दीनता और स्वयं के प्रति मृत्यु

“अपने आपको दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा कि मृत्यु” फिलिप्पियों 2:8।

दीनता मृत्यु तक का मार्ग है, क्योंकि मृत्यु में ही वह अपनी सिद्धता का सर्वोच्च प्रमाण देती है।

दीनता वह फूल है जिसका सिद्ध फल स्वयं के प्रति मृत्यु है। यीशु ने अपने आपको मृत्यु तक दीन किया, और वह मार्ग खोल दिया जिस पर हमें भी चलना है। जैसे उनके लिये परमेश्वर के प्रति अपना समर्पण अन्तिम सीमा तक प्रमाणित करने का, या अपने मानव स्वभाव को छोड़कर पिता की महिमा तक उठ जाने का मृत्यु के सिवा कोई मार्ग न था, वैसे ही हमारे लिये भी।

दीनता को हमें स्वयं के प्रति मृत्यु तक ले जाना ही चाहिए, ताकि हम प्रमाणित करें कि हमने अपने आपको उसे और परमेश्वर को कितनी पूर्णता से सौंप दिया है। केवल तभी हम गिरे हुए स्वभाव से मुक्त होते हैं, और वह मार्ग पाते हैं जो परमेश्वर में जीवन तक, नए स्वभाव के उस पूर्ण जन्म तक ले जाता है जिसकी साँस और आनन्द दीनता है। हम उस विषय में बोल चुके हैं कि यीशु ने अपने चेलों के लिये क्या किया जब उन्होंने उन्हें अपना पुनरुत्थान-जीवन बाँटा। पवित्र आत्मा के उतरने में वे — महिमामय और सिंहासन पर बैठाई गई नम्रता स्वयं — सचमुच स्वर्ग से स्वयं आए कि उनमें वास करें।

यह करने की सामर्थ्य उन्होंने मृत्यु के द्वारा पाई; अपने अन्तरतम स्वभाव में जो जीवन उन्होंने बाँटा वह मृत्यु में से निकला हुआ जीवन था — ऐसा जीवन जो मृत्यु को सौंपा गया था और मृत्यु के द्वारा जीता गया था। जो उनमें वास करने आए, वे स्वयं वही थे जो मर चुके थे और अब सदा सर्वदा जीवित हैं। यीशु का जीवन, उनका व्यक्तित्व और उनकी उपस्थिति मृत्यु के चिह्न धारण करते हैं, और उस जीवन के जो मृत्यु में से जन्मा है। उनके चेलों में वह जीवन भी सदा मृत्यु के चिह्न धारण करता है। केवल तभी, जब मृत्यु की आत्मा — उस मरनेवाले जन की आत्मा — प्राण में वास करती और कार्य करती है, उनके जीवन की सामर्थ्य जानी जा सकती है।

प्रभु यीशु के मरने का पहला और प्रधान चिह्न, उन मृत्यु-चिह्नों में जो यीशु के सच्चे अनुयायी को दिखाते हैं, दीनता है। इन दो कारणों से: केवल दीनता ही सिद्ध मृत्यु तक ले जाती है, और केवल मृत्यु ही दीनता को सिद्ध करती है। दीनता और मृत्यु अपने असली स्वभाव में एक ही हैं। दीनता कली है; मृत्यु में वह फल सिद्धता तक पक जाता है।

दीनता सिद्ध मृत्यु तक ले जाती है। दीनता का अर्थ है स्वयं को छोड़ देना और परमेश्वर के सामने पूर्ण शून्यता का स्थान ले लेना। यीशु ने अपने आपको दीन किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे। मृत्यु में उन्होंने सर्वोच्च, सिद्ध प्रमाण दिया कि उन्होंने अपनी इच्छा परमेश्वर की इच्छा को सौंप दी थी।

मृत्यु में यीशु ने अपने आपको दे दिया, उस कटोरे को पीने की अपनी स्वाभाविक अनिच्छा समेत। उन्होंने वह जीवन छोड़ दिया जो उनके पास हमारे मानव स्वभाव के साथ मिलन में था; वे स्वयं के प्रति, और उस पाप के प्रति जो उन्हें ललचाता था, मर गए; और इस प्रकार, मनुष्य के रूप में, वे परमेश्वर के सिद्ध जीवन में प्रवेश कर गए। यदि उनकी असीम दीनता न होती, जो अपने आपको परमेश्वर की इच्छा करने और सहने के लिये एक सेवक के सिवा कुछ भी न गिनती थी, तो वे कभी न मरते। यह हमें उस प्रश्न का उत्तर देता है जो इतनी बार पूछा जाता है और जिसका अर्थ इतना कम ही स्पष्ट रूप से समझा जाता है: मैं स्वयं के प्रति कैसे मरूँ? स्वयं के प्रति मृत्यु तुम्हारा काम नहीं; वह परमेश्वर का काम है।

मसीह में तुम पाप के प्रति मरे हुए हो; तुम में जो जीवन है वह मृत्यु और पुनरुत्थान की प्रक्रिया से होकर गुज़र चुका है, और तुम निश्चय जान सकते हो कि तुम सचमुच पाप के प्रति मरे हुए हो। परन्तु तुम्हारे स्वभाव और चाल-चलन में इस मृत्यु की सामर्थ्य का पूरा प्रगट होना उस मात्रा पर निर्भर करता है जिसमें पवित्र आत्मा मसीह की मृत्यु की सामर्थ्य बाँटता है। और यहीं वह शिक्षा आवश्यक है, यदि तुम उनकी मृत्यु में मसीह के साथ पूर्ण संगति में प्रवेश करना चाहते हो, और स्वयं से पूरा छुटकारा जानना चाहते हो, तो अपने आपको दीन करो। यही तुम्हारा एक कर्तव्य है।

अपनी नितान्त असहायता में अपने आपको परमेश्वर के सामने रख दो, इस तथ्य को मन से स्वीकार करो कि तुम अपने आपको न मार सकते हो और न जिला सकते हो, और नम्र, धीरजवन्त और भरोसे भरे परमेश्वर-समर्पण की आत्मा में अपनी ही शून्यता में डूब जाओ। हर दीन किए जाने को स्वीकार करो, और हर उस संगी मनुष्य को, जो तुम्हें आज़माता या चिढ़ाता है, तुम्हें दीन करने के लिये अनुग्रह का साधन समझो। मनुष्यों के सामने अपने आपको दीन करने के हर अवसर को परमेश्वर के सामने दीनता में बने रहने की सहायता के रूप में काम में लाओ।

परमेश्वर तुम्हारे इस आत्म-दीन होने को इस प्रमाण के रूप में स्वीकार करेगा कि तुम्हारा समूचा हृदय इसकी अभिलाषा करता है; इसे सर्वोत्तम के रूप में, इसके लिये प्रार्थना करो, अपनी उस तैयारी के रूप में जो उसके अनुग्रह के महान कार्य के लिये है — जब वह, अपने पवित्र आत्मा के महान बलवन्त करने के द्वारा, मसीह को तुम में पूरी तरह प्रगट करता है, ताकि वे, अपने दास के स्वरूप में, सचमुच तुम में रूप लें और तुम्हारे हृदय में वास करें। यही दीनता का वह मार्ग है जो सिद्ध मृत्यु तक ले जाता है — उस पूर्ण और सिद्ध अनुभव तक कि हम मसीह में मरे हुए हैं।

फिर आता है: केवल यही मृत्यु सिद्ध दीनता तक ले जाती है। हे, उस भूल से सावधान जो इतने लोग करते हैं, जो दीन होना तो चाहते हैं, पर बहुत अधिक दीन होने से डरते हैं। उनके पास इतनी शर्तें और सीमाएँ हैं, इतने तर्क और प्रश्न हैं कि सच्ची दीनता क्या हो और क्या करे, कि वे कभी अपने आपको बिना किसी आरक्षण के उसे सौंपते ही नहीं। इससे सावधान। अपने आपको मृत्यु तक दीन करो। स्वयं के प्रति मृत्यु में ही दीनता सिद्ध होती है। निश्चय जान लो कि और अनुग्रह के हर वास्तविक अनुभव की, समर्पण में हर सच्ची उन्नति की, यीशु की समानता के हर बढ़ते अनुरूप होने की जड़ में स्वयं के प्रति ऐसी मृत्यु होनी ही चाहिए जो हमारे स्वभावों और आदतों में परमेश्वर और मनुष्यों के सामने अपने आपको प्रमाणित करे।

यह दुःखद रूप से सम्भव है कि कोई मृत्यु-जीवन और आत्मा में चलने की बात करे, जबकि कोमलतम प्रेम भी यह देखे बिना नहीं रह सकता कि वहाँ स्वयं कितना कुछ है। स्वयं के प्रति मृत्यु का इससे अधिक निश्चित कोई मृत्यु-चिह्न नहीं कि दीनता अपने आपको कुछ भी नहीं ठहराती, अपने आपको उँडेल देती है और दास का स्वरूप धारण कर लेती है। यह सम्भव है कि कोई तुच्छ और ठुकराए हुए यीशु के साथ संगति की और उनका क्रूस उठाने की बहुत-सी और ईमानदार बातें करे, जबकि परमेश्वर के मेम्ने की वह नम्र और दीन, कृपालु और कोमल दीनता न दिखाई देती हो और मुश्किल से ही ढूँढ़ी जाती हो।

परमेश्वर के मेम्ने का अर्थ दो बातें हैं: नम्रता और मृत्यु। आइए हम उन्हें दोनों ही रूपों में ग्रहण करने का यत्न करें। उनमें ये अविभाज्य हैं; इसलिये हम में भी इन्हें ऐसा ही होना चाहिए। यदि यह काम हमें करना पड़ता तो कैसा निराशाजनक काम होता! स्वभाव कभी स्वभाव पर जय नहीं पा सकता, अनुग्रह की सहायता से भी नहीं। स्वयं कभी स्वयं को नहीं निकाल सकता, नए जन्म पाए मनुष्य में भी नहीं। परमेश्वर की स्तुति हो! वह काम हो चुका, पूरा हो चुका, और सदा के लिये सिद्ध कर दिया गया। यीशु की मृत्यु, एक ही बार और सदा के लिये, स्वयं के प्रति हमारी मृत्यु है। और यीशु का ऊपर उठाया जाना, उनका एक ही बार और सदा के लिये परम पवित्र स्थान में प्रवेश कर जाना, हमें पवित्र आत्मा दे चुका है कि वह मृत्यु-जीवन की सामर्थ्य हमें सामर्थ्य में बाँटे और हमारी अपनी बना दे।

जैसे-जैसे प्राण, दीनता की खोज और अभ्यास में, यीशु के पदचिह्नों पर चलता है, वैसे-वैसे उसमें इस बात का बोध जागता है कि कुछ और भी चाहिए। उसकी अभिलाषा और आशा जीवित हो उठती है, उसका विश्वास बलवन्त होता है, और वह ऊपर देखना और यीशु की आत्मा की उस सच्ची परिपूर्णता को माँगना और पाना सीखता है, जो प्रतिदिन स्वयं और पाप के प्रति उनकी मृत्यु को पूरी सामर्थ्य में बनाए रख सकती है, और दीनता को हमारे जीवन की सर्वव्यापी आत्मा बना सकती है। (इस अध्याय के अन्त में टिप्पणी “ग” देखें।) रोमियों 6:3 कहता है: “क्या तुम नहीं जानते कि हम सब जितनों ने मसीह यीशु का बपतिस्मा लिया तो उसकी मृत्यु का बपतिस्मा लिया?”

रोमियों 6:11 कहता है: “ऐसे ही तुम भी अपने आपको पाप के लिये तो मरा, परन्तु परमेश्वर के लिये मसीह यीशु में जीवित समझो।” मसीही का समूचा आत्म-बोध उसी आत्मा से भरा और चिह्नित होना है जिसने मसीह की मृत्यु को प्राण दिया।

हर एक को सदा अपने आपको परमेश्वर के सामने ऐसे प्रस्तुत करना है मानो वह मसीह में मर चुका है, और मसीह में मरे हुओं में से जीवित है, और अपनी देह में प्रभु यीशु का मरना लिये फिरता है। उसका जीवन सदा दोहरा चिह्न धारण करता है: उसकी जड़ें सच्ची दीनता में यीशु की कब्र में गहरी उतरती हैं — पाप और स्वयं के प्रति मृत्यु में — और उसका सिर पुनरुत्थान की सामर्थ्य में उस स्वर्ग की ओर उठा हुआ है जहाँ यीशु हैं।

हे विश्वासी, विश्वास से यीशु की मृत्यु और जीवन को अपना कहकर माँग ले। उनकी कब्र में प्रवेश कर — स्वयं और उसके काम से विश्राम में, परमेश्वर के विश्राम में। मसीह के साथ, जिन्होंने अपनी आत्मा पिता के हाथों में सौंप दी, अपने आपको दीन कर और हर दिन परमेश्वर पर उसी पूर्ण, असहाय निर्भरता में उतर जा।

परमेश्वर तुझे उठाएगा और ऊँचा करेगा। हर सुबह गहरी, गहरी शून्यता में यीशु की कब्र में डूब जा; हर दिन यीशु का जीवन तुझ में प्रगट होगा।

एक स्वेच्छापूर्ण, प्रेममय, विश्रान्त, आनन्दित दीनता ही वह चिह्न हो कि तूने सचमुच अपना जन्मसिद्ध अधिकार माँग लिया है — मसीह की मृत्यु में बपतिस्मा। “क्योंकि उसने एक ही चढ़ावे के द्वारा उन्हें जो पवित्र किए जाते हैं, सर्वदा के लिये सिद्ध कर दिया है।” इब्रानियों 10:14। जो प्राण उनके दीन किए जाने में प्रवेश करते हैं, वे उन्हीं में यह सामर्थ्य पाएँगे कि स्वयं को मरा हुआ देखें और गिनें, और उनके समान जिन्होंने उनसे सीखा और पाया है, सारी दीनता और नम्रता से चलें, प्रेम से एक दूसरे की सहते हुए। मृत्यु-जीवन मसीह की सी नम्रता और दीनता में दिखाई देता है।

टिप्पणी ग स्वयं के प्रति मरना, या उसकी सामर्थ्य से बाहर निकल आना, स्वभाव की शक्तियों से उसका कोई सक्रिय प्रतिरोध करके नहीं हो सकता, और न हो सकता है। स्वयं के प्रति मरने का एकमात्र सच्चा मार्ग धीरज, नम्रता, दीनता और परमेश्वर के प्रति समर्पण का मार्ग है। यही स्वयं के प्रति मरने का सत्य और सिद्धता है। क्योंकि यदि मैं तुमसे पूछूँ कि परमेश्वर के मेम्ने का क्या अर्थ है, तो क्या तुम्हें यह न बताना पड़ेगा कि वह धीरज, नम्रता, दीनता और परमेश्वर के प्रति समर्पण की सिद्धता है और उसी का अर्थ है? तो क्या तुम्हें यह न कहना पड़ेगा कि इन सद्गुणों की अभिलाषा और विश्वास मसीह के पास आना है, अपने आपको उन्हें सौंप देना है, और उन पर विश्वास की सिद्धता है? और फिर, क्योंकि तुम्हारे हृदय का यह झुकाव कि वह धीरज, नम्रता, दीनता और परमेश्वर के प्रति समर्पण में डूब जाए, सचमुच उस सबका त्याग है जो तुम गिरे हुए आदम से हो और तुम्हारे पास है, इसलिये यह मसीह के पीछे चलने के लिये अपना सब कुछ पूरी तरह छोड़ देना है। यही उन पर तुम्हारा सर्वोच्च विश्वास-कर्म है। मसीह इन सद्गुणों के सिवा और कहीं नहीं; जब ये वहाँ हैं, तब वे अपने ही राज्य में हैं। यही वह मसीह हो जिसके पीछे तुम चलते हो।

“दिव्य प्रेम की आत्मा किसी भी गिरे हुए प्राणी में तब तक जन्म नहीं ले सकती, जब तक वह परमेश्वर की सामर्थ्य और दया के प्रति धीरजवन्त, दीन समर्पण में सारे स्वयं के प्रति मरने को न चाहे और न चुने।” मैं अपना सारा उद्धार उस नम्र, दीन, धीरजवन्त, दुःख उठानेवाले परमेश्वर के मेम्ने के गुणों और मध्यस्थता के द्वारा ढूँढ़ता हूँ, जिनके पास ही यह सामर्थ्य है कि वे मेरे प्राण में इन स्वर्गीय सद्गुणों का धन्य जन्म उत्पन्न करें। उद्धार की कोई सम्भावना नहीं, केवल हमारे प्राणों में उस नम्र, दीन, धीरजवन्त, समर्पित परमेश्वर के मेम्ने के जन्म में और उसी के द्वारा।

जब परमेश्वर का मेम्ना हमारे प्राणों में अपनी ही नम्रता, दीनता और परमेश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण का एक वास्तविक जन्म उत्पन्न कर देता है, तब वही हमारे प्राणों में प्रेम की आत्मा का जन्मदिन होता है; और जब कभी हम उसे पाते हैं, वह हमारे प्राणों को परमेश्वर में ऐसी शान्ति और आनन्द से तृप्त करेगा कि जिसे हम पहले शान्ति या आनन्द कहते थे उसकी स्मृति ही मिट जाएगी। “परमेश्वर तक का यह मार्ग अचूक है। यह अचूकता हमारे उद्धारकर्ता के दोहरे स्वरूप में आधारित है।

1. जैसा कि वे परमेश्वर के मेम्ने हैं, प्राण में सारी नम्रता और दीनता का मूल तत्त्व।

2. जैसा कि वे स्वर्ग की ज्योति हैं, और अनन्त प्रकृति को आशीष देते और उसे स्वर्ग का राज्य बना देते हैं — जब हम परमेश्वर के प्रति नम्र, दीन समर्पण में अपने प्राणों के लिये विश्राम पाने को तैयार होते हैं, तब वे, परमेश्वर और स्वर्ग की ज्योति के रूप में, आनन्द से हम पर टूट पड़ते हैं, हमारे अन्धकार को ज्योति में बदल देते हैं, और हमारे भीतर परमेश्वर और प्रेम का वह राज्य आरम्भ कर देते हैं जिसका कभी अन्त न होगा।”

“होली फ़ॉर गॉड” देखें। (यह पूरा अंश ध्यान से अध्ययन करने योग्य है, क्योंकि यह अत्यन्त उल्लेखनीय रीति से दिखाता है कि परमेश्वर के सामने निरन्तर दीनता में डूबते जाना ही, मनुष्य की ओर से, स्वयं के प्रति मरने का एकमात्र मार्ग है।)