्ञाएँ साफ़ देख सकते हैं, और फिर भी अनुभव करते हैं कि बीच में कुछ है जो सच्चे अधिकार में बाधा डाल रहा है। विश्वास से की गई प्रतिज्ञाएँ इतनी उदार और निश्चित हैं, निमन्त्रण और प्रोत्साहन इतने प्रबल हैं, परमेश्वर की वह महान सामर्थ्य जिस पर वह भरोसा कर सकता है इतनी निकट और उपलब्ध है। इसलिये घमण्ड ही एकमात्र वस्तु है जो विश्वास में और आशीष के हमारा होने में बाधा डालती है।

इस पाठ में यीशु हमारे सामने खोल देते हैं कि सचमुच घमण्ड ही है जो विश्वास को असम्भव बना देता है। यूहन्ना 5:44 कहता है: “तुम जो एक दूसरे से आदर चाहते हो… किस प्रकार विश्वास कर सकते हो?” जैसे-जैसे हम देखेंगे कि घमण्ड और विश्वास अपने असली स्वभाव में ही किस प्रकार असमाधेय रूप से एक दूसरे के विरुद्ध हैं, वैसे-वैसे हम सीखेंगे कि विश्वास और दीनता एक ही जड़ पर हैं, और यह कि हमारे पास कभी उससे अधिक सच्चा विश्वास नहीं हो सकता जितनी सच्ची दीनता हमारे पास है। हम देखेंगे कि हमारे पास सचमुच सत्य की प्रबल बौद्धिक धारणा और निश्चय हो सकता है जबकि घमण्ड हृदय में बना रहे; परन्तु वह उस जीवित विश्वास को असम्भव बना देता है जिसमें परमेश्वर के साथ सामर्थ्य है।

हमें केवल एक क्षण के लिये यह सोचने की आवश्यकता है कि विश्वास क्या है। क्या वह शून्यता और असहायता का अंगीकार नहीं, समर्पण और यह बाट जोहना नहीं कि परमेश्वर कार्य करे? क्या वह अपने आप में सबसे अधिक दीन करनेवाली वस्तु नहीं जो हो सकती है — आश्रितों के रूप में अपने स्थान को स्वीकार करना, जो उसके सिवा कुछ भी न माँग सकते, न पा सकते, न कर सकते हैं जो अनुग्रह देता है? दीनता वह स्वभाव है जो प्राण को भरोसे पर जीने के लिये तैयार करता है। घमण्ड की सबसे गुप्त साँस भी — आत्म-अन्वेषण, आत्म-इच्छा, आत्म-विश्वास या आत्म-उन्नति में — बस उसी स्वयं को बल देना है जो राज्य की वस्तुओं में न प्रवेश कर सकता है न उन्हें पा सकता है, क्योंकि वह परमेश्वर को वह होने देने से इनकार करता है जो वह है और जो उसे सब में सब कुछ होना ही चाहिए। विश्वास स्वर्गीय संसार और उसकी आशीषों को देखने और समझने का अंग या इन्द्रिय है। विश्वास वह आदर ढूँढ़ता है जो परमेश्वर की ओर से आता है, और वह केवल वहीं आता है जहाँ परमेश्वर सब कुछ है।

जब तक हम एक दूसरे से आदर लेते हैं, इस जीवन की महिमा को, मनुष्यों से मिलनेवाले आदर और प्रतिष्ठा को ढूँढ़ते, प्रेम करते और डाह के साथ सँभाले रखते हैं, तब तक हम उस महिमा को न ढूँढ़ते हैं और न पा सकते हैं जो परमेश्वर की ओर से आती है। घमण्ड विश्वास को असम्भव बना देता है। उद्धार एक क्रूस के द्वारा और एक क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के द्वारा आता है। उद्धार क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के साथ उनके क्रूस की आत्मा में संगति है। उद्धार परमेश्वर के साथ मिलन और उसमें आनन्द है; उद्धार यीशु की दीनता में सहभागिता है। क्या यह कोई आश्चर्य है कि हमारा विश्वास इतना निर्बल है, जबकि घमण्ड अब भी इतना राज्य करता है, और हमने उद्धार के सबसे आवश्यक और धन्य भाग के रूप में दीनता के लिये सीखना या प्रार्थना करना बहुत लम्बे समय तक मुश्किल से ही सीखा है?

दीनता और विश्वास पवित्रशास्त्र में उससे कहीं अधिक जुड़े हुए हैं जितना बहुत लोग जानते हैं। इसे मसीह के जीवन में देखिए। दो ऐसे अवसर हैं जिनमें उन्होंने बड़े विश्वास की बात की। क्या उस सूबेदार ने, जिसके विश्वास पर उन्होंने अचम्भा करके कहा, “मैं तुम से सच कहता हूँ, कि मैंने इस्राएल में भी ऐसा विश्वास नहीं पाया,” यह न कहा था, “हे प्रभु, मैं इस योग्य नहीं, कि तू मेरी छत के तले आए”? और क्या उस माता ने, जिससे उन्होंने कहा, “हे स्त्री, तेरा विश्वास बड़ा है!” (मत्ती 15:28), कुत्ते का नाम स्वीकार करके यह न कहा था, “सत्य है प्रभु, पर कुत्ते भी वह चूर चार खाते हैं, जो उनके स्वामियों की मेज से गिरते हैं”? (मत्ती 15:27) यही वह दीनता है जो प्राण को परमेश्वर के सामने कुछ भी नहीं बना देती, और जो विश्वास की हर बाधा भी हटा देती है, और उसे केवल यही डर रहने देती है कि कहीं वह उन पर पूरा भरोसा न करके उनका अनादर न कर बैठे।

भाई, क्या हमें यहाँ पवित्रता की खोज में असफलता का कारण नहीं मिल जाता? क्या यही नहीं — यद्यपि हम इसे जानते न थे — जिसने हमारे समर्पण और हमारे विश्वास को इतना उथला और इतना अल्पजीवी बना दिया? हमें इसका कोई अनुमान न था कि घमण्ड और स्वयं अब भी हमारे भीतर किस हद तक गुप्त रूप से काम कर रहे थे, और यह कि केवल परमेश्वर ही, भीतर आकर और अपनी महान सामर्थ्य से, उन्हें निकाल बाहर कर सकता था। हम यह न समझे कि केवल वही नया और दिव्य स्वभाव, जो पुराने स्वयं का स्थान पूरी तरह ले ले, हमें सचमुच दीन बना सकता है।

हम यह न जानते थे कि नितान्त, निरन्तर, सर्वव्यापी दीनता ही हर प्रार्थना और परमेश्वर के पास हर पहुँच का, और मनुष्य के साथ हर व्यवहार का मूल स्वभाव होनी चाहिए; और यह कि जितना असम्भव आँखों के बिना देखना या साँस के बिना जीना है, उतना ही असम्भव सर्वव्यापी दीनता और हृदय की विनयशीलता के बिना विश्वास करना, परमेश्वर के निकट जाना, या उसके प्रेम में वास करना है।

भाई, क्या हम विश्वास करने के लिये इतना कष्ट उठाकर भूल नहीं करते रहे, जबकि सारे समय वही पुराना स्वयं अपने घमण्ड में परमेश्वर की आशीष और धन पर अधिकार जमाने की ताक में था? कोई आश्चर्य नहीं कि हम विश्वास न कर सके। आइए हम अपना मार्ग बदलें। आइए सबसे पहले यही ढूँढ़ें कि हम परमेश्वर के बलवन्त हाथ के नीचे अपने आपको दीन करें: वह हमें बढ़ाएगा। क्रूस, मृत्यु और कब्र, जिनमें यीशु ने अपने आपको दीन किया, उन्हीं में होकर परमेश्वर की महिमा तक उनका मार्ग था।

हमारी एक ही अभिलाषा और हमारी उत्कट प्रार्थना यही हो कि हम उनके साथ और उनके समान दीन किए जाएँ; आइए हम आनन्द से हर उस बात को स्वीकार करें जो हमें परमेश्वर या मनुष्यों के सामने दीन कर सके; केवल यही परमेश्वर की महिमा तक का मार्ग है। सम्भवतः आपका मन एक प्रश्न पूछने को हो रहा है। मैंने कुछ ऐसे लोगों की बात की है जिनके पास धन्य अनुभव हैं, या जो दूसरों तक आशीष पहुँचाने का साधन हैं, और फिर भी जिनमें दीनता की कमी है। आप पूछते हैं कि क्या ये यह प्रमाणित नहीं करते कि उनके पास सच्चा, यहाँ तक कि प्रबल विश्वास है, यद्यपि वे बहुत स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि वे अब भी मनुष्यों से मिलनेवाला आदर बहुत अधिक ढूँढ़ते हैं? इसके एक से अधिक उत्तर दिए जा सकते हैं।

परन्तु हमारे वर्तमान सन्दर्भ में प्रधान उत्तर यह है: उनके पास सचमुच विश्वास की एक मात्रा है, और उसी अनुपात में — उन्हें दिए गए विशेष वरदानों के साथ — वह आशीष है जो वे दूसरों तक पहुँचाते हैं।

परन्तु उसी आशीष में उनके विश्वास का कार्य दीनता के अभाव से बाधित होता है। वह आशीष प्रायः उथली या क्षणिक होती है, क्योंकि वे परमेश्वर के सब कुछ होने के लिये मार्ग नहीं खोलते। गहरी दीनता निःसन्देह गहरी और भरपूर आशीष लाती। पवित्र आत्मा उनमें केवल सामर्थ्य की आत्मा के रूप में ही कार्य न करता, वरन् अपने अनुग्रह की परिपूर्णता में — और विशेषकर दीनता के अनुग्रह में — उनमें वास करता, और उनके द्वारा इन नए विश्वासियों को अपने आपको बाँटता, ताकि उन्हें सामर्थ्य और पवित्रता और स्थिरता का ऐसा जीवन मिले जो अब बहुत ही कम दिखाई देता है।

“तुम जो एक दूसरे से आदर चाहते हो… किस प्रकार विश्वास कर सकते हो?” (यूहन्ना 5:44)। भाई! मनुष्यों से आदर पाने की अभिलाषा से, या उस संवेदनशीलता और पीड़ा और क्रोध से जो तब आते हैं जब वह नहीं मिलता, तुम्हें कोई वस्तु चंगा नहीं कर सकती — केवल यह कि तुम अपने आपको इसी में लगा दो कि केवल वही आदर ढूँढ़ो जो परमेश्वर की ओर से आता है।

सर्वमहिमामय परमेश्वर की महिमा ही तुम्हारे लिये सब कुछ हो। तुम मनुष्यों की और स्वयं की महिमा से मुक्त हो जाओगे, और कुछ भी न होने में सन्तुष्ट और आनन्दित रहोगे। इसी शून्यता में से तुम विश्वास में बलवन्त होते जाओगे, परमेश्वर की महिमा करते हुए; और तुम पाओगे कि जितना गहरे तुम उसके सामने दीनता में उतरोगे, उतना ही निकट वह तुम्हारे विश्वास की हर अभिलाषा पूरी करने को होगा।